简介："△"公盨铭例特异,前所未见,文辞古奥,艰涩难读。文章在诸家考释的基础上,对△公盨的句读、语词、句子之缺省成分以及铭文性质提出了新的看法。文章指出,"敷土、隓山、濬川"是大禹治水的三种方法,对此句的理解,必须充分注意大禹的神性。"■(擣)方"指禹平定下土之后,对四方不服势力的征讨。"降民、监德"是两个并列的动宾结构。"康亡不楙"读为"康娱丕懋",义即安乐勤勉。"孝友■明"指四种德行,即孝于父母,友于兄弟,忧恤贫病,明察是非;"■"释■,相当于《周礼·大司徒》"六行"之一的"恤"。"好祀"义即"宜祀"。"复"训安,"克"训肩任。通过对与△字相关字形的全面梳理,释△字为"豳"。盨铭与《尚书》"诰"体相同,可名之曰"豳诰",通篇都是豳公的告诫之辞,是一篇独立的文章,其铸造目的当如中山王方壶所云"明■之于壶而时观焉",亦如史■簋所说"其于之朝夕鉴"。文章对以大禹开篇的原因及"德"的问题也进行了探讨。

简介：著名语言学家、南开大学教授邢公畹先生因病医治无效，于2004年7月7日在天津逝世，享年90岁。

简介：摘要《论语》卫灵公篇第二十九章“人能弘道，非道弘人”言简而意深，历来都是注家的关注点所在，而其主要分歧点也集中在“人”、“弘”、“道”三字意义的阐说上，由此来推知“人”与“道”的关系。因此，对此章训诂历史的考察，或将成为我们诠释孔子真意的重要途径。

简介：《语言研究》编委、著名语言学家、语文教育家、中国人民大学教授胡明扬先生，因病医治无效，于2011年6月22日在北京逝世，享年86岁。

简介：

简介：胡金铨是20世纪以武侠电影赢得世界范围声誉的少数导演之一。皮特·伊斯特（PeterRist）称：“胡金铨在世界电影史上能否被称作‘伟大的导演，尚存某些争议，但他毫无疑问是武侠电影至关重要的创新者。”事实上，这个判断还稍嫌保守。可以说，在其影片问世半个世纪之后的今天，胡金铨武侠电影的美学品格与艺术个性，仍然无人超越。

简介：为了纪念我国著名语言学家胡裕树先生诞辰90周年，由复旦大学中文系主办的“语言的描写与解释国际学术研讨会”于2008年7月15-16日在上海举行，复旦大学中文系游汝杰教授主持了开幕式。

简介：为了纪念我国著名语言学家胡裕树先生诞辰90周年，由复旦大学中文系主办的“语言的描写与解释国际学术研讨会”于2008年7月15至16日在上海举行。国内外学者110余人参加了会议。

简介：作者：胡易容书名：图像符号学：传媒景观世界的图式把握出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561479049DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.017胡易容的《图像符号学：传媒景观世界的图式把握》（以下简称《图像符号学》）,如果从书名的前半部分来看,很容易让人联想起诸如《电影符号学》、《广告符号学》、《雕塑符号与传达》等著作,以为是对＂图像＂的＂符号学分析＂。然而,当我们仔细琢磨书名的后半部分,就会发现这部著作处理的并不单是某种研究对象的符号学问题,

简介：从符号学出发，怀揣对传媒研究的观照，就此，开始一段思维的旅行。符号是进行意义活动独一无二的方式，无论表达、传播，抑或解释。人之所以为人，正在于其无时无刻不在进行着的意义活动。传播学同样认为，人可以不传播，但不可能不表意。人的意义活动像影子一样，充斥着周遭的全部生活，悄无声息地佐证着每个个体的存在。符号，

简介：编者：胡易容、陈文斌书名：当代马克思主义符号学思潮文选出版社：四川大学出版社出版时间：2016ISBN：9787569000573马克思主义、精神分析、现象学/存在主义/阐释学、形式论是当代西方学术中的四个重要理论支柱。马克思主义和形式论中最重要的学科分支是符号学,这两大理论传统观的结合无疑激发出了许多深刻的洞见和理论成果：沙夫的马克思主义交往符号学思想、列斐伏尔的符号文化社会学、罗西-兰迪的符号系统与社会再生产理论、布尔迪厄的符号资本理论和鲍德里亚的消费社会等。