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简介：天时俗话说:'艺有法而无定法,法常恒而又常新。'摄影是瞬间艺术,留住了就留住了,留住了也不会再重复。一张照片,看似简单,实际上蕴含着摄影者的思想深度,艺术修养,审美观念,以及创作追求到深层次的东西。我曾在同一季节,同一地点,同一角度,两年,甚至三年的时间去拍摄同一幅图画,想弥补一些遗憾,都是失望而归。

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简介：中国舞蹈源远流长，中国民间舞蹈艺术异彩纷呈，生趣万千。但中国民间舞蹈如何走出老套路和旧的传统束缚、融百家之长得以鲜活地生存和发展，是艺术家们共同思考的问题。本文以实例剖析了民间舞蹈艺术与芭蕾舞艺术的融合，是舞蹈家内蕴的智慧与外放的激情所致，是被生命本体感知了的、创新的舞蹈艺术。

简介：《牡丹亭》的传播资料散见于各种典籍中，尤其是在民俗文化中的传播，不为人们所关注。本文从民俗文化的角度考察《牡丹亭》的传播情况，初步评估民俗文化在《牡丹亭》传播过程中所起的作用。

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简介：我们看到，随着社会的发展，特别是科学和技术的发展，多种艺术形式已经越来越显示出它们不仅仅是一些娱乐的工具，而且是具有更大的欣赏性和研究性的作品。从另一个角度说，我们“思想”的视野也日益扩大，深入到社会生活的方方面面，深入到各个艺术部类的内在特性，从而各艺术部类已不仅仅是大众的单纯娱乐方式，而且也逐渐成为哲学家，文人学士思考、理解、研究的“对象”。

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简介：本文以杨丽萍舞蹈作品为例分析中国民族民间舞蹈的本土化特征。本土化，是指舞蹈艺术中表现出的具有本民族特定生活气息和风格气质的符号表现体系。杨丽萍舞蹈作品所体现出的本土化特征：“身份”认同；“原色”的宗教仪式；情景式再现；“火塘”文化的寓意，这些对认识中国民族民间舞蹈提供了依据：只有守望民间，守望传统，才能守望我们的家园。

简介：广西左江流域花山岩画是壮族文化的杰出瑰宝,其民俗旅游前景较为乐观。文章针对当前民俗旅游的开发现状以及存在的问题进行了综合分析,并提出开发、发展模式的探讨和思索。花山岩画的成功申遗,其民俗旅游如何借鉴他者成功经验,借助有利机遇进行可持续的开发、保护和发展,改善民生,则是更值得深思的本质问题。

简介：＂民俗文化＂作为传统文化的基因文化,具有鲜明的地域文化特点,并被广大民众所熟知和喜爱。居住小区景观对民俗文化的吸纳与融合,能很好的衔接小区景观与地域环境的文脉关系,培养民众的民族文化认同感,并能够提供新的小区景观设计思路。民俗文化在小区景观中的重构,需要借助民俗文化的内涵和诸多元素,从当代景观设计的理念出发,通过新的语汇转换方式,形成具有民俗化特点的小区景观环境。

简介：进入90年代以后，中国民俗学研究的主流是超越民俗传承的具体时空，以民俗事象为中心的研究范式。这一研究范式忽略了作为民间文化传承主体的“人群”在具体的时空坐落中对民间文化的创造与享用。20世纪90年代中期，民俗学界开始反思“传统研究范式”下民间文化存在的问题，强调从时空文化背景和语境中考察民俗学，在田野调查中观察民俗生活与文化传统之间的关系。对民俗学研究范式的转换进行学术梳理，将学术反思过程中出现的新的研究理论进行探讨，从而使民俗学研究符合实际，臻于完善。

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简介：情感表现力是军事摄影的灵魂,军事摄影情感表现反映了军事情感的本质,它的情感基调是在刚性情感基础之上的英雄主义刚烈和人性化优柔的结合.我国军事摄影情感表现以真实为最高原则,展现了丰富多彩昂扬向上的精神.

简介：绘画语言是对自然物体中的形与色进行模仿，它与摄影的区别在于：摄影是机械地对事物进行记录与再现；而绘画则是有选择的、灵活的、有目的的按照画家的意图对事物进行模仿。在模仿的过程中，绘画只是借助于物体的外形，实质是利用绘画工具和材料在“似与不似之间”进行模仿，是形神兼备的再创造。

简介：作者简介：李文学（1977-），男，安徽安庆人，华南农业大学硕士毕业，广东农工商职业技术学院讲师，主要研究方向为视觉艺术与艺术教育。李汉荣（1960-），男，广东梅州人，广东农工商职业技术学院讲师，研究方向：摄影艺术。

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简介：“互联网＋摄影”业态下摄影大数据建设势在必行,谁来实施意味着不同的人有不同的做法,它将成为摄影转型升级的变革标志。本文对摄影大数据的具体作用及意义,以及如何建设进行思考与探索。

简介：湘西北的木雕艺术文化在千百年的历史发展中,不仅有了传统的美学审美,还形成了具有少数民族特色的形式。随着外来文化的冲击,湘西北的木雕艺术在现代的设计中的应用越来越少。本文研究的重点是分析湘西北传统木雕艺术发展的困境,提出发展和传承的建议,以期促进湘西北木雕艺术的长远发展。

简介：本次展览向观众展现康泰纳仕集团所承载的百年时尚摄影史。康泰纳仕是享誉世界的美国杂志出版集团，引领现代时尚的潮流，旗下的时尚杂志包括《Vogue》《VanityFair》《GLamour》等。