简介：河北省南宫市大屯乡针对外出打工人员多，留守子女失管日益凸显这一问题，该乡计生办利用中、小学开学的有利时机，采取定人、定校的方法，由村、学校、委托人、留守儿童家长四方相互建立联系制度。

简介：文章在对上海市第六次流动人口抽样调查资料进行分析的基础上,系统总结了流入上海儿童的主要特征,剖析了流人城市儿童形成的原因就改善流入城市儿童的状况,加强对他们的管理问题提出了建议.

简介：近年来，随着经济社会的持续发展，越来越多的农村剩余劳动力外出务工，_大批未成年的孩子被留在家里，在农村出现了一个新的特殊儿童群体——留守儿童，且这个群体的人数正在不断扩大，成为一种比较普遍的社会现象。儿童时期是人生中受教育、长身体、培养健康心理的关键时期，他们不但需要接受学校的教育，也需要社会的关爱，更需要的是父母的呵护和温情。

简介：住在城市里的人，忙碌中也能感到周围的环境变化，一片绿地的出现；一条换新的路边步行路；特别是一幢幢高大的建筑，从灰不溜秋到色彩斑斓地矗立在我们眼前时，我们是否想到了那些为此付出劳动的、离我们并不远的人们，那些被称作农民工的人们。

简介：江西省新余市渝水区集中时间和精力为留守儿童做好事、办实事。一是建立机制。成立了关爱留守孩子工作领导小组。二是广泛宣传。在区电视台开辟“关爱留守儿童”节目、播放关爱留守儿童公益广告。三是组织培训。在姚圩小学、新溪小学、罗坊下山桥小学举办了留守儿童监护人培训班。四是完善设施。建立了留守儿童档案，在姚圩小学开通了电脑视屏、安装了201卡电话机，免费为1000个困难留守儿童发放电话卡。五是社会救助。

简介：6月5日下午，辽宁省丹东市“留守儿童之家”在东港市北井子镇中心小学启动。丹东市首批9个“留守儿童之家”将成为我市留守儿童假期娱乐、学习的场所。

简介：

简介：有些女性在每个月月经开始之前会反复出现一系列精神、行为及体质等方面的症状，月经来潮后症状迅即消失。除精神神经症状外还涉及几个互不相联的器官、系统，包括多种多样的器质性和功能性症状，称之为经前期综合症（一种综合症），这些症状部分是由于激素水平的变化引起的。这些症状可以是身体或精神上的，可能包括：体重增加或感觉浮肿、紧张、焦虑、皮肤对于触摸敏感、特别想吃某种食物，如甜或成的食物，头痛、关节痛、胃寒、疲劳、沮丧、情绪波动以及易发脾气。不是所有的女性都会经历所有这些症状。症状因人而异，而且每个月也不同。避免过咸的食物、酒和咖啡因可能对预防某些症状会有所帮助。适度锻炼可能会有助于缓解紧张和腹部疼痛。

简介：一、前言孩子能够茁壮成长，这是父母的最大愿望，也是社会对儿童的期待。经过30多年计划生育工作的实践，我国总人口增长的速度得到控制，少年儿童占总人口的比重不断下降，每个家庭所拥有的孩子数量减少，出现了为数众多的独生子女家庭，父母、祖父母及其他亲属把爱集中在少数几个甚至一个孩子身上，产生了所谓“小皇帝”、“小公主”现象，学术界曾对此展开研究，学者们或者从心理学的角度，或者从家庭教育学角度，对独生子女展开讨论研究，鲜有学者从人口与计划生育政策实施，通过家庭人口结构、孩子数量、家庭经济状况等环境的变化对孩子成长的作用进行研究。

简介：

简介：我站于1999年9月-2001年12月，对门诊96对不育症夫妇进行了全面的检查，并对其发病情况进行了调查分析。

简介：

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简介：<正>计划生育是我国的基本国策。近年来由于提倡一对夫妇只生一胎政策的成功,使出生率下降、一胎率上升,致使优生优育在计划生育中的地位更显重要。为此,我们将病残儿童家庭的精神卫生问题作一较系统全面的调查,并报告如下:

简介：

简介：本文使用“中国家庭营养与健康调查”（CHNS）数据，测度了中国农村儿童健康不平等程度，重点计算了收入、医疗保险、母亲教育水平等因素对健康不平等的贡献。回归基础上的集中系数及其分解结果显示：我国农村地区存在亲富人的健康不平等，高收入家庭儿童的健康状况更好；健康不平等主要的贡献因素是父母亲收入、母亲教育程度、母亲工作状况、父亲身高等：收入对于儿童健康不平等的贡献最大，但不同的收人类型表现出一定的差异。父母亲的工资收入对于儿童健康不平等的贡献为正，收入不平等会扩大健康不平等；医疗保险的不平等程度不断扩大，进一步强化了健康不平等。

简介：与其父辈不同，流动儿童的城市社会交往遵循独特的运作逻辑。从其城市生活的社会情境出发，学校类型、家庭教育与社区结构，都会影响到流动儿童与城市社会的接触机会、交往过程．从而产生不同的交往后果。学校在流动儿童城市社会交往中扮演着格外重要的角色，流动儿童的学校类型不同，其城市社会交往的逻辑迥异。在不同的学校空间，流动儿童建构出了不同的交往文化。公办学校的流动儿童获得了更多与城市儿童及其家长接触的机会，他们与城里人的交往频率也更高，因而更有可能冲破身份制度的藩篱，从结构上实现与城市的社会融合。民工学校流动儿童则正在经历从“文化再生产”到“社会再生产”的过程。