简介：本文主要以民族精神为视角对党执政的文化进行历史与现实的思考.中国共产党作为执政党,其执政的文化只有根植于民族文化中,才能获得广泛的社会认同,才能巩固其执政地位.观点一,从党的文化形成和发展的角度,探讨了中华民族精神与马克思主义中国化的关系,阐明了民族精神是马克思主义中国化的文化渊源；观点二,从党执政的文化认同角度,剖析了民族精神对党执政的文化认同的影响作用,论证了民族精神是中国共产党执政的文化认同依据；观点三,从党执政的文化要素角度,解析了民族精神在党的执政价值观、社会主义核心价值体系中的价值,求证了民族精神是中国共产党执政的核心文化要素.从而揭示了民族精神是中国共产党执政的文化根基这一客观命题.

简介：一、中华文化的性质、基本特点及发展规律中华文化是一个涵盖了中国国内（包括港、澳、台）56个民族，甚至华侨的多元文化。这种情况在很多历史悠久、民族构成多样化的国家或地区民族文化中是常见的。如果仔细分析任何一种民族文化，它的来源、组成也是多元的，不存在纯之又纯的民族文化。中华文化正是有了众多的独特的民族文化和地区文化作基础，才能成为世界上具有代表性的、绚丽多彩、内涵深厚的世界文化之一。

简介：不少学者认为，相对于西方社会的罪感文化，中国的乐感文化缺乏忏悔意识和反思精神。然而，从先秦时期的几个主流学派来看，中国传统文化蕴含着积极的内省精神。儒家的修齐治平、墨家的兼爱交利、道家的自然无为都有一个共同诉求，即通过反躬内省、修己自律，提高自身境界，达到与世界万物的和谐，实现一种理想的生存状态，由是而形成了一种不依赖于宗教的价值导向和信仰维系机制。乐感文化状态下的内省精神参与了对人性缺陷的匡救和改造，承栽了中华民族历史责任的担当。

简介：在中国传统文化精神生成过程中，以血缘家庭为出发点，在家国一体的社会结构中，以性善为逻辑起点，生发出血缘、情感、入世三个重要的内容结构要素。家族的血缘情感是一切道德情感的源泉，从“亲亲”向“亲人”推演，推己及人，于是在传统文化精神生成的有机结构中，突出了血缘本位和家族本位。在家国同构的伦理政治模式中，以儒家的入世为主流建构起积极的人生态度，以道家的道心和佛家的佛性为补充，构建起人生的退出机制，从而使得传统文化精神的主体结构各要素处于相对平衡状态，并实现了文化精神上的自我生成和自给自足。

简介：曹雪芹诉求的是去尽奴性的人生,他的《红楼梦》是中国古典文学史上第一次具有真正意义的"人的觉醒";曹雪芹将美的本质与人的本质有机地联系起来,从人的本质美、内涵美、仪态美去观察美探索美,从日常生活中去发现美、欣赏美、创造美,是《红楼梦》审美人生艺术人生的基本旨归;曹雪芹构建的以生命系之、以情为重心的精神之恋,使爱情变得真正崇高、圣洁;《红楼梦》的女性题旨,应有更深层的文化意蕴.

简介：传统文化是历史形成的，但其中优秀成分却永葆生命和活力，富有时代意义。正如习近平总书记所指出的，优秀中华文化，是我们的根和魂，是我们的软实力，也是我们的立国之本。

简介：要深入学习贯彻胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话精神，用新的理念认识文化的地位作用，按照科学发展要求谋划文化建设的目标任务，编制出一个体现中央要求、反映人民意愿、符合当前实际、适应发展需要的规划纲要，更好地推动社会主义文化大发展大繁荣。

简介：当前,我国新生代农民工精神文化生活总体水平总体偏低。改善新生代农民工的精神文化生活,要发挥政府的作用,提供政策制度支持;发挥城市社区的作用,创建主要依托平台;主动加强学习,提升自身综合素质;凝聚社会力量,助力新生代农民工精神文化建设。

简介：建设屯垦戍边新型团场，文化要先行。大力发展兵团文化。能为着力建设屯垦戍边新型团场提供强有力的思想保证、舆论支持、精神动力和智力保证。大力发展兵团文化，要坚持以马克思主义为指导。加强思想道德建设，为建设屯垦戍边新型团场提供思想保证；大力发展兵团文化教育事业，为建设屯垦戍边新型团场提供坚强的人才保证；大力发展兵团文化事业。为建设屯垦戍边新型团场增加活力。

简介：优秀传统文化蕴含丰富的廉政思想和强大精神力量;弘扬与借鉴优秀传统文化有助于营造崇尚清廉的社会氛围,促进廉洁从政;反腐倡廉必须充分汲取优秀传统文化中制度反腐的有益成份。

简介：人的一生,无论是理想还是追求都直接受精神的支配和控制。一个人的一言一行、一举一动都是精神文化的一种体现,一种主观反应。精神文化是校园文化的枢纽,它决定了教职员工所遵守的道德品行、纪律观念,决定了教职员工追求的理想信念以及个人修身养性的宗旨。从广义上来讲,精神文

简介：警院精神是反映警院历史传统、现实风貌的一种精神文化形态，是警院在长期的教育与生活实践中逐步形成和发展起来的相对稳定的精神特征。警院精神对于警院自身的发展、警院人才的培养乃至整个社会都有着十分重要的作用。警院特色的校园环境文化是警院精神培育、凝练和弘扬的重要载体和有效途径，应通过警院特色的课堂环境文化、校内环境文化、周边环境文化、学生生活区环境文化以及校园网络文化的建设来培育、凝练和弘扬警院精神。

简介：在社会转型期加强对青年农民工精神文化需求的研究，是党的十七届六中全会提出的一项任务，具有深刻的现实意义。随着社会的不断发展，青年农民工对精神文化的需求必将呈现一个不断上升的趋势。同时，在经济收入、政府职能缺失、企业漠视、自身条件等因素的影响下，新生代农民工在思想文化、娱乐文化、科技服务、社会交往等方面的精神文化需求难以得到有效的满足。解决这些问题就需要政府、社会、企业以及主体等多个方面共同努力。

简介：中国文化精神的特质是一个比较艰深复杂的问题。梁漱溟的《中国文化要义》、钱穆的《中国文化精神》、唐君毅的《中国文化之精神价值》等对此都有过讨论。正如《中国文化精神的特质》的作者在前言中交代,他是在前贤的基础上,结合自己对中国文化的思考和体认,提炼出中国传统文化精神的六个特质,即“和而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁义至上,人格独立;民为邦本,本固邦宁;整体把握,辩证思维;经世务实,戒奢以俭”。这一体认与总结堪称全面。

简介：大学诚信精神规范和整合的主要渠道有两个：制度和道德。制度对于现代大学文化建设和学生教育是不可或缺的，通过公正的制度供给，使师生在日常生活和学习中提高自己的内在精神境界。我们认为，在注重制度建设与制度育人的同时，还要注重道德建设和文化育人。大学诚信精神在制度构建时，要突出文化建设，重视大学制度文化的作用，以文化建设推动制度的有效实施。

简介：党的十九大报告提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。而文化自信包含的三个层面中，革命文化、社会主义先进文化与党史文化是重合的、一致的。大力弘扬党史文化，对于社会主义文化的大发展大繁荣无疑是一个不可或缺的推动力。作为漳州党史工作部门，更应坚持继承和创新相结合、保护和运用相结合，大力弘扬漳州党史文化，为党员、干部、青少年提供精神指引。

简介：战斗精神既来源于优良传统文化的激发，又受消极传统文化的影响。传统文化中一些不良的价值取向、文化心理、血缘伦理、人格要求和武德思想等，不利于官兵形成正确的价值观念、积极的进取精神、统一的纪律要求、高尚的人格修养和科学的战争观，从而对部队官兵战斗精神培育产生消极影响。

简介：唐代是中国佛教发展的成熟期，社会上形成自上而下的崇佛风潮。皇权托政佛门、以佛治国，将佛家的斋1El与戒律纳入唐律，在刑罚的执行上表现出仁慈恶杀，运用佛教的处俗之德强化王化之制，以期佐治安民。士僧潜心悟道，通过宣扬事君以忠、侍亲有敬的伦理道德，劝人归善，协契王道。民众信佛，受佛家的禅定、报应、涅檠等思想的影响，随顺王法。

简介：民主与科学是'五四'时期提出的两个著名的口号。今天,虽然时代已完全不同,但民主与科学依然是两个十分重要的问题。共产党员不可没有民主精神,也不可没有科学精神;否则就不可能正确理解和贯彻党的方针、政策,就不能带领群众在改革、开放的大道上奋进,甚至会把好事办糟。

简介：内容提要：十八大报告对统一战线工作提出了新的要求，这为统战领域进一步推进统战文化建设提供了重要机遇。统战文化建设是统战工作的重要载体和有效平台。我们可以通过大力培育同心文化，开展“求真务实文化”主题活动，积极倡导协作文化，进一步弘扬共享理念等现实路径来深入推进。