简介:摘要:2020年来,发生了许许多多的校园暴力事件,引发了社会各界的极大关注。这些暴力事件的发生有其偶然性,但这些事件之间是否存在着一些共同因素,是什么因素造成了现在校园暴力事件的频发?作为教育工作者,面对如此频发的校园暴力事件我们又该怎样保护和引导我们的学生呢?
简介:林亿龄(号为石川)是16世纪朝鲜王朝的著名文人,号称“湖南词宗”,其汉诗创作无论从数量还是在深度上都可谓汉诗大家。从石川的文集中可以发现其诗风的豪放之气质。其作品不仅自成一套诗论,而且其文风在湖南地区乃至同时代的文人之中也占有重要的地位。本文针对石川汉诗中所体现的“豪放之气”,主要从以下三个方面进行探讨:首先,分析诗人的豪放诗风与其性情之关联,以及生成其豪放人品与创作风格的具体原因;其次,根据石川诗作中的审美追求即“吾诗尚豪宕”,阐明诗人对评价其他文人作品中豪放风格的具体创作诗论;最后,以石川创作的汉诗为例,阐释诗人所提倡的豪放诗风的具体表现。
简介:程瑶田为乾嘉时期著名经学家,其儒学思想主要反映在《论学小记》一书。宋明理学张载主气,至朱子主理,阳明主心,同时亦有王廷相主气,至蕺山、船山调融心、理、气并重。戴震又反朱王,重回张载主气一路,实即以此转心性之空谈为气说实有。程瑶田在此脉络下,呈现其对心、理、气诸学的取舍。本文先确立程氏少言形上,直以气为天之基础。再论道在气中,离人伦非道。性则主气性由天故善,不取朱王由本体说性。情则受明清之际情善之风影响,以为气贯天、命、性中,则气性所发之情,亦为善。并主气性相近,知愚因习相远。性之知为三达德之知,知愚无不同,知愚之等差因气因习而有别。末言诚意,以恶非在于性与情,而在于经营情之发的意,一有利害考虑之意,便可能为恶。故工夫用在诚其意,意一诚则情善性善皆可见。