简介：最近，一直在拜读《吕正操回忆录》，其间，不止一次地出现马仁兴的名字。尤其是下面这段话，给我留下了深刻的印象。

简介：从经济大萧条到第二次世界大战，美国总统富兰克林·罗斯福带领着整个美国度过了一段极具挑战性的日子。他寻求多种多样的方式来帮助美国人民渡过难关，

简介：曹福聪号乾乾斋主，1954年7月出生，四川绵阳三台人。1972年入伍，先后在部队和石家庄陆军学院任职、任教。曾有多本教材、专著出版发行，30多篇学术论文在军事刊物发表，主编《石家庄陆军学院学报》。

简介：在何满子的心中,存在着一个强大的《儒林外史》情结。从作家的角度而言,他在艺术才情、人生经历、创作过程方面都与吴敬梓有相通之处,并深深仰慕其伟大人格。从作品的角度而言,何满子晚年对《儒林外史》做了专题性的研究,就《儒林外史》对中国文学发展和中国文化积累所做的贡献进行了精当而又独出机杼的评价。从主体的深层心理而言,卷入＂胡风案＂后,这种情结变得异常强大。何满子和《儒林外史》的精神联系,不仅对他的学术活动和艺术活动产生了深刻影响,并对当今学术研究和知识分子命运研究有着重要启示。

简介：

简介：通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例，借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法，考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经，然宋以后传本不少．西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本，甚至还有回鹘文本的保存。经考察，我们发现其流行阶段与传播路线呈现：唐宋时期，以西北为主，从唐代敦煌写本，西夏、辽的刻本，金的石刻经幢，到南宋的雕版印刷为一阶段；明代大量刻本印行普及，并透过传输，进入东北亚的朝鲜、日本，东南亚的越南，为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解，此为另一阶段。

简介：当课改的深入发展急切需要教师的创造性工作时，我们才发现教师的发展没有跟上来。当学生对话已经成为常态，如何减少无效对话、增加生成性对话？当几套教材各具特色、丰富多彩地摆在眼前，如何根据学生与教师的需求整合与萃取？当教学明显地受制于教育与管理，如何把教学与教育连为一体，整体推动，整体受益……这些深层次问题，无一不需要教师深入研究，积极实践检验，拿出切实可行的方案。

简介：策马扬尘，趁时光正好标题这句话，曾被我无数次写到文字中，总是向往眷·种随心所欲的江湖味儿生活，潇西趁年华。甚至在高中的时候，我曾经自以为清高地不肯为了某个明确的目的去学习，比如高考，比如大学。其实回过头想想，也无非是打着冠冕堂皇的幌子逃避罢了，也正是想通了“既然要花时间做一件事，为什么不把它做好呢”，才真正开始静下心来准备应对那年六月的几纸考卷。

简介：60岁就这样过去了，老了就是老了。受《老同志之友》杂志社几次约写文章，我拿起笔来稍一思考，大脑中首先掠过的，便是庙堂、江湖、尘世间所见的太多是非、善恶、好坏、思仇。

简介：任福新，1938年生于山东，1957年考入北京艺术学院，2009年国画《北国风光》作为国礼赠送奥巴马总统，2011年《光辉历程》入选共和国功勋人物专题邮票，曾在台湾举办两次个人画展，《绿色的希望》入选奥林匹克美术大会画册，系中国美术家协会会员。

简介：1901年8至10月,日本陆军少将福岛安正访华,行踪遍及中国南方大部。他对华的基本态度是维护日本在华利益的前提下＂保全中国＂,这符合当时日本政府的对华政策。在这一基础上,福岛安正为日本军方提供了派遣上海驻屯军的决定性建议,并视其为保证日本在华利益、阻缓俄国扩张的手段之一。同时,他积极劝诱清朝师日变革,其直接效果在各地派员参观日本军演一事上得到体现;因清末新政的需要,福岛安正的游说与南方督抚的愿望很相近。福岛安正在考察中采取的举措,促进了日本军方乃至政府在对华问题上与列国、清朝的关系调整,是日本在新的条约框架下扩大在华势力的一个因素。

简介：四、鞭炮厂瓮中捉鳖保安局长带领全城的警察和士兵搜捕了一天，结果连一个人影儿也没有找到。他气急败坏地叫嚷道：“克里这小子是长翅膀飞了还是钻地洞跑了呀？”

简介：一、键行被盗清晨,浓雾笼罩着数学王国,一阵刺耳的报警声把王国的公民从睡梦中惊醒,大家纷纷从窗口探出脑袋看个究竟.这时数学王国的大喇叭里传出保安局长的声音：“各位公民注意了!今天清晨,有人盗走了银行里的所有金条,逃离了现场.现在请福尔探长和知情的公民速到数学银行前集中,商讨破案策略!”

简介：＂德福一致＂的信念在不同的文化背景和伦理情境中有不同的表现形态。以一种新的伦理学方法——伦理人类学来看,幸福的中国化话语是以＂幸＂与＂福＂之意义合成,它分别从消极与积极的层面与道德关联,表现为伦理终极实体＂天＂、＂命＂等的必要、伦理共体中的道德生活以及以家庭为主的三大特色。随着伦理道德的＂祛魅化＂和家庭生活退居次要地位,中国式的＂德福一致＂信念逐渐瓦解,当下中国社会重塑＂德福一致＂信念的两大关键是：重新找到伦理终极实体与实现社会公义。

简介：

简介：摘要从新课程倡导民主、开放、科学的课堂理念出发，提出了“绿色”教育，并论述了绿色数学课堂的构建酝酿绿色的心情，使用绿色的语言，开展绿色的交往，营造绿色的氛围，创设绿色的场景，以此构建以人为本的课堂、蓬勃生机的绿色课堂。

简介：数学教师积极投身于课堂教学改革，用自己的眼光发现问题，用自己的思考分析问题，用自己的智慧解决问题，多管齐下，共同努力，坚持”以学生为主体，训练为主线，教师为主导”的教学理念，鼓励学生在课堂上积极参与，精彩展示，使学生真正得到发展，全面大幅度提升教学质量。

简介：【引子】此篇节选自电视连续剧剧本《凡间》:在一所合租房里,住着3个落魄的男人,"70后"正遭遇中年危机的老狼,"80后"神气活现、外强中干的吕奇,"90后"刚参加工作、惶然无措的馒头,还有一个没心没肺、醋劲十足的女孩可心。原本,这几个人毫不相干,各自过着如一潭死水的生活。这天,一个美艳的狐狸化身为人名唤秋月来到凡间,也住进了这所合租房,打破了这儿原本的平静。于是,各个人的故事开始轮番上演。这次要讲的是"80后"吕奇的故事——

简介：佛陀跋陀罗作为60卷本《华严经》的翻译者，娴于禅定功夫，且曾居庐山两年，向慧远传授佛法，尤其是“念佛三昧”，其对中国华严宗、禅宗与净土宗三大宗派的影响不可谓不大。但目前学界对他的研究并不多见。通过比较分析大正藏及元以前经典记载，有一些失译佛经事实上可以归于佛陀跋陀罗名下。比照佛陀跋陀罗、慧远时期和隋唐以后对“念佛三昧”的理解可以看出早期与隋唐后净土宗对念佛三昧所能达到境界的理解。他和鸠摩罗什对色空的理解更阐释出他所传达的佛教中观见，尽管历史上龙树的大量中观论著由鸠摩罗什所翻译。

简介：一九九七年的谷子早上起床，我就看到父亲和母亲正在往麻包里装谷子。母亲提着袋口的边沿，父亲用一个大瓢从谷缸里盛满金灿灿的谷子，朝袋口倒进去，发出悦耳的“沙沙”声。“快去洗脸，锅里有热水。”母亲对我说。“我不洗热水。”我拿着全家人公用的那张洗脸帕，往屋后的小溪跑去。