简介:我与袁世海老师相识,真是感到三生有幸,一生有缘。1945年,11岁的我,拜京剧教育大师王瑶卿先生为师,与此同时,梅兰芳大师艺术上的重要合作伙伴、音乐圣手王少卿先生发现了我,义务性地教授我梅派戏。由于我师门的关系,很多名家捧我,比如我曾搭杨宝森、谭富英先生的班,上演剧目有《伍子胥》、《红鬃烈马》、《桑园会》、《二堂舍子》、《三娘教子》等。1949年解放了,我师父让我自己组班,在北京、济南等地演出。1949年,李少春、袁世海先生早巳是红遍大江南北了。李老师编剧、袁世海导演的《野猪林》问世了。李老师托袁世海老师寻找一位理想的林娘子扮演者。善于发现人才的袁世海老师就发现了我,约我到上海演出一个月的传统戏。上海的天蟾舞台可容纳三千名观众,我一个15岁的演员怎么打这个仗?我赶紧找我师父去了。我师父听后说:
简介:本文将重点分析电影《苏格拉底》的叙事线索及其情境设定,通过阐述影片对于柏拉图对话录等经典文本的改编,揭示电影和文本之间既离又合的双重关系,进而表明电影在哲学教化的动态过程中所具有的可能效用。就思想的表达方式或传播媒介而言,古典关注的“思想一文本”模式很可能遭到电影等新媒介的冲击而进行重组。《苏格拉底》因其选材的特殊性更加凸显了冲击的效果。剧中苏格拉底追求真理而鄙弃庸众之意见,反对像修辞家那样奉承民众,结果被雅典民主法庭投票处以死刑。与“哲人之死”形成双关对比的是“电影票房之惨淡”。触及思想的电影必然面临哲人曾经的处境,是选择迎合大众,还是追求真知?就《苏格拉底》而言,教化是其首要旨趣。