简介：鄞州东钱湖畔福泉山大慈禅寺，是著名的六朝古刹。根据史料记载，大慈寺始建于五代后晋天福三年，即公元939年，至今已有1064年历史。根据宋《宝庆四明志》记载：“大慈山，在鄞县东六十

简介：1.乐山大石佛:位于四川乐山县凌云栖鸾峰监江的悬崖绝壁上。是一尊弥勒坐像,头与崖齐,脚踏大江,比例匀称,体态庄严,工程浩大,气魄雄伟。它开凿于唐开元元年(713),历时90年才完工。据有关资料记载:佛身高71米,头宽12米,耳长6米,肩宽28米,脚背可围坐100多人。2.甘谷大石佛:坐落在甘肃甘谷县城的大佛山石窟内。这尊石佛身高38米,胸间10.4米,袒胸赤足,面貌丰润,体躯宏伟。上着通身袈裟,下穿长裤短裙。据专家考证,为唐代所造。3.荣县大石佛:位于四川荣县城东南郊大佛山上,为佛陀坐像。大佛就石崖造像,高36.67米,宽12.76米,头盘螺髻,脸形长方,高鼻方口,双目平视,形态衣饰精雕细

简介：“本”与“迹”是一对既相互区别又相即不二的佛学范畴，智者在《法华玄义》卷七上中对之进行了详细解释。智者说“本者理本，即是实相，一究竟道；迹者，除诸法实相，其余种种，皆名为迹。又，理之与事皆名为本，说理说事皆名教迹也。又，理事之教皆名为本，禀教修行名为迹。

简介：<正>30几岁还没结婚,很多亲友会替我介绍女朋友。这种聚会上,介绍人通常会提到我的书,好心地吹捧一番。女方也会善良地配合,说"哇……我的同事都在看"。我当然会假装谦虚一下,其实自满稠得像一碗稀饭。然后我会加足马力表现幽默感,让她笑到翻船。

简介：一月十日，深圳电视台在“品茶论道”栏目中播出的内容有论及宗教、禅宗、六祖等问题，其中说“六祖慧能，斩断手臂，鲜血满地五祖才收其为徒……”不知所谓，张冠李戴，令人啼笑皆非。到过少林寺，看过当年慧可断臂立雪的地方的人，就不会闹出这样的笑话。

简介：其时恶魔作是念言：此沙门乔答摩，住于婆罗奈斯仙人堕处之鹿野苑中，为声闻众，如是说法云：我于一切天人系缚中而得解脱，汝等比丘，亦于一切天人系缚中同得解脱。汝等应往人间，广为说法，令得利益。汝等应各别行，

简介：《周易》可以为解读《恒先》提供重要参照。由此本文提出一些解读《恒先》的新见，如首句应读作“恒先无，有朴……”，“云云”指阴阳二气交感绵密之状，“亡思不天”与《周易》之“先天而天弗违，后天而奉天时”相得益彰。

简介：在广东省西部西江流域的新兴县，有条西江的支流——卢溪流经县全境，在卢溪中游有一座小城——集成镇(经省人民政府批准，新兴县集成镇更名为六祖镇，2004年2月27日，六祖镇正式挂牌)，南十二公里处，有一条山脉，蜿蜒起伏，状若游龙，名日龙山，国恩寺就坐落在龙山山麓，故也称为“龙山寺”。这里既是禅宗六祖惠能的故居，

简介：穆斯林学习、理解《古兰经》内容的方式和途径很多,首先是要通过学习阿拉伯语的《古兰经》原文,才能基本了解经文的大意和本义。而对于那些想进一步了解《古兰经》经文内涵的学习者来说,就必须要通过学习“圣训”经注、正统经注学家的经注、阿拉伯语的经注和非阿拉伯语的经注来帮助我们正确理解《古兰经》的内涵。因此,了解学习各类经注对于我们全面理解《古兰经》的深刻含义起着十分重要的辅助作用。真主以阿拉伯文下降了《古兰经》,

简介：一天，有位老师沮丧地对我说：“詹老师，我教了11年的书，从未像今天上心理课这样感觉自己是如此失败，回家连觉也睡不着，丈夫见我唉声叹气，也替我发愁……”是啊，上好心理课的确是件不容易的事。

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简介：在全省认真学习贯彻党的十七大和十七届三中全会精神、扎实开展深入学习实践科学发展观活动的重要时刻，全省第六次民族团结进步表彰大会隆重召开了。在此，我谨代表省委、省政府，对国家民委长期以来给予我省工作的关心和支持表示衷心的感谢!向受到表彰的先进集体和先进个人表示热烈的祝贺!向我省民族工作战线的同志们，向所有关心和支持我省民族团结进步事业的社会各界人士致以崇高的敬意!向全省各族人民致以诚挚的问候!

简介：<正>华东六省一市社会科学院第六次协作会议于1990年11月5日至10日在江苏省苏州市举行。上海、山东、安徽、江西、浙江、福建、江苏等华东六省一市社会科学院的领导同志及各院科研处、办公室、人事处、情报资料研究所、外事处(室)、图书馆和刊物

简介：两千年来僧团因标举佛陀'六和'精神而和乐清静,虽历经劫难却发展不息.与之形成对比的是,我国企业建立的各种'团队'因缺乏符合国人特质的'团队精神'而往往以失败告终.本文回顾佛陀关于'六和'精神的教诲,认为在建设团队中,唯有以'六和'精神为导向,方可实现建立团队时的初衷.

简介：慧能在粤北曾留下多处胜迹，如乐昌西石岩六祖石床、梅关六祖庙、曲江马坝狮子岩等。仙人石室，俗称西石岩，位于乐昌县城西北四里的今县党校所在地，旧为乐昌八景之一。据旧志记载：西石岩前百余米，有一溪流，名泐溪，岩洞前昔有“泐溪庙”，故有泐溪岩之称。相传南宗六祖慧能昔从黄梅得法而归，曾憩于此洞。故后人又有称岩为“仙人石室”或“石室仙踪”的。

简介：升职的体验人人渴求，可随之而来的也有无尽烦恼。前些天还跟同事一块儿盘算怎么“摸鱼”才不会被领导发现，突然间，自己就成了“领导”，一下子钻进敌方阵营；职位晋升了，可自己当“菜鸟”时候的那些糗事儿，办公室里尽人皆知，

简介：一轮甲子忆从前，多少更替印苍天。遥想创教五斗米，历代高真证道玄。时逢盛世演大道，当披肝胆说浩然。且祈紫罴化时雨，一片冰心寄江山。

简介：11.1群众心理:我们暂时离开主题,谈谈宗教信仰的问题。对上帝的信仰恐怕是社会群众的一种心理需要,一两岁的小孩看到什么可怕的动物,听到雷声,躲到母亲怀里,心里就安稳了,就觉得不怕了。大人在危难的时候,在极端痛苦的时候,也时常喊皇天,也需要一个精神上的母亲,恐怕这就是上帝观念的心理根源。特别是在封建时代,在奴隶社会时