简介：在高等教育大众化的进程中，高校贫困生的价值取向容易陷入价值诉求物质化、价值选择自我化、价值信仰多元化、价值目标层次化等误区，导致了贫困生主流价值取向的失位。要引导贫困生主流价值取向的理性回归，必须抓好价值导向机制建设、感恩教育、养成教育、理想信念教育、社会实践教育。

简介：

简介：高校校园典礼不仅是大学特色文化的重要组成部分，也是对大学生进行思想政治教育，引领学生自我教育、自我管理、自我服务的重要平台。本文结合笔者多年参与高校校园典礼的创新实践，重点从注重凝练内涵、融入文化元素、注重情感教育、尊重学生主体性、注重互动参等方面，探索发挥高校校园典礼在仪式育人、文化育人、情感育人、三自教育、全员育人等方面的育人价值，以期能对完善高校校园典礼体系，增强教育感染力和针对性方面产生一定的借鉴作用。

简介：《桃花扇》一剧，弥漫着浓郁的悲剧意味，剧中侯方域和李香君以爱情破灭、双双入道作结。本文从爱情主体的可审美性、爱情悲剧得以呈现的外部环境、爱情以悲剧作结的能量释放三个方面，分析侯、李爱情悲剧的审美价值，以期更深层次地挖掘《桃花扇》的悲剧内涵，展现作者的悲剧情结。

简介：摘要人们在社会实践中不断创造和享用着文化，每一种文化都有自身的基本价值，“徽文化”作为一种区域性文化，自然也不例外。“徽文化”传播和延续数千年、源远流长、辉煌灿烂、博大精深、蕴含着极其丰富的儒学伦理等思想智慧和行为主张，在当前教育发展和教学改革中仍是不可或缺的宝贵资源。本文在立足德育内容建构和资源开发的基础上，从德育方法的选取和践行路径的实施角度来讨论和分析“徽文化”的德育价值取向。

简介：宋人笔记中积累了丰富的训诂资料,北宋孔平仲《珩璜新论》便是一部具有较高语言学价值的笔记。作者在读书过程中既考证旧闻,订正史实,又辨析词义,考释词语,其所辑录或训释的字词及征引的语料不少被《汉语大词典》《汉语大字典》吸收采纳。在李福唐《〈珩璜新论〉〈谈苑〉中的语言学史料》一文基础上,再搜罗孔平仲对字词训诂辑录或考证辨释的词例进行详说,期以突显《珩璜新论》的语言史料价值。

简介：在理论多元化的当今时代，犯罪论体系选择的本质乃是形成法学通说。而犯罪论体系通说之形成与该国当下刑法的终极价值之间存在着内在关联，价值导向内在性地决定着某种犯罪论体系的外在建构及其理论价值，在不同犯罪论体系对立之时，应把价值共识作为犯罪论体系选择的判断标准。从本体上看，犯罪论体系乃是犯罪的评价标准与评价方法的有机统一，其功能在于帮助法官明确罪与非罪之判断标准及法律方法。随着人权原则成为当代刑法的基本价值立场，由于“三阶层论”在犯罪标准之外，同时重视法律方法的运用，比“四要件论”更有利于实现人权原则，因此，应成为中国犯罪论体系的选择。

简介：摘要园林植物造景，不仅可以改善生活环境，为人们提供休息和进行文化娱乐活动的场所，而且还为人们创造游览、观赏的艺术空间。它给人以现实生活美的享受，是自然风景的再现和空间艺术的展示。园林植物除有净化空气、降低噪音、减少水土流失，改善环境、气候和防风、庇荫的基本功能外，在园林空间艺术表现中还具有明显的景观特色。

简介：始于唐代的竹枝词,经过一千多年的发展演变,数量众多,记录反映的内容丰富广泛,大多数作品的作家及所处时代比较明确,总体来说,具有很强的时代性和地域性,可信度高,是语言研究不可多得的宝贵资料。选取竹枝词中的疑难词语进行研究对正确解读作品、编纂辞书及汉语史研究具有重要的价值和意义。

简介：法律规则缺失是司法实践中的真实景象和现实难题,法律解释弥合说、法律续造补充说和法律论证理论都不能很好地解决这一困境。从司法实践的结晶＂创制型案例＂出发,能够为解决＂大前提＂缺失提供实践性思路。作为法官实践智慧的载体,创制型案例是法官在＂无法可司＂与＂不得拒绝裁判＂的夹缝中裁判的案件,＂规则创制＂和＂法律认可＂共同构成其判定标准。以创制型案例中规则创制的外观形态和必要性为维度,可将创制型案例分为形式性、实质性、刚性、柔性四个类别。在法治实践中,创制型案例对填补法律漏洞、补充制定法、裁判争议和疑难案件、提升法官裁判说理水平具有重要意义,而将创制型案例类别化,则对指导法官裁判和法治价值的维护起到积极作用。

简介：满族是为中国统一多民族国家巩固与发展做出杰出贡献的民族，也是进行了卓越文化创造的民族。满族传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分。满族传统文化的时代价值具体是指满族传统文化中能够促进时代发展与进步的积极作用、能够为我们正确认识与妥善处理中国现实社会各种问题提供有益借鉴的部分。我们在发展中国的硬实力方面取得了辉煌成就。但是，我们在发展中国软实力和巧实力方面仍然需要做出更大的努力，迫切需要借鉴各民族优秀传统文化中的智慧，以正确认识与妥善处理我们所面临的各种现实问题。

简介：刘颖在《当代教育论坛》2013年第6期撰文指出，家庭是个体成长的第一社会组织，也是一个伦理道德教育的天然实体。中国传统家庭教育在发展中积淀了丰富的道德经验，它们对现代家庭教育极具启示：耕读传家的家训有利于培养自立自强的精神；孝亲忠君的家训有利于感恩品德和责任意识的养成；惩戒性规范教育有利于提升抗挫折能力；道德教育强调循序渐进的方法；

简介：李大钊是中共早期的马克思主义理论教育家,他比较重视农民阶级的革命运动,并且依据中国实际情况对于大革命时期的农民问题提出了发动农民、组织农民和教育农民的思想.这些思想对中国共产党早期发动农村运动起到了一定的推动作用,同时对当前阶段中国正在进行的社会主义新农村建设和农民教育也具有一定的借鉴意义.

简介：〔摘要〕庄子以自然为美、以大为美、以道德为美，追求自由和具有超越精神的理想人格，对于建构现代中国人格、安定中国人的精神世界、寻求失落的精神家园具有不容忽视的影响，其中的现代化价值以及如何给予新的阐释成为人们所关注的问题。

简介：在第二次国内革命战争时期(1927—1937年),为适应革命的需要,曾产生了一种新的民歌样式——红色歌谣。该时期的湘西红色歌谣发展到鼎盛,它数量众多,内容丰富,翔实而广泛地记录了当时的社会历史变革状况。这里通过对第二次国内革命战争时期湘西地区产生的红色歌谣进行文本分析,同时借鉴相关的历史资料,探讨了湘西红色歌谣的特质,分析了其历史价值,并对其传承进行了思考。

简介：社会主义核心价值观是中国特色社会主义可持续发展的精神动力和可靠保证。从中华优秀传统文化生发出来的社会主义核心价值观,是中国人民的精神家园,要全力培育、固本培元、身体力行、不断熏陶感染,永葆中华民族的青春和活力。

简介：优先权是指特定债权人基于法律的直接规定而享有的就债务人的总财产或者特定动产、不动产的价值优先受偿的权利.对优先权定性不能仅仅从某一方面或某些方面为之,无论是从优先权的起源、历史沿革、各个国家对该权利的立法态度及目前该权利适用的情况等方面考察,还是从优先权与抵押权、质权和留置权等担保物权相比较分析,及对该权利的价值基础、制度功能等方面进行研究,均可得出优先权是担保物权的结论.科学界定优先权的性质,对于我国建立统一、完善的优先权制度具有重大的理论价值,是解决相关理论困境的基点、我国优先权制度设计的基础及司法实践中解决权利冲突的标尺.

简介：本文阐述了“孝”和“孝文化”的思想内涵，分析了在学校中倡导“孝文化”的理论和现实意义，并就“孝文化”在提高学生思想道德素质方面、培养学生诚信和感恩方面、改善学生的人际关系构建和谐校园方面以及树立忠心报国远大理想方面的价值进行了具体论述。

简介：随着现代电子技术的飞速发展,电子媒介正在重构着童年生态,改变着儿童的思维方式和成长环境,其中既有新的价值取向和审美生成,也有负性影响,导致诸如儿童成人化、读写能力下降、人际交往淡化等问题的产生。在电子媒介泛娱乐化的时代环境下,儿童教育面临着严峻的挑战,而儿童文学以其独特的文化价值与审美功能实现着文化担当的使命,在对抗儿童成人化、培养儿童健全的人性以及丰富的想象力等方面有着重要的作用。在此背景下提倡儿童文学阅读,对于重塑童年文化、帮助儿童成长无疑具有现实而深远的意义。

简介：对草原生态文明系统的构建,人类要以价值协同理论为指导,坚持草原生态文明系统的价值协同,尤其是重视公共政策因素在价值协同中的序参量作用,通过系统内部及系统间相互影响、相互作用、相互交织和相互耦合,实现草原生态文明系统从无序到有序的协同转变。