简介:
简介:唐代僧人能诗者甚众,但在《全唐诗》有传于今者唯皎然、贯休和齐己等少数人而已。
简介:[答案]:这题的错误是.故意搞混了“支出”与“收入”。不仿换个角度思考:(一)当年轻人得到孩子送来的六分钱后,他们实际上花的钱为五角四分,这是他们的支出部分。(二)老人将一角钱交给孩子后,手中还有五角,再加上孩子吃冰棒花掉的四分,正好也是五角四分,这...
简介:<正>吴猛许逊《晋书·艺术·吴猛传》载称:“吴猛,豫章人也。少有孝行,夏日常手不驱蚊,惧其去己而噬亲也。年四十,邑人丁义始授其神方。因还豫章,江波甚急,猛不假舟楫,以白羽扇画水而渡。观者异之。”《老氏圣纪》(似即尹文操撰、杨上器注《太上老君玄元曼帝圣纪》)记述近此而稍繁,云;“吴猛字世云,豫章人也。性纯孝;夏夜
简介:凡是有气血者,必有知觉.就必然有贪生怕死的想法,于是趋吉避凶。如果忽然被捕而杀,即使力不能胜。但无论如何,其心中恐慌和仇恨是难以形容的。如果把它放掉,今生今世,其心永远感恩,纵然今生朱报,但善恶之缘既结,必有报应。
简介:严滩问答是王阳明生前最后一次重要的论学,但学界对于严滩在何处这一基本问题却莫衷一是,或以为在富阳,或以为即桐庐七里濑,本文考证出严滩即严陵濑,在桐庐县西三十五里,前人之说皆误。王阳明《次谦之韵》一诗是对邹守益《赠阳明先生》的唱和之作,《王文成公全书》将此诗排在嘉靖二年浮峰诸作之前,很容易让读者以为,它们是同一时期的作品。受其影响,后来论者将《赠阳明先生》与《次谦之韵》二诗均系于嘉靖二年。本文考证出《次谦之韵》实际写于嘉靖三年八月间。
简介:<正>天津市第二塑料制品厂是一个具有40年塑料加工历史的全民所有制中型企业,现有职工1026人,生产经营聚乙烯、聚氯乙烯、聚丙烯三大类五十余种规格的产品,包括各种规格的聚乙烯宽幅薄膜、覆地膜、气垫膜、工业用包装膜等等,年综合生产能力23000吨。1989年工业总产值5280万元,利润总额1110万元,并被评为国家二级企业。该厂是轻工业部定点农膜专业生产厂家。注册商标为兰花牌的宽幅薄膜畅销全国十九个省、市、自治区,产品还远销香港、日本、澳大利亚和西欧等地。
简介:武德顺,男,彝族,中共大方县百纳彝族乡龙竹村支部一名普普通通的农民党员,两度评为“优秀”的农村基层党员。
简介:2013年2月13日,玛窦·H·克拉克主教(MostRev.MatthewH.Clark)和霍华德·胡巴特主教(HowardHubbard),因为他们长期为纽约郊区的教友们提供牧灵服务,获得了由福特翰大学颁发的校长勋章。校长若瑟·麦克西恩(耶稣会士)在致辞中,
简介:近几年来,我一直通过各种渠道,与几位有相同爱好的朋友一起搜集佛学家吕澂先生(1896~1989)的未刊文稿。2008年初,我得友人李林先生介绍,结识了专门研究唯识学的隆藏法师。在隆藏法师的热心帮助下,我来到北京法源寺中国佛学院,查阅中国佛教图书文物馆的藏书目录。我在目录中意外发现有两份吕澂先生的油印讲稿,一份是《印度佛学史》,另一份是《金刚般若经讲义》,
简介:北朝佛教,是包括从北魏明元帝泰常年(420年)到北周静帝大定元年(581年)中国南北分裂时期,中国北部的北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸代的佛教。
简介:惟戒贤法师超然出尘,一任天然。此组五言,先自法师诗集《歇庵诗草》。
简介:这些日子,教会内的左翼右翼都在谈论梵二的失败。左翼说梵二没有触及到教会的深处,右翼则说梵二走得太远。作为天主教徒,我并不认为梵二是一次失败的会议。梵二已经改变了我们的生活和思维方式。我相信,能够挽救教会的,是梵二颁布的宪章。我这里所说的教会,是指天主子民的教会,而不是圣统制的教会。
简介:两张过期的电影票,让他想起那枚纽扣,想起她,想起那些被他太过粗暴地对待了的爱情。
简介:欲累环攻,神目尽瞽。愈膻世趋,愈远天路。伪杂百端,以相诳惑。惟我正教,惟一惟真。
简介:先存的道(约1:1-5)今天我们要查考的经文不长,对今天大多数基督徒来说,这几节经文都是耳熟能详,琅琅上口的。然而。这几节经文实在是相当意味深长。因为作者使徒约翰在这几节经文中创造性地引进了一个具有强烈而深厚的希腊哲学背景的词“道”。
齐鲁文化和儒道二家
牧童诗家(外二章)
趣题二则答案
道史小考二则
放生二则——放鳖
梵净清韵(二首)
阳明杂考二则
五绝二首
兰花产品二塑人——天津市第二塑料制品厂记实
论“一分为二”与“合二为一”的辩证结合
没有豪言壮语——在抗冰抢电中光荣牺牲的彝族农民党员武德顺
梵二的果实——两位美国荣休主教回顾梵二的愉快历程
吕澂佛学讲义二种
中国佛教略讲(之二)
山僧咏山诗之二
山潭清吟(二首)
请别说梵二会议变化不大
给我,你的第二颗纽扣
徐光启及其基督教诗歌(二)
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