简介：

简介：智能传播是一种加快、加深人自我认知的新途径、新方式。人机智能的融合终将是其发展的主要方向。未来智能传播的最优存在形态可能不是个别的传播平台,而是系统网络性的平台,更有可能是横跨各不同人机环境系统的综合联动体系,并且该体系还会不断地自主优化升级。我们要解决智能传播中人机融合问题首先要打破各种认知惯性,突破传统的时空关系,进而把人、机各自的感知图谱、知识图谱、态势图谱融合在一起思考。智能传播中人机融合理论体系建构的基本核心就是建立起智能的人的情、境、意、识+机的态、势、感、知协同机制。智能传播的伦理研究不仅仅要考虑机器技术的高速发展,更要考虑交互主体一人类的思维与认知方式,让机器与人类各司其职,互相促进,这才是智能传播的伦理研究的前景与趋势。智能传播的法律一定要顺势而为、自然制定,才能更好地保障整个社会秩序和自由的秩序。

简介：新闻舆论工作责任重大。习近平总书记曾多次指出，新闻舆论要唱响团结稳定鼓劲的主旋律，及时准确地传播党的声音，积极有效地做好释疑解惑工作，形成有利于促进社会和谐稳定的良好氛围。党的十九大报告再次强调指出，要牢牢掌握意识形态工作领导权，坚持正确舆论导向，高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。新闻媒体应该深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想及其所蕴含的新闻舆论观，强化社会责任意识，积极传播正能量，做社会主义核心价值观的积极践行者和弘扬者。

简介：在分析网络传播淫秽物品行为的特殊性后，提出对于网络传播淫秽物品的行为应该具体分析，不能一概而定。同时，对网络上传播淫秽物品的相关问题进行了探讨。

简介：政府形象传播是政府形象存在的客观基础、形成的动态过程和必要条件。微博的出现和自媒体时代的到来,从根本上改变了政府形象传播的传统格局,媒介性人际传播业已成为政府形象的主要传播范式,它促进公民尤其是政策受体主体性的实现,促进政策议程设置直接面向政府形象问题的解决。

简介：接吻能传播艾兹病吗？马文飞接吻是一种爱的表达方式。但在艾滋病猖獗的今天，既然唾液中也会含有艾滋病毒，那么接吻由于口腔、舌头、唾液的接触与交流，会不会传播艾滋病毒呢？这是人们很关心的一个问题。艾滋病研究人员已在艾滋病感染者的唾液里分离到艾滋病毒。热恋性...

简介：从媒体与商业机构、受众和政府的关系角度来看,政治传播模式主要有自由主义模式、社会主义模式和社会责任模式三种,由于凤凰卫视所处的独特的社会环境,它的政治传播模式不完全等同于以上三种而具有自己的独特之处.凤凰卫视政治传播的新尝试顺应了转型期中国社会变革的需要,对转型期中国政治传播改革具有很大的启示作用.

简介：我国是世界水果生产大国,但水果销售主要在国内市场,水果出口占水果生产总量的比重却很低,主要原因是我国水果出口频繁受到国外绿色贸易壁垒的制约。文章通过对我国水果出口现状的分析,试图找出我国水果出口遭遇绿色贸易壁垒的成因,最后提出了应对的方法。

简介：王谦在与刘波的对话中试图探寻版画艺术的相关问题,而在刘波的回答中体现出他在实践和制作过程中对版画本体语言的探索。刘波认为:版画的最大价值来源于它的实验性;科技的发展与版画技术的拓展密切关联,导致版画成为与时俱进的艺术,也促成了版画家有一颗与时俱进的心,成为时代艺术的细腻捕捉者。理性的追问,感性的回答,版画的本体与价值在他们的一问一答中浮出水面。

简介：44岁,从事出租车行业13年,2017年,他的女儿考上了理想的大学刘春波是北京新月联合汽车有限公司的一名出租车司机。今年44岁的刘春波说话字正腔圆,笑容常挂脸上,是同事们公认的＂热心肠＂,他2004年进入出租车服务行业,到现在已经有13个年头。

简介：

简介：他以优良的文化素质、过硬的业务本领，带动一批年轻官兵扎根这片沃土。他，信念坚定，百折不悔，20年来一直从事于他所热爱的边防事业，从未停止前进的脚步，用青春和热血在祖国的海防线上留下了一串串闪光的足迹：他所带领的集体先后三次被公安部边防管理局记三等功，连续六年被海防委评为“边海防管理先进集体”，被公安部边防管理局评为“先进党支部”，被上海市评为“精神文明建设先进集体”，连续五年被上海边防总队评为“基层建设先进单位”、在世博安保工作中。

简介：

简介：广东潮汕与台湾关系源远流长，具有地缘相近、人缘相亲、文缘相通、商缘相连等方面的历史情结和现实联系。为进一步弘扬潮汕文化，加强汕台两地的交流与合作，近日，汕头市人民政府台湾事务局、汕头市两岸交流促进会、汕头市社会科学联合会、汕头市台港澳经济研究会、汕头大学台湾研究所联合主办了“2006’南澳论坛一潮汕文化在台湾传播与发展”。

简介：保障艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的合法权利,使其得到应有的治疗,并规定他们应承担的避免将艾滋病毒传染给他人,包括亲人的义务.政府必须加快制定HIV感染者病人的行政和刑事管理法规,对"传播艾滋病罪"作出规定.

简介：新世纪以来，中国的国家传播发生了翻天覆地的变化。新兴媒介技术日新月异，新传播现象层出不穷，新传播群体、新传播阶层不断涌现，信息生产与信息消费的方式不断变革，从党政媒体到资本媒体、国民媒体不断呈现出新的业态。新的传播现象促成了传播观念、传播价值的变革。国家传播的伦理秩序呈现出多重新向度，伦理的主体、领域、形态以及媒介戚官都发生了相应的转变。其中蕴涵着国家与个体、政党与民众、传者与受众、责任与权利、职业与业余、单一与多元、专业与普遍、静态与动态、结构与建构、规范与实践、听觉与视觉、平面与立体、单时空与全时空、现实与虚拟等范畴的对立与统一。这些范畴演化的趋势既是中国的，也是世界的、全球的；既具有现实性，也具有理想性。揭示并把握这些范畴体系对阐释我国国家传播的新动向具有重要意义。

简介：

简介：当今世界的信息传播以跨文明为主要特征.这种跨文明的传播以不同文明的异质性冲突为背景,存在着传播霸权、不对称传播和只拿来不送出等问题.解决的途径除依靠文明内部经济文化的发展,还必须依赖于跨文明研究与对话,寻求不同文明之间的互补与共存.

简介：传播技术改变了人类传播的互动样态，不仅带来了大众传播、政治传播、环境传播、健康传播、性别传播等领域的巨变，连人际传播形态也不例外。随着人际关系的建立、发展与维护愈来愈和传播技术紧密关联，传播技术不仅改变了面对面的人际互动，而且促使超人际传播这种人类亲身传播从来没有出现的传播样态出现。本文探讨了超人际传播与面对面传播的差鼻、特点与得失。

简介：朱元璋颁布的＂圣谕六言＂,可以说是明代社会的核心价值观。为了使＂圣谕六言＂深入人心,明政府在社会上开展了多方面的圣谕宣传活动,但其宣传方式多以正面灌输为主,虽然也曾奏效一时,但由于宣传方式生硬、单调,故而日久令人生厌,效果并不理想。相比之下,民间社会以说唱、小说等形式来演绎、传播＂圣谕六言＂,却颇为百姓喜闻乐见,产生了入耳走心的效果。这一点,对当今如何有效地传播社会主义核心价值观有一定的启迪价值。