简介：1959年9月18日,《人民日报》在头版显著位置上,发表了中共中央主席毛泽东的建议、全国人大常委会的决定和国家主席刘少奇的特赦令,同时配发了题为《改恶从善前途光明》的社论。特赦令立即在国内外引起了强烈反应,关押在全国各地的战犯,几乎都被这突如其来的喜讯惊呆了。1959年12月4日上午北京、抚顺、济南、西安、重庆、呼和浩特战犯管理所同时隆重举行特赦战争罪犯大会。

简介：除旧布新，塑新人的尝试──卢梭《爱弥尔》述评郑鹏程让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年）处在近代社会转折点上，是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家。他一生动荡不安，颠沛流离；没有受过系统的学校教育，通过长期勤奋的自学获得了渊博的学识，写作了一系列影响深远...

简介：2002年桂林钱币学会征集到一枚唐代阳朔县限税银铤，长方形板状，长284mm，宽68～70mm，厚9～11mm。重2020g。正面錾刻铭文“阳朔县天拾府圉前限税银伍拾两壹铤专知官令裴知言典徐延匠吴直”29字；背光素。该铤系浇铸成型，表面锤槌整平。不知何故，银铤已断为两截。唐代银铤以往大多发现于西安、洛阳地区的唐代两京遗址，南方地区仅江苏、浙江偶有零星出土。这枚阳朔县天宝拾年（751年）限税银铤的发现，填补了岭南地区从未发现唐代银铤的空白。

简介：明清时期民间土地交易领域出现的找价回赎现象引发了诸多纠纷,对此清廷曾分别于雍正八年和乾隆九年制定了条例,但两条律例未规定找价回赎时限,判断标准主观性也过强,导致混乱未决。后清廷又制定了找价回赎时限为三十年的乾隆十八年定例。但由于对时限的表述不够明确,使当时及后来的学者产生诸多误解。通过辨析可知,定例所指三十年是找价回赎时间与订立契约时间的差数,且立契时间必须在乾隆十八年定例制定之前。因此,定例所谓三十年时限与同德所指不同,原因在于前者是为一劳永逸地解决乾隆十八年定例前的找价回赎纠纷。二者意义不同,或许也是清代法律在＂表达＂和＂实践＂中产生背离现象的重要原因。

简介：在中古時期國家祭祀形成過程中,郊社制度與二十四節氣相應,具有時令性,而國家現行時令多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔中星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔中星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔中星,增益唐代郊社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家郊社祭祀時令,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

简介：2007年11月24日，星期六，深秋的上海已有丝丝的寒意，但天气十分晴朗。下午，阳光甚是慵懒，宋庆龄陵园内游客稀少，周围十分安静。我正在宋庆龄生平事迹陈列室值班，忽然看见一辆带沪D牌照的商务车和一辆轿车绕过宋庆龄纪念碑，直向陈列室方向驶来。在我们这里，这是绝对不允许的。绕过纪念碑就是墓区范围了，为维护宋庆龄陵园的肃穆和安宁，不管你是谁，

简介：人类拥有梦想,生命才富有意义;教师拥有梦想,教育才具有价值;学生拥有梦想,未来才更加美好。在孔孟之乡的济宁这片东方圣土上,盛开着一朵教育奇葩——山东省济宁市育才中学。学校于1995年由济宁市人民政府设立兴建,是济宁市教育局直属的国办高级中学,现为山东省规范化学校、山东省首批高中教学示范学校。学校将"办令全社会尊重的学校"作为教育梦想,用坚毅的行动、执著的追求,践行着育才人的

简介：在2008年举行的中美建交28周年研讨会上，当时83岁高龄的美国前总统卡特当众念出了他的白宫日记部分内容，披露了建交过程中诸多鲜为人知的细节及曲折经历。在1977年-1981年的4年白宫生涯里，卡特一直保持着写日记的习惯，这些日记此前从未对外公开。

简介：

简介：序说1988至1995年,敦煌研究院石窟考古研究所对敦煌莫高窟北区石窟进行了系统发掘,出土了大量的汉文、梵文、藏文、西夏文、叙利亚文、古回鹘文以及蒙古文文献,并整理出版《敦煌莫高窟北区石窟》三卷。本文拟就其中一件蒙古文文献进行研究。①文献编号为B163：42,依《敦煌莫高窟北区石窟》第三卷知,面积16.8×18.6厘米,出自莫高窟北区石窟B163窟,现藏于敦煌研究院。

简介：二战后，美国和欧盟的城市化出现分散趋势，但由于城市化政策差异，其城市化模式具有很大的不同。美欧城市化模式对各自的城市空间与功能发展、对社会经济产生了深远的影响。通过美欧城市化政策、模式影响的比较，从长期的经济活力与可持续发展的角度而言，能为当今我国的城市化理论与实践提供重要的借鉴与参考。

简介：《八蜡庙》，一名《拿费德功》是《施公案》中“八大拿”之一。讲的是淮安豪强费德功屡屡强抢民女，犯下命案。

简介：从天一阁所藏明抄本宋代《天圣令》中复原的唐开元二十五年《仓库令》，其中多条令文涉及粮仓建造、仓窖内部防潮保温处理、粮食保存以及相应管理制度等问题，令文的规定明确而详细。目前已有多处隋唐时期的仓窖遗址经过科学的考古发掘，仓窖结构、窖内铺设状况及部分相关设施得以复原。《仓库令》与考古发掘所获得的仓窖资料相互补充印证，为了解和研究隋唐时期仓窖建造、管理以及粮食保存方法提供了基础。本文将围绕地下仓窖的粮食保存方法这一主题，就仓库令及考古发现中的相关问题展开讨论。

简介：<正>一衮代的身世及获罪大归真相清太祖努尔哈赤的继妃衮代,于天命五年(1620)被遣令大归(休回母家),其事散见于官稗野史之中。《清史稿·列传一·后妃》中记叙衮代曾辅佐努尔哈赤统一女真各部,全文如下:“继妃,富察氏。归太祖亦在孝慈皇后前。岁癸已,叶赫诸部来侵,上夜驻军,寝甚酣,妃呼上觉曰:‘尔方寸乱耶?惧耶?九国兵来攻,岂酣寝时耶?,’上曰:‘我果惧,安能酣寝?我闻叶赫来侵,以其无期,时以为念。即至,我心安矣。我若负叶赫,天必厌之,安得不惧?

简介：由于父辈们的关系，笔者和著名历史学家徐子明之女、国际著名工笔大师、留金画画家徐令仪女士多有联系和交往，深为其在书画艺术方面的高深造诣和崇高的爱国言行而感佩。

简介：隰县小西天大雄宝殿内满布明末清初木骨泥质悬塑,悬塑群中塔柱、塔楼林立,金碧辉煌,堪称佛教彩塑艺术之瑰宝.山西古代建塔用材质地广泛,要有尽有,材尽所用,但唯独像小西天大雄宝殿内的悬塑塔还极为罕见,为塔中奇葩,独居一秀.殿内有14座木骨泥悬塑塔,分布于佛台金柱,佛像身后,两山墙脑椽间.塔外刷塗赤橙黄绿青蓝紫七彩,配塑有佛像、菩萨、莲花童子、弟子、乐伎,置身于亭台楼塔间,塑造出了一个美好的佛界梦幻大千世界.

简介：东北烈士纪念馆是1948年中国共产党建立的第一座革命纪念馆。为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，东北烈士纪念馆进行了全面改陈。新的基本陈列包括“伪满洲国哈尔滨警察厅遗址及罪恶展”和“黑土英魂——东北抗日战争时期烈士事迹陈列”两部分。新的陈列以浓郁的地域特色，独特的艺术风格，将人性化、个性化融汇成纪念性的标志，把历史的真实与文学、艺术紧密地结合在一起，使人在深刻的印象中受到启迪。

简介：本文对敦煌莫高窟北区出土编号B163：46蒙古文残文书进行了系统的考察，并认为该文书很可能是1324年出镇沙州的诸王阿剌忒纳失里颁发给吐蕃地区某个招讨司的令旨。文书书于阿剌忒纳失里驻镇沙州期间。基本内容为对招讨司有关军事事务的请示的答复。

简介：中国伊斯兰教西道堂自从兴起以来，就得到来华西人的关注，传教士安献令就是其中一位，民国6年，他在甘肃兰州皋兰县监狱里无意间遇到了被关押的西道堂第四任教长敏志道，通过与之交流，由此产生了对西道堂的研究兴趣。他不仅记录了马启西创建西道堂的经历、西道堂抵抗白朗的过程和敏志道等在监狱的实际情形，而且将所见所闻告知了采中国西北的传教士同行，引发了他们的高度重视，成为中、西方研究西道堂的第一人。

简介：南朝时建康令作为京师建康县的地方长官,在政局中发挥了重要的作用。南宋人马光祖修、周应合纂的《景定建康志》曾对建康令的任职人员进行梳理,整理出建康令共19人,其中刘宋6人,南齐6人,南梁4人,南陈3人。然尚存在一些纰漏、谬误之处,本文补其漏记,纠其谬误。删除错误记载1人,修订任官朝代记载错误1人,并补充了25人,南朝可考的任职人员共43人。具体考证建康令的任职时间及次序,得知宋武帝、少帝、前废帝、梁简文帝等朝建康令未见于历史记载,这说明建康令的担任者应超过43人。