简介：法国学者奥古斯特·孔德的格言:“认识你自己,就是认识历史。”至今仍然对我们研究傩文化,就是指傩的全套祭祀仪式及在祭祀中唱、念、舞、面具等艺术形态和在此基础上的附加形态傩戏有经典意义。一直困扰我们并使我们难以拒绝回答的问题是:为什么中国这个伟大的文明古国戏曲的诞生迟缓到公元十二世纪以后,比希腊和印度晚出一千年?遵照奥古斯特·孔德的启示,我们从认识人类自己,去寻觅中国戏曲诞生迟缓的原因,我们发现原始人类生命精神化在史前时代不可能全面表现,生命精神化在最初年代所凝

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简介：维氏把语言的本质从逻辑转化为语法,语言就是事物的逻辑形式－－语言（命题、思想）之所以和现实有同样的逻辑形式,这些诚然不是逻辑意义上的语法问题

简介：我喜欢茶道里关于"一生一会"的说法。意思是说,我们每次与朋友对坐着喝茶,都应该生起很深的珍惜,因为一生里能这样的喝茶可能只有一回,一旦过了,就再也不可得了。一生只有这一次聚会,一生

简介：夕阳渐渐沉入了海平面,但风依然带着白天的暑热,没有丝毫减退。郑刚无力地坐在甲板上,背靠着船舷,用乞求的目光望着坐在对面的冯力,嗓音嘶哑:“求求你,给我喝一口吧,就一小口……”冯力坚决地摇了摇头,同时下意识地把仅有的那瓶矿泉水护得更紧了。

简介：春天的早晨,病人都在输液,每间病房都比平时安静。老伴在暖融融的宁静的氛围中重又睡去。白色透明的药液在输液管中一滴一滴缓缓流进他的静脉里。枕边的

简介：　　"喜欢一个人就应该叫她知道."十秒钟前电视里一个妙龄女子用坚定异常的口吻教给一个暗恋自己好久却羞于启齿的年轻男子对于摆在服前的爱情该何去何从.……

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简介：事隔多年,已经置诸脑后,今读新年第1期上张桂华一文,猛地脑子一震,一种愧疚之痛又重新袭上心头.文中提到张士敏的小说引起纠纷,上海劳模杨怀远和他妻子余秀英状告小说作者诽谤罪;为此,上海58位作家评论家在报上发表给新闻单位、法律界等各界的联名信,为作者帮腔助阵.

简介：　　有一次在牧区,大家闲着没事,便说起了多年前在牧区发生的一件事.　　到了夏季,男人们都赶着羊去放牧.羊吃着草,越走越远,而阿勒泰是个大牧场,谁的羊也走不到尽头.牧民让羊吃一座又一座山上的草,一个夏天都不回去.这就是至今在哈萨克等民族那里仍然能看见的游牧生活.这时候,留在家里的都是女人,女人们忙着里里外外的事情,一刻也不能闲下来.有一户牧民孤独地住在牧场对面的一个小山包上,女主人要干点什么事情,总是要走很远的路.男人们都走了,她就成了这个家的男人.　　……

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简介：伟大的进军1949年底,祖国大陆只有西藏尚未解放。西藏地方政府中一小撮分裂主义分子同帝国主义势力相勾结,调兵遣将于藏东天险金沙江西岸,同时,派要员到西方国家乞求援助,大搞“西藏独立”的阴谋活动,妄图阻止我军解放西藏,巩固国防。为了最后完成统一祖国大陆的伟大事业,加强民族团结,建设新西藏,清除帝国主义的侵略势力和影响,党中

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简介：一点感想一份祝愿李祥林《杜甫研究学刊》创办５０期了，作为一名作者，当然也有些心里话想说说。我给《学刊》撰稿始于１９８９年，那是我在江南攻读文艺美学硕士学位的第二个年头。当时，我正着手准备以晚唐诗歌美学家司空图为研究对象的数万字的毕业论文。自然而然，整...