简介：《野玫瑰》以内聚焦型的叙事角度、特务加爱情的叙事结构、快慢得当的时速控制下带来的跌宕起伏的节奏,彰显出它独特的艺术魅力。这三个方面是其叙事艺术性的精彩体现。

简介：“九叶”诗人陈敬容对色彩的感觉极为敏锐,她能根据特定情感与题旨的需要,选择最契合的色彩进行抒写,以表现其人其时的心理感受.早期的诗歌作品中,诗人擅长以冷色调的意象表达内心茫然孤独的情感体验;中后期以后,诗人逐渐告别独语式的情感表达方式,在色彩意象的选择上由寂寞哀愁走向明朗乐观,由冰冷低沉的色调扩展为底色纯净的五彩画卷.此外,诗人还喜爱在整体诗歌创作中反复使用某类色彩意象,以使其成为一种带有原型意义的主题语象.

简介：大学生的婚姻问题曾在相当大程度上被某些人以猎奇的眼光注视着。新《规定》取消对大学生结婚的限制,本应为曾有的争论划上了一个句号。但一切似乎正变得更有争论性……

简介：

简介：陈亮是我国历史上杰出的爱国主义思想家、文学家、教育家,又是著名的史学理论家和军事谋略家,是永康学派的创始人,南宋浙东学派主要领袖人物.陈亮事功炳于千秋,气节昭于霄汉,文章如江河之流.其事功、气节、文章贯穿于其思想的各个方面,涉及到哲学、伦理学、政治学、法学、经济学、军事学、史学、教育学、人才学、文学和妇女学等广泛领域,受到时人和后人的高度评价和称颂.

简介：陈亮是南宋著名的理学家、文学家、政治家,他注重现实研究,治经颇得精要,倡事功之学。其文学创作与事功思想紧密结合,《龙川词》便是一个实例。陈亮的《龙川词》有着鲜明的事功色彩,主要表现在以政论入词、以词载道、词多用典、重＂气＂主＂意＂等多个方面,无论词的写作内容还是词的创作风格都与其事功思想息息相关。可见,陈亮词透露着浓厚的事功情怀。

简介：1996—1997年,对大陈岛潮间带软体动物资源作了初步调查,结果表明:大陈岛潮间带有软体动物31科,52属,73种,其中多板纲4科,5属,5种;腹足纲22科,30属,44种;瓣鳃纲5科,17属,24种.

简介：详细介绍台湾清朝所遗留的著名大厝--彰化县第二级古迹马兴陈宅的再利用之空间安排与机能配置.

简介：陈十四信仰在畲汉两族的生活中扮演了重要角色,畲汉两族在陈十四传说的内容与陈十四信仰的形式上体现了同质性,但在陈十四传说的口述形式、记录文本以及民众对陈十四信仰的艺术展演上则表现出异质性.共同的心理诉求是畲汉两族对陈十四信仰趋同的重要因素;畲族对汉族强势文化的认同是畲汉两族陈十四信仰同质性的中坚力量;畲族民族意识的延续是畲汉两族陈十四信仰异质性的核心原因.

简介：陈亮作为南宋浙东事功学派中一重要学派--永康学派的代表人物,其功利主义的思想色彩特别鲜明,他提出了许多具有重要价值的富民强国经济思想.他反对'抑末厚本',主张'农商并重',鼓励发展农业和商业,鼓吹富人在社会经济发展和国家强盛中的作用,提倡保护富人,倡导轻徭薄赋,减轻农民剥削,与民休息,从而实现藏富于民,最后达到民富而国强、百姓安居乐业、国家中兴统一的目的.他的这些主张是符合时代发展要求的,至今仍有现实借鉴意义.

简介：陈垣先生是享誉海内外学术界的世界级学者。他在＂发见时代＂,勇于利用敦煌所出新材料,开拓新领域,研究新问题,引领学术研究新潮流,取得了举世瞩目的新成就。《敦煌劫余录》、《跋西凉户籍残卷》和《摩尼教入中国考》,就是陈垣先生利用敦煌新材料以研求问题的代表作。尤其是《敦煌劫余录》,更是敦煌学研究不可或缺之工具。他对于我国敦煌学研究的兴起和发展,实具有奠基和开创之功。

简介：陈楚生,这个来自己海南农村,没有受过专业训练的26岁小伙,7年前孤身从海南来到深圳闯荡,做过多种苦工,最后成为酒吧驻唱歌手。今年4月,他参加了湖南卫视"快乐男声"歌唱选秀节目,3个月后从10万人中脱颖而出,和他那把价值仅1000多元的吉他一起,凭自己完美的声音,淡定随和的气质,一举击败"王中之王"张杰,"澳洲R&B小天王"苏醒,夺得全国冠军!

简介：学习钢琴应该十分重视对学生技术训练上的要求,要教育学生在技术提高上下大功夫,苦功夫。歌唱性是音乐的基础,音乐的灵魂,音乐是通过美的声音来表现的,钢琴音乐亦是如此。

简介：本文以《明史·食货志》为本,尝试以志书中的计数为突破点,重审几种食货志所依的"史源",依其性质进行初步参对,以期进一步明了《食货志》及其他相关材料的性质、依据和编修过程。

简介：《隋书·经籍志》史部地理类著录书目较多,从中可以窥见唐代初期地理类文献的保存状况。这些地理类文献大多撰于魏晋南北朝时期,涉及中国传统地理学的各种门类,具有鲜明的时代特征和地域特色。

简介：目前关于《新安大族志》的研究多局限于对其编者、版本的探讨,而关于此书中的大族标准、姓氏排列顺序及优缺点学界还鲜有论及;《新安大族志》对后世最重要的作用在于为后世保存了难能可贵的宗族资料,它们因年代久远更具有可信度,特别是对宗族史的支派来源及分迁等所进行的记录,相对于后世的众多支派归于一祖的现象,在某种程度上可起到从源头上理清的作用,尤为珍贵。

简介：《写文化：民族志的诗学与政治学》（以下称为《写文化》）一书问世以来,在人类学界引起了巨大反响,其影响波及诸多人文学科。该书以其犀利的语言和批判性的后现代风格对传统民族志进行了反思。文章拟在厘清＂民族志＂、＂民族志诗学＂等几个重要概念的基础上,从＂民族志文本与文学文本的关系＂、＂民族志的科学表述与伦理问题＂等方面进一步探讨民族志写作的困惑与前景,以期为民族志写作的进一步发展提供助益。

简介：<正>自《北京大学研究生学志》1985年创刊以来,哲学无疑占有举足轻重的地位。尤其在其创建伊始,更为明显。哲学是时代精神的精华,因此,《学志》哲学方面的论文能够显现出北大学子对人生、时代的思索,同时,也反映出《学志》对社会和学界热点问题的关注。

简介：<正>《北京大学研究生学志》(原《北京大学研究生学刊》)是共青团北京大学委员会主办的综合性学术季刊,是全国高校中创刊时间最长、影响最大的研究生学术刊物。现设有"名家讲演"、"学者访谈"、"主题研讨"、"学科专论"、"学志笔谈"、"学术札记"、"校外论文选刊"、"书评"、"留学生论坛"等栏目。我们竭诚欢迎有志于中华学术文化事业的朋友加入到本刊作者队伍中来。本刊学术论文统一规范如下:一、注释一律采用页内脚注,每页重新编号。二、注释用阿拉伯数字①②③……标注于相关句子的右上角。如为整句注释,位置在相关标点之外;如为分句、个

简介：<正>《北京大学研究生学志》(原《北京大学研究生学刊》)是共青团北京大学委员会主办的综合性学术季刊,是全国高校中创刊时间最长、影响最大的研究生学术刊物。现设有"名家讲演"、"学者访谈"、"主题研讨"、"学科专论"、"学志