简介:一、“精神生活”理论提出的时代背景奥伊肯在《生活的意义与价值》一书的开头就明确指出:“现今的人,无论是对他自己,还是对其生活的意义,都没有确定的信念。”虽然取得了令人惊异的成就和持续不断的进步,但实际上人们并不幸福,没有一种普遍的信任感和安全感。相反,倒存在一种强调人的微不足道、藐视人在宇宙中地位的倾向。这就是当今时代所呈现出来的矛盾,即物质成果与心灵要求之间的尖锐矛盾。如何解决这一矛盾,为现代人找回失落的生活意义,就成为了奥伊肯精神生活理论的出发点和归宿。首先,宗教信仰的失落使之赋予生活以意义和价值的力量削弱。奥伊肯指出,数千年来,宗教为无数群众提供了精神的刺激与安慰。但是随着现代社会的发端,人们把目光转向了自然界,尘世的种种问题已使人目不暇接,那些有关灵魂拯救的一切思考都被推到了不引人注意的地方。宗教对人生问题所作的解答也受到了质疑,而质疑的出现已然意味着宗教生活相应的衰落,即使其外部形式维持不变,它已失却了旧日的力量与自信。总之,宗教对现今的人来说,是一个问题,而不是一个答案,要向人们解释生活的意义,使人们觉得生活值得一过,它本身已太成问题。其次,物质主义的盛行同样使人们的精神生活处于不安和困惑之中。奥...
简介:凡是到过京都的人,都会被这座拥有千年历史、传统文明的古城所吸引.京都不同于日本其它大城市,没有高耸入云的摩天大楼,没有繁华喧嚣的商业闹市.全城内外古色古香,古朴的民居建筑,日式的庭院小景,浓郁的民风民俗随处可见.掩映在绿水青山之中的宫殿园林、寺庙神社、楼阁佛塔比比皆是.这里集中了日本全国最丰富的历史和文化遗产,拥有日本五分之一的国宝,被誉为日本的"文化摇篮","精神故乡".所以,日本有这样一种说法:"东京八百所,大阪八百桥,京都八百庙".意思是指东京衙门多,官厅云集,是日本的政治中心;大阪桥多,商业发达,是日本的经济中心;京都庙多,人文荟萃,是日本的文化中心.
简介:<正>五、社会与个体(个人)问题知识分子特别感兴趣的一个问题是社会与个人的相互关系问题。对这个问题,可以通过对不同社会结构所作的历史分析给予回答。资本主义在分解劳动的个人,把个人变成“零件的制造者”,变成号码。无产者的个人不断受到压制,无论是在生产过程中、在日常生活中、还是在作为一个公民的生活中都是如此。资本主义发展的最新阶段及其“技术性失业”等等,更加缩小了无产者的个性发展的余地。资产者的个性也发生了很大变化,其所有“经济人”的本质被股票社会、托拉斯、财团、国家资本主义组织、国家垄断、官僚政治及规章条例所排挤——这是使资产阶级个人主