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  • 简介:我还是第一次想到可以用“泡沫”二字来形容当下批评的繁荣。如果是在一个以生产泡沫为时尚的时代,批评原本大有可为,因为义正辞严、医世救弊正是它的旨趣,虽然它或许也并没有挽狂澜于既倒的法力。但是,如果批评本身竟也以泡沫为同道,或以泡沫为自慰,那么,难以救药的该是它自己了,已经轮不到它来扮演文学和社会的良心的角色了。攫取权力和推卸责任堪为泡沫批评的典型表现。如果从这种权力与责任的分离状态来评价批评的泡沫现象,那便无疑可以将泡沫批评视作为违反基本行为准则的不道德的批评。它既忽视了批评的必要规范,并且胆大妄为到无视或歪曲文学(史)的事实,又践踏了批评家的学术人格,违背了应当遵守的理论逻辑,甚至不惜以自相矛盾、前后冲突来逞一己一时之快。这正是泡沫批评成为一种问题现象的严重性和破坏性的实质所在。泡沫批评@吴俊

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  • 简介:批评家如果没有专业优越感,就只能充当伪批评家.偶尔有人问我:"怎么还在搞批评?"这很像小孩的发问:"怎么公鸡老在打鸣?"批评如同鬼魂附体一样,总是依附在那些喜欢挑刺、好发议论的人物身上.这类人物不安分守已、天马行空的思考状态,比画画更加自由.

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  • 简介:敬文东一九六八年生于四川省剑阁县,文学博士,现为中央民族大学文学与新闻传播学院教授,博士生导师。有学术著作《流氓世界的诞生》、《指引与注视》、《失败的偶像》、《被委以重任的方言》、《灵魂在下边》、《诗歌在解构的日子里》、《随“贝格尔号”出游》、

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  • 简介:批评家们已经意识到权力的弱化,但这仍然无法抵御市场经济的滚滚浪潮。最初艺术市场的形成和发展也受益于艺术批评批评家群体的努力,但资本的侵入无疑逐步地削减了批评的权力。十年前,从"批评的失语"作为一种现象和一个问题被艺术界广泛关注开始,就不断地引发批评家们的讨论,甚至焦虑和恐慌。然而,这种最初的焦虑和恐慌并非来源于批评自身的理论危机,而是更多地源自权力的丧失。

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  • 简介:一位年轻人经常受到别人的批评,因此垂头丧气。大师对他说:“一个人要能听进别人的批评,因为许多时候,当局者迷,旁观者清。有些事实,你的朋友们会对你避而不说,而那个人说出来了,仅此而已。”

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  • 简介:一般,宝宝在家里很少挨父母的批评,即使做错事,父母也常常是哄着劝着,不厌其烦地讲道理。进幼儿园后,认识规则、遵守规则、维护规则成为宝宝的必修课。从无条条框框限制的生活,到不断被人告知可以这群,不可以那样,宝宝挨批评成了他学习过程中常见的小插曲。当宝宝遭遇批评后,父母应该如何做呢?该怎么把握呵护宝宝的尊严与促进其公共秩序适应之间的尺度呢?

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  • 简介:我看贵刊1999年10期上转载张卫明的小说《城门》(原载《解放军文艺》今年第5期)通篇是胡诌,他笔下当年进驻和平门和复兴门的我军一步、一骑“两个战功赫赫的主力团”,简直一塌糊涂。团长或“崇尚”“巴图鲁精神”,或自比“高阳酒徒”,或口出壮语:“延误战机,按师长老规矩,刀子和手枪,我选一样。”作战时,步兵团是“拿人命堆胜利”,骑兵团“要活用女真人的发明”。

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  • 简介:包豪斯,你是一所设计学校.自1919年创建至1933年纳粹党勒令停办,你虽然只存在了14年,且于魏玛、德绍、柏林几经辗转,但你在设计方面的影响却是如此深远,以至于你几乎成了"设计"的代称,直至将近一个世纪后的今天.

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  • 简介:文化批评批评的国际化王宁近十多年来,由于西方理论思潮的影响和冲击,中国当代文学也发生了前所未有的变化:一方面,传统的以直觉印象为出发点的感悟式批评依然在很大的读者范围内受到欢迎,批评的指向或者是作者或者是文本本身,批评实际上仍未摆脱简单的作品评点或...

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  • 简介:19世纪末出现的中西文化的碰撞与融汇促使中国的本土化文学批评理论被流派纷呈的西方批评理论所遮蔽与压抑.之后,本土化批评理论在西方批评理论挤压、挑战的空间中艰难生长,而其轻理性、模糊化的批评话语以及理论操作的非规范化也加速了其尴尬的"去中心"化态势.应加强本土化批评理论的科学性、逻辑性的建构,在中西融合、交流对话的过程中探询其生存空间.

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  • 简介:梁实秋的古典主义文学观,以人性论为核心,显示出伦理批评的鲜明特质.其批评理论与实践注重文学的社会价值和道德效用,强调文学对人性的提升和完善.他倡导文人有行,但是在他与鲁迅的争论中,他的言行又呈现出对文人有行的僭越.他对古典主义极力推崇,反对除此以外的浪漫主义和现实主义,在一定程度上违背了他所提倡的对理性的追求.

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  • 简介:<正>美术批评:没有读者的写作美术批评处于一种普遍的危机之中。它的声音变得极为微弱,而且成了朝生暮死的文化批评背景上的喧闹。但是,它的衰落又并非普通意义上的山穷水尽,因为与此同时,它显得比以往任何时候更健壮。美术批评可谓蒸蒸日上:它吸引了大量的写手,而且也常常得益于高质量的彩色印刷和全球性的发行。从这种意义上说,

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  • 简介:首先,从批评的角度要做到“四真”,即真诚、真心、真实、真正。所谓真诚,就是要从团结的善意出发,而不是从整人的恶意设局;真心,就是要真情实意、出以公心,而不是冷嘲热讽、发泄私愤;真实,就是要客观公正、真凭实据,而不是道听途说、捕风捉影;真正,就是要以诚相待、情同手足,而不是面面相觑、貌合神离。只有做到“四真”,给他人提意见才会和颜悦色,而不是横眉冷对,从而真正实现从团结的愿望出发,通过正确批评,最终达到加强团结的目的。

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  • 简介:毛泽东同志曾把批评与自我批评比作“扫灰尘”、“照镜子”、“洗脸”,作为防止政治微生物侵蚀的有效方法。现在,有些同志不愿敞开思想讲真话,不如实反映情况甚至掩盖矛盾,根源就在于宗旨观念淡漠、个人利益至上。

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  • 简介:一、开展批评与自我批评,是“三讲”教育解决问题的一个关键环节党中央一再强调,“三讲”教育一定要贯彻整风精神,着力解决领导班子和领导干部在党性党风方面存在的突出问题。其中贯彻整风精神的一个重要体现,就是要开展好批评与自我批评。胡锦涛同志最近也指出,要保证“三讲”教育取得预期效果,一定要用好批评与自我批评这个武器。批评与自我批评开展得如何,是“三讲”教育深入不深入、效果好不好的重要标志,关系到“三讲”教育是否走过场、能否切实解决问题。历史和现实的经验充分证

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