简介：本文首先论述两个问题：一，《魏书》有“秽史”之恶名，原以其“好抵阴私”之故，与叙事是否属实并无关系。“秽史”与“曲笔”发生联系，是一个历史层累的结果。二，《魏书》中出於政治目的，对北魏孝庄帝及其支持者进行了系统的丑化，只有认识到这一点，才能真正理解“彭韦伊霍”此类措辞背後的政治意图。重新审视全书，就会发现虽然刘知几等人对魏收的指责有过苛之处，然而书中出於个人原因歪曲事实的情况确实存在，《北齐书》对魏收“意存实录”的评价绝非公论。

简介：关于龙门药方洞药方的镌刻年代,学术界一直存在争议。本文在前人研究的基础上,认为其镌刻年代应是唐代高宗时期,并从出土和传世文献的记载方面对其进行补正。

简介：二十多年前，父母搬到镇上住，乡下老房子日渐破败，后来拆掉，住宅基地在，表弟种些油菜、蚕豆之类。．前年．年近九旬的父亲忽然提起，说我家的土地房产证还留着。他找出一张发黄的纸，小心翼翼打开，折缝处有些破损，但字迹清晰可辨。

简介：根据《关于开展新闻记者证2016年度核验工作的通知》要求,中国西藏杂志社成立了记者证核验小组,对记者证严格核验。现将持证人员予以公示（排名不分先后）：袁星宇、伍果、王硕、高国芝、加洋加。公示期10天。如有异议,请将意见反馈至中国西藏杂志社,联系电话：010-58336726。国家新闻出版广电总局举报电话：010-83138953。

简介：近得见《宋故彭夫人墓志铭》拓片,全文用篆文书写,是继解宾王、范纯仁妾马氏、贾正之妻蔡氏墓志之后发现的第四方全文篆书宋代墓志(1)。该墓志长120厘米、宽92厘米,有盖,志形巨大。书者为北宋著名书法家陈晞,撰写者为北宋名臣熊本,而墓志志主则是北宋江西状元、文学家彭汝砺之母,因此这方墓志是集书法价值、文献

简介：7月19日，国家一级演员、著名话剧及影视表演艺术家邵宏来先生在青岛病逝，享年84岁。邵宏来1933年8月出生于江苏淮安，1952年毕业于上海戏剧学院，曾在中央人民广播电台、中国青年艺术剧院当过演播员和演员。三十多年来的舞台演剧生涯，他塑造了四十多个人物形象。

简介：吴双艺（1927—2017），浙江省宁波市北仑小港戚家山人，上海市非物质文化遗产保护滑稽戏、独脚戏代表性传承人.

简介：《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。

简介：

简介：信息问题是君主制的重要问题,古代皇帝面临着如何迅速、准确、尽量全面地掌握信息,同时又不被无效信息所包围的难题。本文从唐代中央官特别是常参官面奏或疏奏的制度性规定及其调整的角度进行讨论。安史之乱以前,调整的重点在于规范面奏与疏奏的层次、程序、功能,注重皇帝与宰相及官僚机构之间的分工,皇帝原则上只处理军国大事或现行法律规章所无法涵盖的问题,皇帝处于政务信息流转以及决策过程的顶端。安史之乱以后,皇帝给予部分中央官以疏奏特权,其疏奏得以直达御前。皇帝废除正衙奏事,利用延英召对方式,能够掌握面奏的时间、人员,并采取与中央主要官员分别沟通的方式。皇帝不再处于政务信息流转过程的顶端,而是处于政务信息流转过程的核心,控制着信息的筛选与分配。皇帝希望通过重要政务信息的控制、议题的选设、议政方式的安排等,努力掌握政务处理的主动性。

简介：画押是指在公文、契约等文书上署名或作私记，作为同意、认可、承担责任或义务之证明。画押源於先秦，汉唐以降，逐渐渗入民众生活，成为日常习见的私记。明清画押之类型，可分为署名、签署其他文字和签署非文字符号三种。因各地习惯不同，签押符号呈现一定的区域差异，但总体而言，画押不署名是明清的通行做法。签押符号熔铸着时人的价值观念，强调当事人在从事交易时应尽量公正、中允，不夹杂私心。当时重要的官私文书，从行政文书、司法文书至契约文书，多以画押为凭，仪式文书也时或需要画押。在明清司法裁判中，画押作为一种证据，其重要性不如手摹、印信，但在审判程序上也颇为衙门看重，甚至以画押之真伪，作为取结完案的重要凭证。

简介：20世纪以来,关于戴震孟学思想的理论来源有诸多不同说法,而颇有争议的当属戴震与西学之关系。学者们从文本的对比、逻辑关系的对比方面,列举了《天主实义》对《孟子字义疏证》直接或间接的影响,但这些文本的对比,似乎在儒家语境下的文本里更有说服力。戴震思想的广袤与深刻,是明清之际整个儒学传统发展到最新阶段所孕育的,有着其内在发展理路。这其中有自明中晚期起,就已经形成的由＂尊德性＂向＂道问学＂发展的传统,也有考据学方法论的继承与发展,乃至戴震的交友与生活经历也是不可忽略的影响因素。西学对戴震孟学思想的影响,大概起到了背景知识的作用。

简介：张一琴（1869—1952年）,字鹤廉,福州南台义洲乡人。林纾（林琴南）在苍霞洲龙潭书院主讲时,张一琴拜他为师,由于家贫无法交学费（束脩）,每日为其师教蒙童以偿学费。家越穷,他越发励志勤学,手不释卷,最终融会贯通,学业日进。

简介：中国与外部世界之间通过内陆欧亚草原通道的人文互动与交流,远在张骞通西域以前的新石器时代就客观存在。史前东西方远古居民通过草原地带交通路线进行的文化交流,代表了中西文化交流历史长河中的早期浪潮。种种迹象表明,早在距今9000年的小河西文化和距今8000年的兴隆洼文化时期,史前的中国与西方之间就存着反映在石质容器上人群互动和文化往来。

简介：定居山西运城永济市的美国归侨王双贵,是一名中美混血儿。他的父亲王恩德是山西太谷人,在上世纪二十年代,就读于清华大学航海系;母亲是在北京大学留学的美国姑娘,因热爱中国,为自己起了个中文名叫陈娟。1936年,幼年的王双贵跟随父母赴美国旧金山生活。在家里,他们坚持用汉语交流.

简介：在大理，有一天的自由行时间。这里有太多的美景，大理古城、双廊、蝴蝶泉、崇圣寺三塔、喜洲……反复的纠结与考量，最终还是因那句“大理风光在苍洱。苍洱风光在双廊”的经验之谈，选定了由喜洲去往双廊的环洱海之行。

简介：潮州双忠信仰始于南宋咸淳年间,至明末,潮州双忠祭祀点已知的有13处,其设立时间大多在明代中前期。至雍正末年,本区双忠祭祀点可考的有29处。至清末,双忠祭祀点有69处,双忠庙约50座。潮阳县始终是双忠信仰的中心区域,祭祀点沿着该县的主要河流练江扩散,且分布密集。

简介：2007年9月～2008年1月，为配合南水北调中线工程建设，南阳市文物考古研究所对淅川县双河镇基地进行了文物钻探和发掘，清理了一批年代为秦至两汉时期的墓葬。其中M3年代为西汉晚期，为一座积石积炭墓．出土了陶器、铜器、铅器、铁器和石器等遗物。

简介：2007年9月-2008年1月，为配合南水北调中线工程，南阳市文物考古研究所对浙川县双河镇两汉基地进行了文物钻探和发掘，共清理基葬72座，其中M51为一座甲字形土坑竖穴砖室墓，出土陶器、铜镜、五铢铜钱及铁剑等随葬器物103件，其中铜镜为纪年铭文镜，年代为东汉晚期。

简介：四平市第一高级中学,坐落于中国吉林省四平市中央东路2216号,是全国文明单位,吉林省首批示范性普通高中,也是国家级现代教育技术实验学校、吉林省首批多样化办学试点校、吉林省创新教育实验校,在科技创新教育方面取得了一系列成绩。