简介：在融合金丹派南北宗的过程中，人们往往提到起关键作用的元代陈致虚，其实在这一过程中，明代全真道士阳道生所起的重要作用同样不可忽视。阳氏的修性修命皆可成仙、修性重于修命的内丹思想，既承元代陈致虚在内丹修炼理论上融合金丹派南北宗的思路，又力图使这种融合后的全真道在理论上占主体地位，客观上使陈致虚的以北宗为主体的南北宗融合体系比较完全地建立起来。阳氏在力图使北宗理论占主体地位的过程中，未能把修性重于修命与神燕合一这两个方面统一起来，而明清全真道等内丹学派的一些著名内丹家完善阳氏这个方面的不足，又恰能说明阳氏在融合金丹派南北宗中的作用和地位。

简介：篮球运动之所以充满魅力,就是因为具有独特的审美特性,即篮球的表现性、残酷性、喜剧性、个体性及整体性.篮球场是球员与观众宣泄情感的好去处.

简介：引言这是本专栏的第一篇文章，我们要在此探讨一个非常基本的问题，就是牧养辅导与一般心理辅导在本质上有何分别？至于如何进行辅导，往后必谈。

简介：汉魏之际，经学开始酝酿一场变革。《论语集解》把汉代四家大儒的《论语》注汇集到一起，又采入魏初三家注释，并加上编者自己的注解，以此来改革汉代经学，缔创魏晋新学。此后，晋代李充、江熙等人相继仿效何晏《集解》体制，不断集结当代各家《论语》注释，使《论语》融入到玄学的大潮中。南梁皇侃的《论语义疏》则充分利用前人集解成果，集六朝《论语》注疏之大成，书中的主体思想反映了魏晋六朝儒道会通的主题，是玄学背景下《论语》研究的经典之作。

简介：魏晋南北朝(公元220-589年)是天师道在汉末兴起后的再次勃兴时期。它历经了曹魏时期(公元220-265年)对它的制约,而又盛行于大江南北;并且在教团组织形式及教义上均有较大的变革与发展。这是道教发展史上一段十分重要的时期。兹据史籍记载,略述梗概。一、曹魏之制约天师道及天师道之传播曹魏时,太平道随黄巾起义的被镇压而衰微;天师道(即五斗米道)随系师张鲁之归顺曹操与移民北迁,造成组织分散,其势大减。在社会历经黄巾起义之后,魏统治者深知对方士、道徒们的活

简介：东晋南北朝时期天堂地狱观念的传播在佛教发展中占有重要地位，当时弘传途径至少有三种，其中“唱导”一途多针对普通民众。“唱导”所用素材之一为“游冥间传闻”，其内容以宣扬天堂地狱苦乐报应为主。文中首先予以重点考察，分析了这类传闻的基本内容，它们所包含的佛教与本上现念及其叙述方式的源流。随后依据北朝造像记揭示了天堂地狱观念在信众中的实际影响。最后以本土现念的内容及其演变为背景具体探讨了民众接受这一观念的原因。

简介：文化必有其特性，五台山文化从四个方面的特性表现出其文化品格：一，佛教文化高地，这可以说是五台山文化之所以成为一种文化的核心内容与基础形态。二，文殊道场是五台山文化的最特出文化标识，文殊信仰对于五台山文化起着一种整合作用。三，“青黄并存”体现着五台山文化的旺盛文化活力。四，自然价值与人文价值的合一是五台山文化与现代文明对话的重要内容。

简介：本研究对６０名ＬＤ初中生与对照组进行了无意注意和注意搜寻、稳定、转移、集中的测验比较。结果表明，ＬＤ学生的各项指标显著低于优等组学生，但无意注意和注意搜寻、稳定水平与中等组学生的差异不显著，表明注意转移、集中更能有效地鉴别ＬＤ学生与对照组；ＬＤ学生年龄越小，注意力的可塑性越大；初中生注意水平受学习能力制约极显著，受年龄制约不明显。测试分析表明，对ＬＤ学生注意作用的大小依次为神经心理、抑郁状态、认知冲突、学习行为、教养方式；讨论揭示，ＬＤ学生注意发展迟缓与其高级心理活动的脑部神经基础薄弱有密切关系。

简介：正确理解原初状态中立约人的特征对于理解罗尔斯作为公平的正义理论体系至关重要。判定正义原则与利己主义之间关系的关键在于作为公平的正义理论是否将自利原则视为其理论体系的首要价值，我们不能因为该理论承认立约人的理性选择的自利考虑而判定其是利己主义。任何企图从立约人合理性选择推出理性选择的思考进路，都是对原初状态的误解。

简介：<正>一无论从知识考古学还是从知识谱系学的角度看问题,马克思主义文艺学都可以而且应该看作知识综合的产物。就马克思主义作为一个完整的知识总体来说,恰如恩格斯所说的决不是"某个天才头脑的偶然发现",或者如列宁所说的"是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西",再者如毛泽东所说的"马克思主义的三个组成部分,是在研究资产阶级的东西,研究德国的古典哲学、英国的古典经济学、法国的空想社会主义,并且跟它们作斗争的过程中产生的",概而言之一句

简介：逻辑和历史相统一的方法作为科学的方法，在自然科学和人文研究中卓有成效，但不是普遍有效，而有一定条件。美学史的经典文本表明，它并不适合美学研究。美学研究应慎用“逻辑和历史统一”的方法。

简介：采用虚荣特性问卷、冲动性购买行为量表以及物质主义价值观量表对636名大学生进行调查,考察了虚荣特性（包括外表关怀和成就关怀）与大学生冲动性购买行为的关系,以及物质主义价值观（包括以财物定义成功和以获取财物为中心）在其中的中介作用。结果发现：（1）外表关怀与冲动性购买行为、物质主义价值观显著正相关,成就关怀与物质主义价值观显著正相关;（2）以财物定义成功部分中介外表关怀与冲动性购买行为的关系,但以获取财物为中心的中介作用不显著。

简介：11月22～23日在上海举行，由复旦大学哲学学院主办。来自复旦大学、北京大学、武汉大学、中山大学、台湾政治大学的50多位师生参加了本次论坛。复旦大学哲学学院副院长王新生教授主持开幕式。复旦大学哲学学院党委书记袁新博士、复旦大学党委研究生工作部江素华副部长、中山大学哲学系副主任马天俊教授、武汉大学哲学学院赵士发教授、北京大学哲学系吴增定教授、台湾政治大学哲学系詹康副教授先后致辞。

简介：本研究用实验方法考察同一性感刺激对两性可能产生的动机冲突,使得两性在选择能够展示拥有者特性的商品时,偏好可能大相径庭。本文以iPhone5S手机的色彩选择为例,两个实验的结果显示,来自性感女性的性感刺激,一方面会激发男性的配偶吸引动机,提高其对代表财富的金色手机（相比代表沉稳的黑色手机）的购买欲望;另一方面,会激发女性的配偶维系动机,使她们在给情人（相比给非情人关系男士）选购礼物时,对金色手机的偏好降低（相比黑色手机）。

简介：50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚，为科学研究提供了一个广阔的新天地，由此产生的众多新观念，尤以信息为重要；它已深深渗透到每一学科角落，直接冲激着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家，而且信息就是更难捉摸、清楚定义。信息必须有一载体去盛载，这一个简单表述并未被学术界认真的建立起来；载体是什么？还没有专文去讨论。中国哲学前辈早就从自然辩证法发展的高度，

简介：50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚，为科学研究提供了一个广阔的新天地，由此产生的众多薪观念，尤以信息为重要，它已深深渗透到每一学科角落，直接冲击着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家，而且信息就是更难捉摸、清楚定义。