简介：信息的基本特点是必须依赖于载体而存在,这种依赖性在本体论意义上是随附于载体上,其基本理由有三点：第一,两个物理载体的属性如果存在着物理意义上的不可分辨性,那么载体之上随附的信息也是不可分辨的;第二,信息与载体之间具有典型的不对称性;第三,从不可分辨性和不对称性中我们可以进一步得到信息具有多重实现现象。信息随附性特征的哲学意义在于揭示了,信息在本体论意义上是一种随附性存在,在认识论意义上它是随附于科学。

简介：研究哲学话语的变化，是考察哲学历史发展的另一个思路。从古代到现代，哲学话语的演变大致经历了四个时代：人类的早期哲学话语是“儿童话语”，以“儿童话语”为主流的时代是哲学的“童话”时代；随后出现的是“神秘话语”，以“神秘话语”为主流的时代是哲学的“神话”时代；欧洲文艺复兴时期的哲学话语是“人文话语”，这一时代可以称为哲学的“人文”时代；从近代哲学开始，“权力话语”泛滥，哲学力图载判和主宰人们的精神生活，这一时期是哲学的“官话”时代。哲学话语的流变，即是人类生活发展变化的反映，也是哲学语言游戏规则变化的见证。今天人们说的“哲学危机”，不是整个哲学的危机，而是“官话哲学”的危机。未来的哲学话语当以“生活话语”或“实践话语”为主流，是“实话”哲学的时代。

简介：《周易》有十八个卦象表达了十八种男女关系,而《咸》《恒》《蛊》《大过》等卦的卦爻辞,直接以男女关系为例,阐述了在不同年龄段、不同年龄的男女之间的一系列伦理观念,并做出明确的价值评判。由此看到,《周易》对三千年中国男女伦理观念所产生的规范作用,也从一个特定的视角感受到《周易》确实是中国传统文化的源头。

简介：尼尔斯·玻尔的语言观是他的整个哲学的基础。而且，从1927年以来基本上没有发生大的变化。尽管他并没有对这个专题进行过专门的阐述，我还是能够从他的许多文章与手稿中找到他对语言问题的阐述。玻尔认为，所有的量子力学实验都必定借助于由日常语言表达的经典物理学概念来描述，这些描述是互补的。经典物理学概念是对日常语言的提炼，它们都是无歧义的。从认识论的观点来看，无歧义的两个必要条件是：我们能明确地在主体和客体之间划出分界线和我们必须遵守二值逻辑的规则。无歧义的描述条件是无法替代的。玻尔的语言观与他的物理学、生物学、心理学等观点是一致的。

简介：法美之间可以说有一种剪不断、理还乱的情结。从15世纪开始,欧洲列强,尤其是英法对美洲大陆所进行的大规模殖民为这种情结播下了种子。法美之间的关系并非像人们想象的那样浪漫,它实际上从一开始就是彼此政治经济利益斗争中的一盘棋。两国的关系经历过很多次危机,但从来没有彻底破裂过。众所周知,美国独立战争的敌人是英国,而英国也正是当时法国的敌人,所以后者选择支持美国。

简介：哲学中的形式化既有优点，也有缺点。形式化哲学是一个有危险的行当．它既需要得到复兴，也需要增加与其他非形式化哲学之间的互动。哲学逻辑中常见的神秘风格必须让位于对形式模型与促进其发展的哲学概念和议题之间的成问题关系的明晰讨论。

简介：在由计划经济走向市场经济的社会转型时期，整个社会的价值观念发生了巨大的变化，在这个“实践的时代”，“无用之学“的哲学一时陷入了危机。哲学要走出困境，除了需要相应的社会、经济基础之外，还需要哲学不断地进行“自我调试”和创造，以适应时代，为形成中华民族的“核心理念”，迎接“理论时代”的到来而做好自身的准备。

简介：通过对康德自由理论的“拆解”,海德格尔在《论人类自由的本质》这一1930年的讲稿中呈现了作为人类本质的原初自由概念.在对康德实践自由概念的彻底化和深入化中,海德格尔把人类的自由理解为自身约束,这同时意味着进入规范的空间,并让存在者以诸多样式显现.由此,海德格尔也得以确立起人类存在的“伟大的”有限性样式,并在不完满者和绝对主体之间为人类寻得其位置.

简介：

简介：迅猛发展了半个多世纪的科学哲学研究进路．经过科学哲学自身发展逻辑的内在演变，经过科学的人文社会学研究进路的外在冲击，目前正处于转型之中。转型中的科学哲学一方面揭示了标准科学哲学研究进路的局限性，另一方面正在以一种开放的兼收并蓄的态度探索新的研究进路。

简介：近代以来,中国哲学对于世界空间范围的认知一直是在扩展的。起初多以中国为世界,后来多以亚洲为世界,现在则以全球为世界。在一个全球化时代里,无论我们愿不愿意,一个人独善其身基无可能,一个民族—国家闭关锁国亦无可能,我们需要把自己放在一个更大的世界中去思考问题。

简介：邬妮教授对于信息科学和哲学及其与一般哲学的关系的重要贡献，刚开始为国外学者所认识。邬炕的研究与一种非标准、非真值函项的逻辑，即现实逻辑，相互支撑。这一逻辑乃是对法籍罗马尼亚人斯特凡纳·卢普斯科的开拓性工作的发展。基于邬妮的理论和这种逻辑，许多的批评性术语和概念将因其对科学哲学的特定影响而获得重新规定。因此，不妨将这种结合的理论作为关于一种演化中的信息社会的规范伦理学之发展的必要因素。

简介：莱纳·弗斯特（RainerForst）是新一代批判理论的代表人物。他的政治哲学从分析英美主流理论开始,指出自由主义与社群主义之间的争论是因为正义情境上的不同倾向,并力图把普遍主义与情境主义结合起来。莱纳·弗斯特所提出的证成原则不仅是在阐述一种既符合普遍道德又满足特殊情境的规范性原则,而且也是在提出一种新的关于权力的正义观,一种在规范性原则基础上进行批判的新理论。

简介：世界若欲顺利迈向未来。我们需要有提升到更高境界的人性。这并不是过去人们所认为的“成年”而已。笔者先前曾就中美教育所共同面对的一个挑战与一些华人学者进行过交谈：那就是现代性并不能培育出成熟的心性。④因为教育改革对于全球未来的发展极为重要，笔者在本篇论文中，试图在那些交流的基础上进一步探讨美中未来教育改革的对话方向。笔者将提出三项基本主张，然后据此提供建议以为响应。

简介：知识论首先关注的是知识的定义。但“知识就是被辩护的真信念”这个经典定义却遭到了“盖梯尔问题”的打击。普兰丁格致力于知识论大厦的推倒重建，建立起了以“保证”为核心的知识论体系，他认为这有助于解决“盖梯尔问题”。他的思想有一定的启发，但也存在其偏颇之处。

简介：2012年是当代著名科学哲学家托马斯·库恩诞辰90周年及其代表作《科学革命的结构》出版50周年。在这一年里，为了表达对这位20世纪最伟大的科学哲学家的敬意，全世界范围内的科学哲学家以不同的形式组织了一系列纪念库恩的学术活动。虽然，《科学革命的结构》一书的主旨是要对科学发展的过程给予说明，但是，“范式”作为库恩理论的代名词，已经对历史学、哲学、文学乃至其他社会科学产生了很大的影响。然而，伴随着库恩影响力的逐步扩大，对库恩的批评也纷至沓来：例如，“范式”概念的用法含混不清、范式理论是一种相对主义、库恩否认科学真理的存在……那么，究竟是范式理论本身存在缺陷，还是世人对库恩的思想存在偏见？

简介：由休谟归纳问题引发的对归纳推理的合理性辩护目前主要有三种进路：逻辑辩护、语境辩护和可靠论辩护。这三种进路推进了归纳问题的解决吗？对三种进路的解决方案加以考察和分析后可得出结论：按照怀疑论的要求辩护一般归纳推理的有效性是不可能的、无意义的,但是对特定语境的归纳推理可靠性的辩护是有意义的,也是可能的。

简介：要表达归纳推理结论的不确定性和刻画非单调的归纳推理，并非只能使用概率方法，用概称句和包含概称句的推理来刻画归纳推理是另一种可行且十分自然的方法。

简介：从传统认识论和科学哲学的角度来看，讨论外行（或新手）应该如何评价专家的证言．以及如何在两位或更多的相对立的专家中确定哪一位专家的证言最可信是一个迫切的现实问题。新手根据下列五类证据作出判断：（1）支持一方的观点和批评另一方观点的专家所提供的论证；（2）某一方得到了其他一般认定的专家的认同；（3）对专家们的专长的“元专家”的评价（包括由专家们获得的正式证书反映出的评价）；（4）专家们关于所讨论问题的利益和偏见的证据；（5）专家们的过去“记录”的证据。关于这些问题的讨论，对“应用的”社会认识论提出了实际挑战。例如，什么类型的教育能实质性地提高新手评价专家的能力：什么类型的互动调节有助于使新手一专家关系成为比盲目信任更能得到辩护的信任之一。

简介：弗雷格和达米特从说者视角出发，认为语言是思想的容器和交流的工具，因而思想是静态的。戴维森则从听者视角主张：思想作为一种倾向性的语言．乃是解释者赋予说者的命题态度内容，因而思想是动态的。据此我们进一步论证：思想是解释者在交流过程中与说者所共同建构的东西，而不是说者在说话之前的现成之物；思想不是解释者的意见，也不单是说者的意图，而是话语自身的意义；思想是说者与解释者在话语交流的互动过程中一个逐步完成的过程。说者的话语与解释者赋予说者的思想之间是一种相互依赖、相互调整、相互促进的反思平衡关系。