简介：当你眼前是漫漫黄沙时,可曾想过它们能成为艺术品的原材料?又可曾想过,当黄沙成为一座座栩栩如生的沙雕工艺品后那神奇的魅力?细小的沙粒,在这里有了生命!关于鄯善的传说很多,古迹也很多,但我对库姆塔格沙漠公园却情有独钟。因为,从1991年参加吐哈石油会战至今,在这

简介：魏晋以来，《律》正罪名，《令》存事制，至唐大抵犹然，学界并无疑义。从这个角度观察，唐代《律》、《令》、《格》、《式〉〉体系形成的关键，在於《格》、《式》作为两种特定法律形式而出现，又尤其在於此前大量处於《律》、《令》之外的法律规范的存在方式和编纂态势。

简介：一、引论蒙古学者策·达木丁苏伦在《格斯尔的故事的三个特征》中指出：人民性是《格斯尔》的重要特征，而笔者在对蒙古史诗《江格尔》进行分析之后，发现《江格尔》具有狂欢特征，继而发现狂欢性是蒙古史诗的重要特征。笔者认为人民性与狂欢性有千丝万缕的联系。（由于篇幅所限，只能在以后文章中给以关注。）

简介：去阿尔卑斯山滑完雪以后,享受一下瑞士的阳光吧!4月的瑞士格吕耶尔气候温和,此时前往是个不错的选择。格吕耶尔是瑞士南部弗里堡州的一座中世纪小城,拥有美丽的自然风光,是最正宗、最出名的Gruyere奶酪原产地。

简介：如果你读过卡夫卡的小说，听过蔡依林的《布拉格广场》，看过有关布拉格的老电影，喝过皮尔森啤酒，或者痴迷过波希米亚水晶，那么你一定知道捷克，在这个世人感到陌生的国度里，暗藏着许多被遗忘的美丽以及亘古的艺术杰作。如果有一天去中欧旅行，一定要来找我，我带你走遍捷克。

简介：笔者藏有一张“崞县春季赛马引换券”。崞县（今原平市）位于山西太原北约100公里处，自古人杰地灵。这枚票券设计精美，构图新颖，分明属于参观券，却设计成纸币型，十分别致。

简介：画家自述:热爱绘画的自由职业者。无拘无束是草原人的天性,行走世界、体验世界的广阔博大。行走间,如诗人且走且吟,边走边画。1988年,在内蒙古兴安盟察尔森镇教美术课。1991年,在北京琉璃厂卖画。1993年,受聘中国书店画师。1997年,加入内蒙古农牧民书画研究会。1998年,赴泰国参加佛教文化艺术展。2000年,在内蒙古草原坚持写生。2004年,受聘北京龙泉寺大元圣慧文化发展有限公司,画佛教唐卡绘画作品。2005年10月,受聘于香港支莲慈善事业文化传播公司从事佛教题材绘画。2006年,深入内蒙古草原从事草原民间风情绘画创作。

简介：方宅十余亩，草屋八九间。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅……

简介：

简介：比尔·盖茨曾说:他确实是我遇到过的最渊博的思想家,从经商原则到经济规律,从学生宿舍的设计到游艇的设计,他都没有对手。巴菲特则说:他用思想的力量,拓展了我的视野,让我以非比寻常的速度从猩猩进化到人类,否则我会比现在贫穷得多

简介：北京木刻版《格斯尔》严格意义上的完整汉译本只有两种，即1960年出版的桑杰扎布翻译的《格斯尔传》与2016年出版的陈岗龙、哈达奇刚等翻译的《十方圣主格斯尔可汗传》。本文结合北京木刻版《格斯尔》蒙古文原文，比较分析新旧两种汉译本，探究二者的体例、语言修辞特点，从而评述其得失及学术价值。

简介：格桑居冕（1927.12—2012.3）,男,藏族,1927年12月26日出生于西藏拉萨市,祖籍四川省甘孜藏族自治州巴塘县人,著名藏语文专家。2012年3月12日因病在北京逝世,享年85岁。

简介：末代皇帝溥仪的一生,可谓起伏跌宕,充满传奇色彩。他不到三岁登基,一生三次称帝。在伪满洲国垮台之后,他一度滞留苏联,归国之后,接受改造,成为一名自食其力的普通公民。溥仪的一生经历奇特,可谓前无古人,后无来者。同时,他也是中国一百年来历史演化的一个真实缩影。

简介：过去人们一说到反映彝族古代婚俗的作品,都视为典型.其实不然,检阅彝文文献资料,有关"支格阿龙"的古彝文文献中所记载的彝族古婚俗才是最丰富的.

简介：

简介：越来越多的公安机关开始甚至频繁地运用新颖的网络语言，在微博上宣传自己。追缉逃犯等，引得众多网友议论纷纷，在此我们不置褒贬。只盘点一下无数经典通缉令。你认或不认。事实就在那里……你信或不信。政策就在那里；你想或不想，亲人就在那里……赶紧拨打24小时免费热线110。自首圆你回家梦!——广东警方网上发布“见与不见体”追逃通告

简介：李阳应该拿出一个男人的姿态来，错了就错了，老老实实承认就好，如果道了半天歉却都是没理搅三分，会更让人看不起。——网友对李阳家暴道歉的态度表示不满

简介：荀子是战国晚期的著名思想家，曾三任稷下学宫祭酒，受业弟子有李斯、韩非、浮丘伯等。司马迁作《史记·孟荀列传》，认为二人同属儒家学派。今传《荀子》一书，专明礼学，而精神近于法家。史传法家尊黄老，《荀子·儒效》中有“民德”，实为王道之始，义近“玄德”，《老子》云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”《荀子·王制》中有“至约”，“约”“一”同义。《老子》云：“圣人抱一以为天下式。”又如《荀子·解蔽》中有“至道”，《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”

简介：本文通过梳理历代学者对古碣石山位置的多种论述与考证,以古地质运动的"燕山隆起"为支点,弄清了"禹渎"的存在及大致走向,确证古碣石山即今河北昌黎县北之碣石山。更多还原

简介：本文是在袁珂《山海经校注》一书的基础上，旁罗古籍，并参以出土的甲、金、竹、帛文献资料，对其中的《海经》部分的一些事物、语词作了新的解释，对原经文的脱衍论误及通现象一一予以订正和指明，以恢复古经之原文，疏通文意，使之明晰可读。同时对《校注》中不正确的说法提出了个从的见解。本文共分上、中、下三篇，上篇已发表于《三籍整理研究学刊》１９９８年第２期。