简介：苏轼对于道教的态度大致可分为三个阶段,苏轼诗歌中道教因素也呈明显的阶段性。早期诗歌侧重于表达对神仙思想的批判,中期则表达对道教传说的接受,晚年则偏描写道教养生的实践。前期诗风的飘逸与后期诗风的朴实平淡与道教的接受有着密切关系。

简介：中国民歌千姿百态,是我国民族艺术的瑰宝,中华民族几千年的历史变迁也使得中国民歌不断的发展和变化,现如今老歌新编已成为我国民族歌坛的新气象,作曲家在原有民歌的基础上进行改编和创新,进一步提升了传统民歌的艺术性,使传统民歌有了新的活力,亦为歌曲创作打开了新思路。

简介：

简介：俞平伯是一个独特的个案,19世纪20年代初期他为文学革命摇旗呐喊,30年代却旁逸在文学主流之外,在此期间,他参与新潮诗社,编辑《文学旬刊》,并主编了《我们的六月》、《我们的七月》,为周作人的《骆驼草》写稿,与各种期刊发生的密切关系影响了他为文的风格及文艺观,始终坚持着对文学现代性的追求。

简介：本文探讨了红柯的主要作品,揭示了红柯作品里"精神的新疆"的审美品位和艺术特色.

简介：张爱玲在百年中国文学史上占有一个独特的位置。通过对张爱玲性格的分析，可以发现，张爱玲的性格由三种特质构成，即：敏感、早熟；沉静，孤僻；悲观、冷漠。这种性格影响了其创作风格，使其创作风格“强烈的残酷”和“无奈的苍凉”，令她散发着独特的魅力。

简介：1997年底,我接受高教出版社邀约,参加编写全国师专通编教材《中国现当代文学》,并承担了部分章节的写作任务。编写教材说起来容易,做起来难。首先“守正出新”的原则,就很难把握。再加上我手头资料缺乏,写起来十分吃力,质量不敢自信。现借我校学报,将其中一章发表出来,敬请有识之士给予批评指正。

简介：张爱玲的创作离不开婚恋和家庭.然而她笔下的家庭总是残缺的,没有父爱和母爱,子女是畸形的;她笔下的恋爱也没有真爱,走进婚姻城堡中的男女都是各有目的.这一切都是她生命缺失体验的结果.于是,残缺的,凄凉的月亮,易碎的、苍凉的玻璃便成了她最爱表现的意象.

简介：钱钟书的《围城》在现代文学史上的地位一直是十分重要的,但历来的研究者多将研究重点集中在其讽刺主题和风格上。文章以德里达所代表的解构主义思想眼光,通过对文本中的方鸿渐、唐晓芙形象进行分析。揭示出钱钟书对知识分子、爱情的塑造意图和解构效果,由此揭示具有理性色彩的哲理小说《围城》是如何对其自身进行自我解构的。

简介：艺术体操是女子所特有的一项体育运动,那轻快自如、优美流畅的各种身体或器械动作深得女子喜爱。本文对艺术体操在学校体育教育中所起的作用,艺术体操的教学内容及编排艺术等问题进行了论述。提出了对学生进行姿态美的培养是艺术体操教学中的一项不可忽视的重要任务;掌握学生的兴趣与需要是组织教学的一条有效途径。

简介：《第七天》是余华继《兄弟》之后历时七年全新打造的又一新作,与余华传统长篇小说相比,无论是创作形式、人物塑造还是表现手法,都存在着明显的不同.挖掘这些变化背后隐藏的诗学原理,探究变化自身与文体内在要求之间的兼容性问题,特别是从“漫游小说”、“泛现代主义”文学和“灵魂”形象塑造等角度来进一步探寻余华小说创作诗学的特征,可以更好地诠释小说文本.

简介：《蒲褐山房诗话》蕴含了王昶独特的诗歌创作艺术理论：一是辩证对待性灵。诗歌抒发真情实感的同时,需注意＂止乎于礼＂;二是主张妙合情景,采用具有一定符号色彩的意象抒发内心世界,以达到情感的共鸣;三是诗歌需变化新奇,打破一定的诗歌审美传统,使诗歌呈现特殊的风格。

简介：“兴观群怨”是王船山诗学理论中的重要范畴,也是诗歌创作的原则之一。船山把“兴观群怨”的含义进行了全新的阐释和发挥,并恰当地运用于诗歌创作之中。具体表现在:一方面诗歌创作中各自遵循兴、观、群、怨四个范畴的使用,独立地发挥他们的规定性;另一方面“兴观群怨”四者作为整体互相联系,互相影响,共同作用于诗歌创作,为船山的诗歌创作提供了重要理论依据。

简介：沙汀创作上的收获期,创作风格的成熟期主要在1940年至1949年。他的讽刺暴露的系列小说击中时弊、发人深省,具有积极意义。他的另一类作品反映的是知识分子向往新生活的乐观及烦恼。沙汀还尝试创作了其他题材的作品,一般说不成功。沙汀的创作态度严谨,创作目的明确,他的文学成就为我国现代文学增添了光辉,赢得了“农民作家”的光荣称号

简介：韩少功在其一生的文学创作历程中,作品贯穿了文革、新时期和90年代以及新世纪每一个时期,而他的作品无不充满着一种浓厚的悲剧意识,从早期的政治悲剧到后来的文化悲剧,以及新世纪人性悲剧的种种历史演变,韩少功无不在思考这种种悲剧产生的原因,该文以韩少功的3部不同时期的代表作来分析这一悲剧产生的原因和悲剧发展的过程,以期全面理解韩少功的文学创作中隐藏的悲剧意识。

简介：唐前小说虽取得志怪、志人、博物的兴盛,但由于脱离史传未久,无论作品生成、行文笔法,还是创作观念,都体现出明显的＂补史＂特征。这一特征具体而言,体现在三个方面：一是题材内容上拾史传编纂之所遗,二是故事叙述中与＂史＂相近的笔法,三是以＂史＂为据的评论考释。这三方面的突出,一方面说明小说虚构、娱乐的本质特征尚未获得充分发展,小说本身的文体属性尚不明确,另一方面也说明小说于＂史＂表现出强烈的归依诉求,与＂史＂呈现出更多的＂家族相似性＂特征。小说只有摆脱了这种归依诉求,其自身的文体特征和存在价值才能获得充分发展。

简介：高宪斌先生名锦章,以字行,陕西省米脂县人.一八九五年农历八月二十八日生.幼年就读于米脂渤海学堂.一九一七年毕业于陕西第一师范学校,一九二三年毕业于北京师范大学.先生一生从事教育工作.一九二三年至一九二五年先后在绥德第四师范学校、榆林中学任教.一九二五后任陕西省第十三区(陕北)教育督察员、陕西省教育厅科长、督学等职.一九四一年后脱离教育行政工作,在西安力行中学等校任教.一九四四年后在陕西师范专科学校语文科任教授.一九四六年加入中国民主同盟.一九四九年解放后,历任陕西师范专科学校临时校务委员会主任、西北大学师范学院语文系教授、陕西师范大学语文系教授,并兼任中国民主同盟陕西省委员会委员.曾当选为西安市历届人民代表大会代表.一九七0年十二月三十一日病逝于陕西师范大学寓中,终年七十五岁.著有《百二寓屋诗词散曲稿》,收录了他一生主要作品二百余篇,一九六三年由陕西师范大学铅印成书.

简介：毕淑敏对大自然无比挚爱，对生命无比珍爱，对写作无比热爱；她敬畏生命，懂得生命的真谛，所以她“以血为墨”“炼蜜为丸”，执著于为芸芸众生解开心灵的密码，执著于提醒幸福，凝视崇高。这种因为爱，所以执著的创作思想，使毕淑敏的散文长久地震撼着每一个读者的心灵。

简介：中国古典诗词有着深厚的文化背景，其凝练的语言形式，广泛的表现主题，悠远的艺术境界令人回味无穷，成为流行歌曲歌词创作的重要源泉。

简介：阮籍将汉魏之际流行的思想模式潜移内转,内化为自身的精神素质和修养,然后再通过个人的文学创作使之外化为文学艺术样式。在这个转化过程中,阮籍担当了由社会流行的玄学和理性思潮到文学艺术创作结构和内质的中介。通过阮籍的主动创作,这个转化得以顺利完成,哲理顺利进入文学创作。这不仅是对文学主题和艺术容量的发展,也使一个时代的思潮与文学创作顺利地融合。