简介:本文对第十七次全国民族理论专题学术研讨会上的观点进行综述。
简介:随着市场经济体制的确立,武术职业化已是大势所趋.本文从客观和微观的角度对实施武术职业化可持续发展的前提、特点、内涵、趋势、对策等进行分析探讨,为实施武术职业化提供理论依据.
简介:郑杭生教授的社会学学术之路可分为早期(1981~1993)思想的成熟期,创建了社会运行学派;中期(1994~2006)思想的发展期,创立了“五论”社会学理论,即社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论和实践结构论;晚期(2007~2014)思想的深邃期,提倡社会学界要追求“理论自觉”,掌握“学术话语权”,致力于创立中国气派、中国特色与中国风格的社会学理论。
简介:水资源价值补偿理论的提出,是对马克思劳动价值理论加深认识的结果,也是川西民族地区水资源可持续发展的关键.要使川西民族地区水资源达到有效利用,维护生态平衡的目标,下游流域地区必须按照水资源价值补偿理论的要求对民族地区进行补偿,这是恢复与保护水资源环境的最终保障.川西民族地区在水资源保护过程中应使当地的生态环境与水资源利用优势衍生.
简介:本科生导师制是我国在借鉴国外先进教学经验基础上提出的,意在以科学高效的教育方法培养符合新世纪要求的全面发展的本科学生。民族院校在人才培养方面有其特殊性,实施本科生导师制更具有现实的必要性。由于部分高校在推行本科生导师制的过程中,存在对本科生导师工作的定位不清、缺乏相应的激励和考核制度以及导师制的运行模式不够清晰等问题,导致我国本科生导师制的发展遇到了瓶颈。针对存在的问题,提出完善制度体系的若干建议,进一步推进民族院校本科生导师制的发展。
简介:桂学理论与方法论建构必须以学科及其跨学科研究理论方法为基础,生态学理论方法应该成为桂学的重要支撑。生态学融合自然科学与人文社会科学性质特征,其理论在科学精神与人文精神交融中拓展为生态文明建设、生态精神,成为各学科所遵循的生态理念和观念;生态学方法论也在科学方法论与学科方法论基础上形成田野工作及其调查研究的测评法以及系统论、控制论方法等,在区域研究中体现桂学研究特色,奠定桂学理论与方法论基础。
简介:游牧民有让人印象深刻的关于植物的地方性知识,包括认知体系、利用体系与观念体系三个层面.这些知识扎根于游牧实践,忠实地表达了人群、畜群与草原的复杂动态关系.地方性知识有可变性,因知识生产情境的变化而不断重塑.人类学家既要记录、搜集、整理和研究地方性知识,也要关注并解释其变化与变化的过程,还要探讨地方性知识与科学知识链接的可能路径,以更加务实的态度探讨地方性知识在生态文明建设中的角色.
简介:传统知识被认为是世界范围内与自然资源的传承和生态整体保护有关的具有很高价值的信息资源,它为人类提供了自然科学无法提供的洞察力。各民族对于周边环境脆弱性和致灾因子及灾害的观察建立在传统知识的基础之上,它能够有效地将收集到与危险、灾害相关的各种信息传播到社区的大多数成员之中,使成员能够在较短的时间内采取行动,这就是传统知识的防灾减灾价值所在。
简介:
简介:胡锦涛提出的“四个有利于”的民族工作成效的衡量标准,具有深刻的理论内涵,对马克思主义民族理论的继承和发展,对当前我国民族工作具有重要意义。
简介:第二次世界大战结束以来,在世界范围内,民族因素的不同作用出现了前所未有的增长。无论从认识或实践的意义上来说,我们都很有必要认真学习和研究马克思主义民族理论体系即民族学,以提高其理论思维和实践能力,为建设有中国特色的社会主义国家携手奋斗。本文拟就马克思主义民族学的确立(正式诞生)及其理论构成问题作一些探讨,以求教于专家们。
简介:目前,关于所有权立法的问题正处在激烈的论争之中.笔者认为,"三分法"的模式已不符合当今中国的经济结构,但在物权法中不对国家所有权和集体所有权加以规定,令这两种重要的所有权失之规范,不符合中国社会的客观实际.因此取消"三分法",构建统一的所有权制度,在此基础上特别规定国家所有和集体所有,才是社会主义市场经济模式的所有权体系的合理格局.
简介:冷战结束后,跨界民族问题的复杂性、国际性和重要性特点更加突显,跨界民族问题已成为影响世界稳定的重要因素。我国是一个多民族国家,又是一个多跨界民族的国家,民族理论学科应加强跨界民族研究,以丰富马克思主义民族理论体系。
简介:改革开放以来,在中国特色社会学理论创新方面,郑杭生先生的贡献最为系统、全面,从社会学中国化的进程角度来看,这种理论贡献甚至可以说是空前的。在数十年的学术生涯中,郑杭生先生尝试开拓一种新的社会学认识论传统,发展出完备的社会学元理论,构建了多个中国化的社会学本理论。他的社会学思想已经成为社会学界乃至整个思想界的一笔巨大财富。
简介:一个民族及其文化的形成、发展往往与其地理环境密不可分,而特定地域的地理位置对该地区民族关系的形成也起着重要作用。本文以青藏地区为个案,就地理环境对民族文化的形成及民族关系的发展、影响问题作了考察。
简介:非食品原料制售行为的规制是刑法遏制食品犯罪源头的关键,其定罪问题在实务与理论中存在争议。“以危险方法危害公共安全罪”与“非法经营罪”的适用分别存在行为与客体的瑕疵,“生产、销售有毒、有害食品罪”的选用具有合理性,但现有理论对适用根据的解读存在局限。持“生产、销售有毒、有害食品罪”之帮助犯的定罪观点,理论路径是延展帮助犯理论.将其定位于解决社会中“帮助”危害社会现象的刑法理论;定型于帮助行为、帮助故意和帮助情节组成的定罪标准系统;定制于有权解释机关做出的司法解释。
简介:民族区域自治研究回顾──改革开放以来民族理论研究综述之七马■,中和党的十一届三中全会以来,我国民族理论界就民族区域自治的理论和实践,进行了广泛、深入、全方位、多层次的研究和探讨,专家、学者们撰写了大量的著作和文章,发表了各自的观点和看法。现将这一时期...
简介:本文通过在甘肃南部临潭、卓尼地区的田野研究,探讨了龙神民间信仰的巡游和实际供养区域“马路”背后的文化边界问题.本文分析“马路”的范围、产生的历史渊源,并分析了其作为一种文化边界符号在地方性知识中的作用.“马路”作为一种特殊的地方性概念,对于理解多元文化地域的文化关系具有重要意义和价值.
新中国60年民族理论政策:在实践中不断创新发展——第十七次全国民族理论专题学术研讨会综述
构建中国武术职业化可持续发展的理论框架
创建中国学派 倡导理论自觉——纪念恩师郑杭生教授
水资源价值补偿理论与川西民族地区可持续发展
我国民族院校本科生导师制实践的理论探析
论桂学研究的生态学理论与方法论基础
植物与游牧民的生活--兼论地方性知识的生产与再生产
民族传统知识与防灾减灾——云南少数民族文化中的防灾减灾功能探讨
乡土知识分子阿拉坦巴根与他在蒙古文学史上的地位
论胡锦涛“四个有利于”民族工作成效标准的理论内涵
论马克思主义民族学的确立(诞生)及其理论构成
蒙古文学理论教材及其教学的创新模式研究
我国所有权体系的理论构架与立法思考——以物权立法为中心
加强跨界民族研究 丰富马克思主义民族理论体系
蒙古民间文学研究与民间文学程式理论和研究方法
郑杭生先生对中国社会学理论发展的巨大贡献
地理环境对民族文化形成及民族关系发展的影响——以青藏地区为例.
食品犯罪中非食品原料制售行为定罪新论——兼论刑法中帮助犯理论的拓展
民族区域自治研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之七
“马路”背后的文化边界--甘肃南部农牧结合区的文化边界与地方性知识研究