简介：《十八岁和其他》是苏教版高中语文必修——“向青春举杯”这个专题里的一篇文章。它是台湾作家杨子在长子东东十八岁生日来临之际，以自己深刻而具体的人生感受，围绕十八岁所关涉的人生话题而作的一篇散文佳作。全文以谈话式的行文方式，以朴素真挚的语言，诉说了对孩子的理解、期望、深爱，给了他一份珍贵的生日礼物。

简介：《高中语文课程标准》规定高中语文“课程的基本理念”有三条：一是“全面提高学生的语文素养。充分发挥语文课程的育人功能”；二是“注重语文应用、审美与探究能力的培养。促进学生均衡而有个性地发展”：三是“遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程”。如何通过语文教学来体现并落实这三大理念．是每个高中语文教师都必须要面对、必须要思考、必须要实践的课题。笔者从课堂教学操作的角度，以《装在套子里的人》一文为例。提出“六化”的设想。

简介：

简介：1997年秋季在江西、山西和天津开始实施普通高中新课程计划和语文新高中教材试验。这套教材，总结了以往教材编写的经验教训，吸收了语文教育理论研究和语文教学实践探索的最新成果，着眼于全面提高学生的语文素质，体现了素质教育的时代精神。在编写指导思想、训练体系和选文等方面都有较大的突破。其总体结构科学合理，编排线索简明，训练序列清晰，有利于在语文教学中实施素质教育，全面提高学生的语文素质。

简介：五四时期,以孔子思想为代表的儒学遭受到一次最猛烈的抨击。人们把儒学看作是封建主义的代名词,因而是革命的对象,为了使中国跻身于世界民族之林,必须打倒'孔家店',彻底批判儒学。但儒学究竟是否等同于封建主义,如果是,那么先秦的诸子百家以及后来的佛、道二教这些同样表现了封建主义思想的,何以不能与儒学相抗衡?儒学何以具有如此强大的生命力,能够绵延流传达二千余年之

简介：随着新世纪的到来，高中学生使用的语文新教材无论是教材编写的指导思想，还是教材课文的选择乃至教材结构、版式设计等都与现行教材有很大的不同，它全面贯彻了素质教育和中学语文教育现代化的基本思想，充分体现了一个长期被教学理论和实践忽略的最基本的教学理念——以人为本，它的一个显著特点就是特别重视学生的主体性，重视学生的学习兴趣和热情，重视学生的创造能力和人格个性，尤其注重为其终身学习打好基础。

简介：在我国，20世纪90年代以来，由于一些认识上的误区，人们就习惯于把素质教育和应试教育对立起来理解和分析，相应的，对中学生的教育，则把以培养学生社会生活交际能力为主的方法和以培养学生高考应试能力为主的方法也对立起来。许多从事基础教育的工作者，认为高考事关重大，就极力反对把学生识记知识、训练思维、培养能力的时间拿来让学生投入相关科目的实践活动。而合作学习，正是让学生更多的参与解决实际问题的实践活动，这样花费的时间比较多。

简介：默读课文，运用统一符号或简注做读书笔记；

简介：为了系统地研究和探索高中语文教材改革的新途径，我社中语室于1983年成立了高中语文实验教材编写组，在充分调查研究的基础上，制定了高中语文教材改革方案，编写了一套全新的高中语文实验课本，并根据原教育部(85)教人社厅字001号文件和原国家教委的有关规定，从1985年至1997年，先后在全国22个省、市、自治区，

简介：当代第一部儒学通史──评《中国儒学》张宗尧谢祥皓、刘宗贤所著《中国儒学》（四川人民出版社１９９３年５月版），为我们全面、真实、准确地勾画了传统中国儒学发展的基本轮廓。著者以其深厚的功力，深邃的历史眼光，在翔实周密地考证辨析之基础上向读者奉献了儒学研究...

简介：1999年、2002年，我两次应邀到外地讲学，当近两个小时的讲课结束时出现了我未曾料到的场景，全体学生站立起来，给我送来了经久不息的掌声，当我走下讲台准备离开时，有几位同学走上前来，热情地说道：“老师请再给我们讲一会，好吗?哪怕是半个小时。”此时此刻，面对此情此景我怎么能拒绝呢!当课后同行座淡交流时，同行们说，这是他们从来

简介：2000年秋季开始使用的高中语文新教材，打破了以文体编排课文单元的传统，把不同文体的文章按单元混编在一起，使不同的思维方式既相对独立又相互交叉，使不同的语体材料既相对完整又相互融会；为了避免教学过程中的盲目性和随意性，新教材在每一个单元前面都提出了明确的能力培养要求，

简介：信息技术与学科整合是教育信息化的必然和归宿,但在实施过程中,它对教学的主导者--教师提出了更高的要求.文章以为例,阐述了指导学生借助信息技术走进课文、感悟课文内涵的过程,并通过学生的自主操作和合作探究,培养其终身学习的能力和良好的信息素养.继而论述了在信息技术与高中语文教学整合的过程中,教师必须具备多种素养的观点,如信息技术环境下的先进教育理念、超学科的知识素养和综合应用各方面知识进行创意设计的能力素养等.

简介：

简介：高中新教材试验正在天津、山西、江西进行，一套全新的跨世纪的新教材呈现在高中教师的面前。新教材试验以来，我们日渐清晰地看出，高中语文教材的更新是一场深刻的革命。至少在以下八个方面，我们能看到新教材这些革命性的变化。

简介：2003年3月高中新课程方案(实验稿)颁布之后，高中语文课程改革围绕新课程目标的理念和精神，把提升学生“多维语文素养”作为课程设计和实施的核心。因此，语文新课程改革走向在课程目标中集中体现出来。本文通过透析《普通高中语文课程标准(实验)》(以下简称新《课程标准》)的新课程目标理念及其渗透在各层次目标中的具体要求，深刻领会高中语文新课程改革的新走向，以便准确把握语文课程改革的新理念、新发展、新视野，促进高中语文课程改革健康发展。

简介：说到为形而上学奠基、或重建形而上学,关于形而上存在者的儒家形而上学,重建儒家形而上学

简介：<正>四川古称巴蜀,秦汉时称其民曰“西南夷”。《蜀王本纪》:“蜀人椎结,左衽,不知文书,未有礼乐”,显然,巴蜀文化远远落后于中原。但自西汉景武间,张宽等人“东受七经,还以教授”后,“蜀学比齐鲁,巴、汉亦化之。”巴蜀文化的发展,何以如此迅速?在前辈专家、教授研究的基础上,本文拟通过秦汉时期儒学传入巴蜀及其在巴蜀广泛传播的背景、途径与方式,和儒学在巴蜀产生的影响,对上述问题略陈管见。

简介：要解决儒学是不是宗教的问题，要从“究天人之际”的问题开始，儒学所说的天，是指宇宙自然界，它是一切生命的创造之源，因而具有神圣性，但不神，天有形而上的超越层面，但不超自然的绝对实体，人是天之所生，又是德性的存在，人以完成其德性实现与天德合一的境界，可说是一种自我超越，但决不是离开现世人生而进入另一个世界，在儒学中只有一个世界，没有两个世界，儒学有敬天思想，包涵着深刻的宗教精神，但不是神学宗教，儒学是一种人文主义宗教。

简介：