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  • 简介:著名整形专家麦教授接到了一个棘手的病例,病人是一个五十多岁的男人,他要求麦教授为他取下脸上的面具。他告诉麦教授,这个面具是用特殊的仿真材料做成的,他戴上三十多年了,现在,他想还原自己的本来面目。最

  • 标签: 面具 教授 面部肌肉 男人 习惯 分离
  • 简介:人一辈子,总会戴不同的面具与他人相处。各种类型、各种大小,随着环境的变化而不断更迭着。这使我想起了四川戏的拿手绝活——变脸。身着艳丽服饰的演员,用极快的速度变换着脸谱。一会儿是曹操白,一会儿是关羽红,一会儿又成了包公黑。但到最终,演员总会现出自己的真容,以博取满堂喝彩。想来,人们再怎么戴面具,总还是有现出原形的一天。

  • 标签: 双重面具 速度变换 演员 曹操 服饰 四川
  • 简介:小时候,我经常和一个同龄的远方亲戚过短期的姊妹生活。每到假期,亲戚们就把我们扒拉成一堆——“你们小孩自己去玩吧。”她长得比我好看,五六岁时,眉眼间就有种少妇的俏丽。她比我要受宠和娇纵,爱生气,总爱把人锁在门外,动不动就让人哄,而且要多人连哄,实在没事,也要人翻来倒去地高声呼唤。

  • 标签: 面具 生活 小孩
  • 简介:  1、梦的预兆  早晨似醒非醒时,我感到心被坚硬的东西敲击了一下,轻轻的一下,如同锤子敲在石头上,"当"的一声,有点疼,但完全能够忍受,甚至不足以将梦惊醒,轻轻一击进溅出的火花照亮了幽暗的梦境,照亮了梦中的两个顽童,我看清了他们,而且认出了他们.在认出他们的一瞬间我被恐怖攫住,坠入无底深渊,在极度惊悚中大汗淋漓般地醒来.……

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  • 简介:舞台上,挂着红红的厚丝绒幕布,在暗黑的剧院里面,只有一束灯光打在舞台中间。是一个黑色的大箱子,大概有两米高,箱子的两边,却各有一个人形的出口,像是魔术演出时的道具。

  • 标签: 面具 舞台 道具 演出 魔术
  • 简介:面具作为一种表现人物性格特点的创造,其审美要素是多方面的:造型和色彩是面具的视觉语言,它感染观众,给人以精神的领悟和视觉的美感;面具的雕刻和工艺丰富了人们的视觉经验,拓展了人们对面具的感受;其历史渊源与独特的地理环境相互映衬,体现了面具独特的审美意境。

  • 标签: 旅游工艺品 造型艺术 面具 乌江流域 傩戏 设计
  • 简介:湘西地区至还今保存着鬼神崇拜,经过长期的坛仪式、口头传承,人们把想象和幻想加以整理,形成了独特的文化特征。湘西祭虽然反映的鬼神是虚幻的、超现实的,但它反映的仍然是人类社会生活,表达的仍然是人的思想感情,刻划的仍然是现实生活中的人类文化形象。

  • 标签: 湘西 傩祭 傩文化
  • 简介:摘要:民间剪纸是我国传统文化的重要组成部分,彰显着各民族、民间人民的审美与生活智慧。对于高中的美术剪纸课堂来说,除了基本的剪纸制作方法以外,笔者认为最好还是以一个明确的切入点来展开相关的教学。因此,笔者以贵州戏脸谱为基点,创新性地将其融入到剪纸课堂中,并从趣味情境、细致讲解、示范与实践并重等多方面来提高学生对戏脸谱、剪纸艺术的认识,切实提高他们的民族文化自信心,为其长远发展奠定基础。

  • 标签: 贵州傩戏脸谱 高中美术剪纸 教学应用
  • 简介:文章以“旅游+互联网”的思维对道真文化产品的设计环节进行思考,找出道真文化元素在文化产品设计运用中提升产品市场认可度的现实路径.研究发现:打造道真民俗文化产品,需重视并利用好互联网时代的网络资源、以及以市场为中心并强调产品体验的设计思维,再辅以设计手段将道真文化产品打造为符合更多人群需求的文化符号.

  • 标签: 旅游+互联网 傩文化 产品设计 发展思路
  • 简介:愿是一种通过向神敬献牺牲而求神赐福、驱邪、庇佑的信仰仪式。贵州省松桃县世昌乡木厂村是一个信仰浓厚的苗族村寨,寨内坛师众多,各类信仰活动频繁。当地的愿仪式包括许愿、打棒棒猪、还愿等内容。其中,还愿仪式又包括交牲、上熟、勾愿、送神等二十多个环节。

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  • 简介:信仰的研究需要走进田野,参与观察并如实记录。贵州省印江县板溪镇文武村还愿活动大致为请师、请神、迎神、收邪、酬神、勾愿、送神等主要环节,各个环节之间有一定的逻辑关联性,一些仪式程序中能看到人间世俗生活的缩影,譬如人神之间的互惠、圣俗之间的往来等。

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  • 简介:2040年。因为我是一个女孩,走在街上总带着面具。在这个时代,男女比例严重失调。你说为什么男女比例会是这样失调呢?都是几十年前人们重男轻女观念遗留下来的后患。

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  • 简介:大凡人在少年时,常脱不了一股书生气。兴致勃勃地踏上社会,遇上不合理或不公正的事便会感情冲动。年轻人思想单纯,待人接物常是真诚地掏心掏肺,不知掩饰,令那些年长的前辈直摇头。当你为激情的冲动付出了代价,于是你感到了迷惘。书是太智慧了,长者的叮嘱又嫌太琐碎,同辈的心事渐渐看不透。如此这般多少个回合后,似乎有些知晓,真诚往往是一种失策,得为自己准备

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  • 简介:江东大侠司马九先生最大的爱好就是收藏面具。他竭尽一生的精力和财力来收集天下各种各样的面具,至今已经搜集一千零一个面具,因此,他十分自豪地把自己的山庄叫做“千面山庄”。千面山庄里面有一座“千面楼”,俨然一座面具博物馆,

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  • 简介:谢醉之是在窦怀故做了两单生意后才找上门来的。那两单生意做得相当顺利,根本没费什么心思。第一单生意是帮人寻找一个石堆。客人是一个瘦小的中年汉子,脸白着,拿了一纸草图,图上画着一条街道,南北走向的,街的巾央有一堆石头。石头的样子有点特别,窦怀故臀一眼就明白了,那是当铺巷。

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  • 简介:1.观江楼客栈抗战时期,日寇占据湖北宜昌后,封锁了长江航道,已迁到重庆的国民政府为了运输军事物资,投入巨资开辟了乌江航道,以思州为起运码头。乌江在重庆汇入长江,思州因水运便利成了三教九流混杂之地。这天,思州警察局警察队长黄老六正在春月楼里和一个叫小月仙的妓女厮混。小月仙长得娇艳妩媚,一双眼睛犹如盈盈秋水,清澈照人。黄老六询问小月仙的身世,小月仙流着泪告诉他:她本出身于长沙大户人家,只是日军攻陷长沙后,父母全部被害。

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  • 简介:起初,美国所有的防毒面具都出自一个地点——马里兰埃奇伍德兵工厂——面具诞生的“伊甸园”。当时世界上也有其他制造面具的绿洲,如英国的波顿·唐防护研究所。然而在1937年,美国海军与面具设计巨头埃奇伍德兵工厂产生了分歧,转而投奔了另一个面具设计巨头——宾夕法尼亚匹兹堡的矿山安全应用公司。自此,面具“伊甸园”分崩离析……

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  • 简介:这段时间,苏漓渐渐发现老公有了很多反常的地方。苏漓是在大学期间和老公相遇的。大学毕业后,他们很快结婚了。苏漓仅仅在工作了几个月后,就因为贫血、神经衰弱等不得不放弃工作,成了全职太太。从这个时候开始,老公就成为了她的全部世界。

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  • 简介:面具是人类弥足珍贵的文化遗产。它起源于人类装扮、装饰的行为和文化,从狩猎时代即见端倪。巫术、图腾、纹身绘面、猎头人祭等都是面具文化的基因与深层原因。从原始宗教到原始戏剧,面具是其中的过渡桥梁;面具是最早的“舞台之墙”。是最早的“演员矛盾”发生源。中国是面具文化大国,岩画、彩陶、考古物、文献,史不绝载;活态面具文化形象百出。在活态的面具文化中,萨满面具、巫面具、藏戏脸谱与面具、戏曲脸谱,构成一部活的面具史。面具的审美价值令人回味无穷。

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