简介:“五谷丰登”、“不食周粟”、“发棠之请”、“积谷防饥”、“麦穗两歧”、“珍馐美味”、“饕餐大餐”……我国有许多与食物有关的成语,尤其像“五谷丰登”这样的词语让人看了有满满的幸福感。自古以来,我国就有辉煌灿烂、冠绝世界的美食文化。孔子曰:“食不厌精,脍不厌细。”
简介:一杯浊酒,一抹残霞。读《于丹〈论语〉心得》,仿佛我与于丹先生盘腿而坐,与孔夫子促膝长谈。
简介:孔子,名丘,字仲尼,孔夫子是后人对他的爱称。这位大名鼎鼎的学问家,不仅是伟大的思想家,教育家,还是伟大的会计。20世纪80年代中期,联合国教科文组织曾评选出人类历史上的“世界十大文化名人”,孔子位居榜首;1988年1月,历届诺贝尔奖获得者在巴黎共同签署了《全世界诺贝尔奖获得者宣言》,称“人类要想在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔子那罩去汲取智慧。”
简介:每当我俯伏在他的墓前,献上一束鲜花的时候,每当我徘徊在他的铜像旁,放眼四周沧浪之水的时候;我就会想起他对我的教诲,他对我的关怀。他的一生是倡导真、善、美的一生,也是反对假、恶、丑的一生。
简介:传统文化中有很多东西值得我们继承和发扬,比如两千多年前的孔夫子就提出了因材施教的教育理念,而这一点,对于我们今天的教育有着重要的借鉴意义。《论语·先进》中记载:子路问孔子,有了一个好的主意就马上去做吗?孔子回答:不行。
简介:子产是郑国的“官三代”.其父为郑穆公的儿子公子发.字子国,曾经是郑国政治权力的核心人物,担任过郑国的大司马。他们这一支就被称为国氏,“七穆”之一。所谓”七穆”,实际上就是郑穆公七个儿子的家族形成的政治寡头。郑穆公有十三个儿子,除了继位为国君的和在各种斗争中丧命的.剩下的七个儿子因为血统的优势.自然而然就晋身卿大夫阶层.被作为接班人培养。
简介:一句“人生如梦,一尊还酹江月。”道尽了多少有志之士的惋惜。古人学习,以实现自己的政治抱负为目标。真正的政治抱负,不是以官职的大小来衡量,而是一颗忧国忧民之心,能否德行天下。苏轼一生大起大落,无论官居何位,身居何处,哪怕就是偏远的蛮荒之地,他都可以实现自己的政治追求。这是为政的一种境界。
简介:<正>多谢大家今天又抽出时间来听我的讲座,来了这么多人,我很感动。今天我要讲的是"笑脸的孔夫子"。大家知道《论语》是四书之一,是儒家的书,不必说了。但今天我要证明它不是。为什么不是?我可以给你们一些例子来说明我的论点。
简介: 己身即一邦国 孔子说,"不懂得命运,无以为君子也;不知礼制,没法自建立.不懂得语言,没法判断人."……
简介:子曰:“二鸟在林不如一鸟在手。”读外国书的时候,每当碰到这样的句子心里就会咯噔一下:孔夫子说过这样的话吗?通常,经过一番痛苦的排查,你不得不在这样的句子后面加上一个“sic”(原文如此)或“查无此句”。多少次了,老外——特别是英美书籍里——这些“子日”格言让人头痛不已,完全搞不清楚夫子怎么就成了一位心灵鸡汤大师、傻话哲学家或者所谓“段子手”。
简介:半部论语治天下,然而当我翻完论语,却并没学到什么治国之术,反而对自带萌点的孔老夫子迷得不要不要的。搁在今天,老夫子绝对能成为网红之首,不信你看:原文:孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
简介:阳明夫子亲传弟子与阳明夫子"致良知"学的传承首先表现在对夫子文集特别是《传习录》的编订收集工作。只要是原始的记录并传承阳明夫子语录的学者,不论出身,不论所得境界,更不论其后来官位大小,都应该一视同仁,同情的理解,给予表彰。
简介:《论语·雍也》:“子见南子,子路不说。夫子矢之日:‘予所否者,天厌之!天厌之!”’
简介:帛书《二三子问》首章之“夫子”,或疑为“天子”之误,或以为不误。其中,“天子”为帝王专属性称谓,以发号施令为主,“夫子”的适用对象为臣工,以卑下驯顺为主,彼此内涵与指涉范围的区别是显而易见的。而此节之核心要义,在于揭示龙德驯顺不挠、承命施行的特点。因此,从一致性的角度讲,作“夫子”应该是更为合理的。
简介:1949年4月23日南京解放后,南京市公安局开始着手消除旧社会遗留下来的各种社会渣滓,消除污染社会空气的烟、赌、娼妓。我当时还是一个从旧社会过来的家庭妇女,在南京市妇女联合会的领导下参加了妇女工作。就在1949年秋天,组织上派我到三区(现在的秦淮区)参加妓女改造工
简介:2005年4月与5月,中国国民党主席连战和台湾亲民党主席宋楚瑜访问大陆南京时,都极有兴趣地参观了夫子庙与秦淮河。
简介:说鲁币者,过去大多语焉不详,也没有田野发掘可靠记录可查。因此探讨孔夫子的货币观也确是一个难题。一探讨孔子的货币观,不能撇开孔子的商业观,更不能撇开鲁国的货币问题。如果我们以保守的论断来衡量鲁国的货币,就无法观察到孔夫子货币观的史影。鲁币的史影其实是非常清楚的。我过去在拙作《齐鲁考辨》中,提出鲁国的鲁字就是鱼,鲁与商族子渔氏有关。伯禽所都的曲阜为商奄所在地。其族是鱼的首族。后读李白风氏
简介:精神分析使我们对《高老夫子》有了新的认识与理解。"桑"的重现和"嘻嘻"的重复发作包含着复杂的心理过程。"黄三"代表着高老夫子压抑下去了的本能冲动,"万瑶圃"则象征着高老夫子的自我形象既非理性、非现实,又没有形成一个正确的自我理想。对精神分析技术炉火纯青的运用使得《高老夫子》成为鲁迅所完成的最好的小说之一。
简介:放假前.我破天荒地答应参与妈妈策划已久的“同伴教育计划”,同意在这个暑假住到她的好朋友叶阿姨家里去。叶阿姨有个儿子叫田东东,是那种在学校里大家都得仰着头看的主儿:成绩优异,内涵深厚,人品出众,
简介:清道光二十五年(1845年),宋迈伦(宋彦超)大师携宋氏三皇炮捶入住北京城。
夫子知五谷,天子食太牢
夫子训——读《于丹〈论语〉心得》有感
孔夫子:是思想家也是会计
我爱吾师——缅怀颜文樑夫子
从孔夫子的因材施教说起
孔夫子为什么说子产是仁人?
向孔夫子学智慧——为政的智慧
笑脸的孔夫子和中国笑林文化
我爱孔夫子——跟孔子学口才
孔夫子真说过这些话么?
卖萌可耻,除了孔老夫子
阳明夫子《传习录》版本源流考
《论语》“夫子矢之”之“矢”及相关问题
帛书《二三子问》“夫子”与“天子”问题辨析
建国后南京夫子庙的妓女改造
南京夫子庙与秦淮河览胜
孔夫子货币观初探——兼谈鲁币问题
《高老夫子》的精神分析学解读
“嘻哈妹”闯进“老夫子”的生活里
宋氏三皇炮捶“夫子三拱手”揭秘