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  • 简介:仿(parody)这一概念在古希腊文学中就已经出现,如今,它已不仅是一种写作技巧,而且成为一种后现代语境下的具有通俗化倾向的小说的叙述特征。20世纪末兴起的网络文学中,对经典文本的仿成为一种重要的表现方式,网络写手们通过谐音、文字游戏、情节颠覆的方式,对大家耳熟能详的经典文本进行重新刻画,创造出一个个令读者耳目一新的新文本,既体现了后现代主义去中心化的影响,也表现出对小说叙事艺术的探索。

  • 标签: 网络文学 经典文本 《悟空传》 《西游记》 戏仿
  • 简介:作为国家扶贫开发工作重点县,全省十个深度贫困县之一的张北,坚持把产业扶贫作为主攻方向,立求做精、做强传统产业,做实、做大新型产业,探索形成了龙头企业带动脱贫、特色旅游引导脱贫、光伏产业助力脱贫等扶贫模式,加快了脱贫步伐.截至目前,共整合投入扶贫资金20749万元,全县贫困人口比2011年减少了9.39万人.

  • 标签: 产业扶贫 脱贫 扶贫开发工作 传统产业 新型产业 龙头企业
  • 简介:左权民歌小花戏是左权文化的精粹,把它与经济嫁接起来进行产业化开发,进行生产经营和市场运作,更好地为大众和社会提供文化产品和服务,更好地带动左权文化的整体发展,是左权文化事业发展的必然趋势和现实的必然选择。目前,山西省启动保护开发利用“人类口头及非物质文化遗产”

  • 标签: 左权民歌 小花戏 产业化 市场化
  • 简介:20世纪60年代以来,泰国出现了一种称作“法政优”的特殊的表演形式,它中泰合璧,用泰文来演唱中国戏曲,剧目以《三国演义》的故事为主,用中国的故事影射泰国当代的政治事件,模仿讽、针砭时弊。这种表演以其狂欢化的特征和颠覆性的特质受到人们的热烈欢迎。作为中泰文化交流的产物,法政优在泰国数次重要的政治事件中都发挥了作用,因此也被泰国人称作“卫国优”。

  • 标签: 法政优戏 中国戏曲 泰国 《三国演义》
  • 简介:作品上的自然人的姓名或组织的名称并非都是《著作权法》意义上的“署名”。“署名”必须针对特定作品表明作者的身份,因此有别于剧种名称,如“安顺地”等。根据英美法系国家版权法和《世界版权公约》的规定,“⑥”标记之后所接的姓名或名称表示的是版权归属,并非表明作者身份的“署名”。而且在版权归属于一个组织的情况下,该组织不可能对作品享有“署名权”。“①标记之后所接的姓名或名称表示的则是商标注册人。即使图形商标构成作品,由于存在许可使用的情形,该姓名或名称也并非“署名”。只有作者才享有在作品上“署名”的权利,因此在作品上冒他人之名并非侵犯他人“署名权”的行为。

  • 标签: 署名 署名权 版权标记 注册商标标记 冒名
  • 简介:一日,聊公读西哲孟德斯鸠之《论法的精神》,至第三十一章,有云:"我们应当用法律去阐明历史,用历史去阐明法律。"乃抚掌大笑曰:此言得之!孟氏得之,毕竟是西洋的东西。聊公决心用自己一支如椽大笔,挑拣历史上几个或真或假的公案,来聊上一聊。故曰"聊公案"。聊公的案子,都是些平淡无奇、情节简单的小案子,断

  • 标签: 中国法律史 神判法 《论法的精神》 如椽大笔 不知道 象刑
  • 简介:一神判法:天要你死你不得不死(6)刑起于兵,法起于律刑是什么?砍头,断手断脚,拿鞭子抽,脸上刺字,千刀万剐?都算,不过境界小了点儿。春秋时候,大约比孔子早上一百年的样子,鲁国有位大夫臧文仲。当时晋文公派医生拿鸩酒去毒死战俘卫成公(结果是没毒死,可能医生做了手脚)。臧文仲就对此表示了不满。他的理由是鸩杀是私刑,习惯法和成文法上都没有规定。刑罚一共只有五种:"大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻笮(音则,刺面的意思),薄刑用鞭扑,以威民也。"

  • 标签: 中国法律史 神判法 刺面 钻笮 臧文仲 不知道
  • 简介:根植民间的独特剧种从起源算起,高甲戏至今已有将近四百年的历史。作为闽南地方戏曲主要剧种之一的高甲戏,是国家级非物质文化遗产,主要流行于我国福建省闽南方言区(泉州、厦门、漳州等)和台湾、金门地区,以及东南亚国家华侨、华人聚居地。

  • 标签: 高甲戏 “丑” 非物质文化遗产 丑角 新生 真美
  • 简介:天府文化与川剧一年成聚,二年成邑,三年成都。坐落于四川盆地西部的古蜀国之都成都,自4500多年前就已形成城市。历经千年的岁月,城址未徙,城名未易,用时间与风霜酿造了属于这片土地的巴蜀文化。古老的巴蜀文化一如岷江那滔滔流水,灌溉着广袤的成都平原,让这片土地生长出许多文化的花与果,以供勤劳的成都人民去品味,去欣赏,去陶冶灵魂与情操。

  • 标签: 《迎贤店》 巴蜀大地
  • 简介:“前辈们那时候没有这么多便捷信息和网络资源,几乎看不到外面的世界,全靠自己和身边的人研究琢磨向内找,而我们现在都在拼命向外看,到处借鉴找内容。但看过之后又有多少真的能够留存在内心,能够实现真正的创造力呢?”

  • 标签: 世界 黄梅戏 余平 网络资源 创造力
  • 简介:"50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水质变坏,80年代鱼虾绝迹,90年代身心受害。"工业的迅猛发展,带来了经济的突飞猛进,也使部分养育了无数生命的江河湖水反过来危害生命的健康安全。为

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  • 简介:不久前,在湖南某地举办的一场戏曲评比汇演中,40多名身着戏服的演员,两次在台上扯出两条10米长横幅,当场维权讨薪。据报道,讨薪演员为当地的花鼓戏剧团演员,剧团由差额事业包干经费拨款单位后转制为企业,自收自支制度下员工已18年未发工资。

  • 标签: 花鼓戏 演员 民间文艺 讨薪 缺憾 保护
  • 简介:"独角"变成大合唱,去年德州市人大常委会上演的人大监督"结合剧"可谓精彩之权。与党的监督相结合。继建立与市纪委、市委组织部通报联系制度后,常委会又于去年10月对所任命的市政府组成部门的主要负责同志,市人民法院副院长、市人民检察院副检察长进行述职评议。按照人大监督与党的监督共同作用于党员领导干部的模式运作,市人大常委会主任蔚立臻和

  • 标签: 人大做好 做好监督 合力唱
  • 简介:唐代是我国古代诗歌高度繁荣的时期。由于理论的建立必然要走在创作的后面、要经过一个比较长的总结与酝酿时期,所以有唐一代虽以诗著,唐人论诗之作传于世者,并不多见。然而就其中诸作家论之,杜甫写于唐肃宗上元二年的《为六绝句》在我国的诗歌理论遗产中,却是最早出现、最有影响的以诗论诗的新形式,从此遂开“论诗绝句”之端。杜甫诗如下:瘐情文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

  • 标签: 《戏为六绝句》 杜甫诗 六朝文学 “四杰” 诗歌创作 诗歌理论
  • 简介:临高人偶戏是人偶同台演出、用临高方言演唱的一种古老的民间艺术,主要流布于海南岛西北部的临高县全境和儋州市、澄迈县的部分地区,以及海口市的遵谭、十字路、长流、荣山、秀英等临高方言区。

  • 标签: 非物质文化遗产 临高人 海南省 民间艺术 方言区 儋州市