简介：西藏,以佛教圣地闻名于世界。在西藏千里雪山、万里草原上,遍布着无数的庙宇和神殿。在这些庙宇神殿中,每年一度的金刚神舞和各种祭祀活动,给高原圣地笼罩了一层浓郁的宗教气氛。金刚神舞,藏语称“羌姆”,又叫“多吉嘎羌”。域外人士一般多称跳神。金刚神舞主要活动于苯教寺院、藏传佛教宁玛派、噶举派、萨迦派等寺院。后来部分格鲁派大的寺院也有演出,如扎什伦布寺、布达拉官等形成了西藏最为庞大的金刚神舞表演机构。由此,宗教傩面具遍西藏各个角落,构成了西藏宗教面具之大系。

简介：傩祭风俗与面具艺术浅谈刘千＂中国傩祭风俗与面具艺术＂是我近几年来致力的一个民间美术研究专题。＂傩＂的盛行时期是在３０００年前的商、周时代，几。经衍变，现在仅少数地区尚有一些遗存，是十分宝贵的活的研究资料。笔者从小生长在傩俗之乡，对傩祭风俗印象深刻，加...

简介：我国远古时代的一种驱逐疫鬼活动被称之为“傩”,在两三千年的漫长历史岁月里,在其自身的发展、变异中被传承下来。贵州因其特殊的地理位置和社会经济条件,故成为我国傩文化保存最多、最完整的一个省份,除汉族外,苗、布依、侗、土家、彝、仡佬族等少

简介：<正>一870年以前,即北宋徽宗政和年间(公元1111年——1116年),著名诗人陆游在他的《老学庵笔记》中记载说:政和中,大傩下桂府进面具。比进到,称一副.初讶其(一作“甚”)少。乃是以八百枚为一副,老少妍陋,无一相似者,乃大惊.至今桂府作此者,皆致富.天下及外夷,皆不能及.

简介：一、撮特几的流行起源传说撮特几是贵州彝族人民的一种传统古傩活动。按彝语的解释,“撮”是人的意思;“特,是变化之意;“几”是玩耍、游戏,合起来即为“变人的游戏”或“人类变化表演”。撮特几主要流行于黔西北威宁彝族回族苗族自治县的板底裸(?)村一带。板底乡主演“撮特”的彝民文道华介绍说,撮特几的历史十分悠久,他的祖父是专门跳撮特几的毕摩(相当于

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简介：神会盖始乡人傩，黄金四目扬琱戋──江苏驱傩与面具漫议江苏／黄文虎赵翼《观都天会》诗中所描述的润州（镇江）都天庙会的盛况，是一种民间的驱排形式，在江苏已绵延了一千多年。据宜兴王茂公桥胜国寺东岳会的“堂簿”记载：从东吴赤乌三年（２４０一年）起，每年农历三...

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简介：<正>傩是我国远古流传下来的一种宗教色彩浓厚的民俗活动。殷商以还,宫庭和民间的傩祭活动,规模越来越大,内容越来越多样,从单纯驱逐鬼疫发展为纳吉、祈

简介：一中国民间傩戏面具上,大多有一个典型性的细节,即傩面额部的正中,刻画具有巫术神秘意义的符号,俗称'额饰'。'额饰'的品类尤为繁富。大体上看,有三种情形:一是额间显出有一个穴口,似乎能够纳收、接托什么。贵州有种'鱼傩'面具,一

简介：在长江中下游安徽省境内的南口岸有一处闻名全国乃至世界的佛教胜地九华山,九华山由于是地藏王菩萨的道场而终年香火旺盛.而在九华山北麓、踞长江口岸的贵池,它是上、下江香客去九华山的必经之地,也是历代军事、经济、文化的重镇,而作为古老文化代表之一的贵池傩戏则发源于此.也许对于绝大多数人来说,"傩戏"这个名词是陌生的.但对于世界三大古老剧种之一的中国戏曲来说,它一直具有不一般的意义.关于中国戏曲的起源,过去就有种种说法,如王国维的起自巫巫见说;孙楷第的傩礼(方相氏)--傀儡戏--戏曲说;还有一般所谓起自"优孟衣冠"说等等.总之,中国传统戏曲艺术就是在音乐的氛围中虚拟地表现生活,是一种个人情感色彩的集中体现.

简介：贵州省沿河土家族傩戏概述贵州／喻帮林贵州沿河土家族自治县一带的傩戏，源远流长，以古朴的风格，鲜明的民族特色，浓厚的乡土气息，深为土家族和其他兄弟民族所喜闻乐见。为编辑《铜仁地区傩文化》丛书，笔者于１９９４年春节前专程到沿河，在县文物管理所副所长刘之禄...

简介：法国学者奥古斯特·孔德的格言:“认识你自己,就是认识历史。”至今仍然对我们研究傩文化,就是指傩的全套祭祀仪式及在祭祀中唱、念、舞、面具等艺术形态和在此基础上的附加形态傩戏有经典意义。一直困扰我们并使我们难以拒绝回答的问题是:为什么中国这个伟大的文明古国戏曲的诞生迟缓到公元十二世纪以后,比希腊和印度晚出一千年?遵照奥古斯特·孔德的启示,我们从认识人类自己,去寻觅中国戏曲诞生迟缓的原因,我们发现原始人类生命精神化在史前时代不可能全面表现,生命精神化在最初年代所凝

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简介：著名整形专家麦教授接到了一个棘手的病例,病人是一个五十多岁的男人,他要求麦教授为他取下脸上的面具。他告诉麦教授,这个面具是用特殊的仿真材料做成的,他戴上三十多年了,现在,他想还原自己的本来面目。最

简介：人一辈子,总会戴不同的面具与他人相处。各种类型、各种大小,随着环境的变化而不断更迭着。这使我想起了四川戏的拿手绝活——变脸。身着艳丽服饰的演员,用极快的速度变换着脸谱。一会儿是曹操白,一会儿是关羽红,一会儿又成了包公黑。但到最终,演员总会现出自己的真容,以博取满堂喝彩。想来,人们再怎么戴面具,总还是有现出原形的一天。

简介：大凡人在少年时,常脱不了一股书生气。兴致勃勃地踏上社会,遇上不合理或不公正的事便会感情冲动。年轻人思想单纯,待人接物常是真诚地掏心掏肺,不知掩饰,令那些年长的前辈直摇头。当你为激情的冲动付出了代价,于是你感到了迷惘。书是太智慧了,长者的叮嘱又嫌太琐碎,同辈的心事渐渐看不透。如此这般多少个回合后,似乎有些知晓,真诚往往是一种失策,得为自己准备

简介：面具是人类弥足珍贵的文化遗产。它起源于人类装扮、装饰的行为和文化，从狩猎时代即见端倪。巫术、图腾、纹身绘面、猎头人祭等都是面具文化的基因与深层原因。从原始宗教到原始戏剧，面具是其中的过渡桥梁；面具是最早的“舞台之墙”。是最早的“演员矛盾”发生源。中国是面具文化大国，岩画、彩陶、考古物、文献，史不绝载；活态面具文化形象百出。在活态的面具文化中，萨满面具、巫傩面具、藏戏脸谱与面具、戏曲脸谱，构成一部活的面具史。面具的审美价值令人回味无穷。

简介：走进这个地方的时候,门口的人给了我一个面具。我告诉他我不想戴着面具,就想这样进去。那个人不同意,他说里面的人都戴着面具,这是这里的规定,如果我不戴我就不能进去。我只好怏然接过面具戴在了自己的脸上。走进去的时候看到里面的人全部都有面具,清一色地在微笑,我不知道面具后面那张脸是不是也在微笑。我也带着相同

简介：虔诚,为谁而唱?幽蓝火焰,托吉祥之梦,正朗诵凉透的名字,如秋水之魂。卵石间弹跳的脚掌,被血腐蚀。信念养活生灵及梦,脸面激动成半红半醉的颜色,烟气随风移动草香土香。