简介:
简介:作为“写知识分子的作家”,和之前创作的《曾在天涯》《沧浪之水》《因为女人》等长篇小说一样,《活着之上》也集中反映了知识分子在所处时代境遇的生存和精神状态,体现了人类生存的纠结和内心挣扎,但和《沧浪之水》等贯穿的相对单一的价值观念相比,《活着之上》写得更加拉锯、纠结和挣扎,
简介:侯孝贤编导的《戏梦人生》借一个传统家族的经历,把焦点聚焦到台湾人的民族性上。电影以一位台湾艺人为叙事线索,把丰富的哲理性、多义性、传统思想、伦理道德包蕴其中,有条不紊地表达出台湾民众生存延续的传统观念,传达了导演看透世情、豁达、淡泊的人生观。电影的叙事结构、画面构图、摄影与美术共融的艺术造诣,都堪为经典,是戛纳国际电影节中一道靓丽的风景。为中外电影艺术的主题、立意、选材、人物塑造等方面,拓宽了领域,提供了有益的借鉴。
简介:革命青年上山下乡是一次史无前例的精神运动,近千万的城市青年注销户籍,集体转为农民身份,被下放到农村天地进行社会实验。但此类题材让经过知青和后知青年代,或想了解知青和后知青生活的人都感到腻味,相同模式的面孔和观点,似乎已经山穷水尽了,后知青题材“创新焦虑”已迫在眉睫,后知青题材急需一片新天空,
简介:苏东坡于宋绍圣四年(1097年),自惠州再贬儋县,六月到达雷州,寄寓雷州第一古刹天宁寺。寺僧待之甚殷,临别赠书“万山第一”。作者于1946年秋自湛江初访雷州,曾礼天宁寺,见坡公“万山第一”题刻,端厚雄伟,喜不自胜,乃手拓存念。1947年冬余返故里绍兴,拓片也携家珍藏,文革家中被
简介:凭借"蛮性",秉持"只认真理"的旨趣,易竹贤治学勇于创新而又长于实证,在鲁迅研究、胡适研究等领域创获甚丰,作出了重要的学术贡献。其著述注重学理史据,又有强烈的现实关怀,显示出视野开阔和严谨求实的学术品格,体现了现代文学研究第二代学人的鲜明特色。
简介:唐朝李贤为《后汉书》作注,注重文字的训诂,成就很大,但疏漏驳杂之处仍然难免。本文对李贤《后汉书注》中增字为训的现象进行探讨和商榷,以期更深入地推进《后汉书》的研究。
简介:摘要东西方文化交融碰撞出的火花,一直是大家关注的焦点。本文站在古希腊罗马文化这一西方文化源泉背景下,探讨蕴含东方古典文化魅力的孔子思想以孔子“兴于诗、立于礼、成于乐”这一人生追求为例,寻求思想内涵上与古希腊罗马哲学艺术,审美角度上与古希腊罗马美学思想的契合点,感受东西方文化魅力之伟大。
简介:5月9日,由中国作协创研部、《中国作家》杂志社、安徽出版集团共同举办的《放歌天地间——艺坛将星阎肃》作品研讨会在北京举行。中国作协副主席李敬泽出席会议。胡平、范咏戈、白烨、李炳银、张陵、汪守德、柳建伟、李舫、杨晓升、高伟、林清发、范伟军、傅逸尘、岳雯、万直纯、王晓光等评论家、出版家,阎肃的儿子阎宇,以及第五代“江姐”扮演者王莉等从不同角度解读作品,深入研讨。会议由《中国作家》主编王山主持。
简介:八月的一天,我走近了他。他和北方大多数汉子没什么两样——淳朴、直爽。在采访中,我深深被他那闪光的人格魅力所感染所激励……他,就是红卫农场十八队队长赵继贤。
简介:<正>50年前,在光复初年的马尼拉的一间华文中学的课堂上,一名年仅14岁的中学生在老师的命题作文《我的志愿》中,写下了长大要当一名在当时的菲华社会被认为是没有出息的画家的志愿。50年后,当年的中学生果然功成名就,成为了菲华艺坛名闻遐迩的著名画家,并且由此获得了包括名列《20世纪菲律宾艺术家》、《国际艺术家名录》和《终身成就奖》的多项崇高奖誉,这名中学生的名字就叫王礼溥。然而,熟悉王礼溥的人也都知道,线条和色彩并不是他当年正式走上创
简介:北大荒的黑土地肥得流油,他那宽阔的胸怀里孕育出白杨礼赞、松树的风格,生长着摇铃声声的小金豆豆,这一个个跳荡的音符组成一支变奏曲,由高到低,由弱到强,奏出那石破天惊的第一乐章。
简介:<正>谈论黄礼孩多年来的诗歌写作不是一件轻松的事情,而谈论他作为个人的诗歌写作和精神征候还必须从他为一代人所做的诗歌工作开始。这个开始来得同样不轻松,正如我面对这个出生于中国大陆最南端的诗人一样,遥远的距离需要一步步开始,"仿佛有人在怀中饱满地移动/你的峰顶都是南方大海的视线"(《南方的礼物》)。先说句题外话,我曾在主编的一套诗丛中选入了黄礼孩的诗集《热情的玛祖卡》。当我2011年3月在台湾最南端的屏东听到他的诗集因故不能出版时,我不知道该说些什么?也许该继续沉默吧,冬天仍在继续。
简介:偶然的机遇,在网上认识了一位诗人,发现他的诗歌现代手法非常奇妙,我一开始以为是年轻人,了解后才知道是位老报人.还是通过解读蒋言礼的现代诗,走进他生命苍穹下的低吟浅唱吧.一、对个体生命的体验和悲悯情怀《上墙的羊》开首就说,“墙上挂着几只羊/骨肉已经失踪”,这是语言的陌生化处理,羊被杀,在他的笔下是骨肉失踪,墙上挂着羊皮,他说成是羊,都起到了呈现人的残忍性的作用.
简介:复苏的人性鲜活的群像──从封建家礼看《聊斋》的情爱篇郑云莲一《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,是他一生心血之结晶,也是其文学创作上的最高成就。他创造性地继承了古代文言小说的传统,用唐人传奇法志怪,使“花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类”,作品既反映丰...
简介:文学创作上的大胆尝试──读林礼明《阿Q后传》随想许怀中在鲁迅的传世杰作《阿Q正传》发表后70多年,林礼明写了《阿Q后传》。”鲁迅笔下的阿Q形象,一直“活”在人们的心灵空间,不管对他的理解有深有浅,但阿Q的名字已是妇孺皆知的。林礼明为阿Q写后传,是需要...
简介:狐的故事“公然以迂回的方式实现着令儒家学者皱眉的欲望”(王溢喜《欲望奏鸣曲——狐妖故事的心理学探索》)。蒲松龄幻设了一个异彩纷呈的狐的世界与人间相对立。人们既向往狐,又排斥狐,或者在一定的条件认可狐,“狐亦有道”(《聊斋志异·狐女》)。人与狐的力量彼此消长,而最终以人的胜利告终。其中《嫦娥》、《青梅》两篇正集中反映了这种人狐的较量,所谓“具体而微”的印证。
管窥《诗经》中射礼体现的三大功能
在精神与生存的世界“摩擦”——阎真《活着之上》“聂致远”人物形象浅析
聚焦侯孝贤与《戏梦人生》的民族性
后知青的友爱幸存——评倪学礼《呼喊与追赶》
丙戌年十一月廿日雷州礼天宁寺有感附注
王安礼诗文中的治世之音与文人心态
“蛮性”与“只认真理”——易竹贤先生的治学之道
《后汉书》李贤注商榷之四——增字为训
耄耄之年创辉煌:记三礼学家钱玄先生
从古希腊罗马艺术看“兴于诗、立于礼、成于乐”
长篇报告文学《放歌天地间——艺坛将星阎肃》作品研讨会在京举行
为了百姓的幸福——记红卫农场十八队队长赵继贤
浅议明末儒学家王夫之史学中“用贤”的行政管理观
为菲华文学留住历史——兼论王礼溥的文学生涯
事业如花火样红——记九三油脂化工厂厂长田仁礼
“你在时光中学习擦亮一道光芒”——黄礼孩诗歌论
生命苍穹下的低吟浅唱——解读蒋言礼的几首诗
复苏的人性 鲜活的群像──从封建家礼看《聊斋》的情爱篇
文学创作上的大胆尝试──读林礼明《阿Q后传》随想
人、狐、情、礼方阵上的困惑——试论《聊斋》中的《青凤》、《嫦娥》篇