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  • 简介:《聊斋志异》中的公案小说深刻揭露封建司法的黑暗和腐败,抨击和讽刺贪赃枉法、残酷暴虐、昏庸无能的办案官吏,表彰和赞颂仁爱百姓、秉公执法、明察善断的清官循史。“仁”、“慎”、“智”是清官办案的共同特点。

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  • 简介:张治中与郭沫若,中国现代史上的两位风云人物。一位是国民党的高级将领,国民党方面始终坚持国共合作的代表人物,民主爱国人士;一位是一代文坛泰斗,著名历史学家。他们之间能有什么误会与公案呢?这就要从抗日战争时期的长沙大火说起。

  • 标签: 郭沫若 张治中 公案 抗日战争时期 中国现代史 风云人物
  • 简介:禅宗是我国最有教学艺术的佛教宗派,它留下的禅学公案主要采用问答体的方式。公案的这种问答教学对我们现代课堂教学的提问环节有很多启示意义,比如在提问的时机性、问题设置的障碍性、对回答评价的非功利性和启发性等。

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  • 简介:高罗佩"狄公案"系列小说是古与今、中和外碰撞交织的文化奇观,为我们提供了理想化传统式的很多典型案例,蕴藏着许多值得当代侦查学总结和借鉴的真知灼见。狄公将洪亮的忠、马荣乔泰的武、陶甘的才融为一体,注重团队智慧的通力合作;狄公团队注重现场、捕捉物证,深入民间、搜集信息,合理分析、证据串链,独具慧眼地处理客观证据;狄公经常设身处地、贴近当时情境、符合个性人心地主观推测和合理推理,剖析犯罪动机,揣摩犯罪心理。

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  • 简介:以河南省登封曹村县(今河南省登封市朝阳沟村)村民为原型创作编排的豫剧《朝阳沟》,自1958年上演以来,深受观众欢迎并迅速红遍大江南北,50多年来常演不衰。1963年,《朝阳沟》被长春电影制片厂拍成电影全国放映。

  • 标签: 《朝阳沟》 豫剧 长春电影制片厂 河南省 登封市 放映
  • 简介:从近年来发生的若干具有重大社会影响的公案中,可以透视出我国鉴定制度存在的问题。鉴定意见的公信力不足,当事人在鉴定中缺乏知情权和启动权,公安司法机关不愿意鉴定人出庭等问题困扰着我国鉴定制度的完善。应以正当法律原则为指导,完善作为科学证据的鉴定意见的相关制度。

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  • 简介:公安院校的大学语文教学急需在教学内容、教学形式、评价方式等方面进行改革,体现出“公安”特色。把公案小说引入其中,可以作为一种尝试。一方面,要从积极的角度看到公案小说对预备警官的培养具有重要意义,比如树立廉洁自律的清官形象、培养惩恶扬善的浩然正气、了解古代社会的法治进程等,为将来的执法工作做好准备。另一方面,以批判的眼光看待公案小说中的一些糟粕,比如愚昧无知的封建迷信思想、严刑逼供的传统办案手法、重礼轻法的儒家法治观念等,也有利于教育学生在将来的工作中避免类似错误。

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  • 简介:2015年10月30日晚9时30分,沧州大剧院内1300多名观众的掌声,标志着大型现代评剧《紫花丁》的首演成功。谢幕后,垂悬多日的那颗心终于落地了,安宁了,平静了。现场的氛围、社会的赞扬,专家们的肯定、领导的认可,使我们由衷感到兴奋和欣慰。几年时间的心思,一年半来的心曲,4个多月的心血,终于在那晚了却了心愿。

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  • 简介:“当演员,就得能吃苦。”雅琦最初的舞台是胡同外南墙根大树下街坊们摆的叫唱场子。小雅琪在街坊里是出了名的能歌善舞,尤其是京剧字正腔圆,而且从不打怵,让唱就

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  • 简介:北京的餐饮业近些年是极大地发达了。甭管走到哪里,都能找到“喂脑袋”的地方。民以食为天嘛,餐饮业发达,是百业兴旺的象征。就像任何经营与消费之间的关系都是一对天生的矛盾一样,餐饮业的经营者和广大食客之间也不可能没有矛盾。您别轻信那些“顾客是上帝”之类的口号,大实话

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  • 简介:GDP的硬指标退却之后,'文化大考'渐渐走上各地政府的政绩台面。如何在这张考卷上写出新意,从而真正代表'中国先进文化的前进方向'?小城兴化的新举措未必是最佳答案,却足以给地方行政决策者以新的思路。文学奖的江湖单从概率的角度来说,对一个中国作家而言,获得诺贝尔文学奖的可能性或许接近于零,但获得一个中国的文学奖项,完全算得上是此生可以努力达成的目标。在当代文学并不那么繁荣的中国文坛,文学奖项相对'繁荣'很多:据不完全统计,全国性的、有较大影响的就有鲁

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  • 简介:河南省濮阳县大弦拥有皇家血统,被誉为唐代“御”,该县大弦戏剧团被称为“中国最后的唐朝宫廷戏班”,这里还原汁原味地保留着唐宋大曲、宫廷音乐等鲜见的艺术形式。由于资金缺乏和后继无人,这个被公布为全国首批国家非物质文化遗产名录的稀有剧种,正处在消亡的边缘。

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  • 简介:第一次见她,是冬日。将近黄昏,在透过酒店大堂稀薄的微光里,一个戴着帽子的女子慢悠悠出现在我面前。是那样干净的一张脸.和在电影,电视屏幕上看惯了的那张脸稍有些出入,不胭不脂不粉不黛之下.还是不肯有一点油腻与污尘,就像下过决心淘洗尽的不染.使你猜不透她原来的铅华。

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  • 简介:《东周列国志》第二回写于周幽王烽火诸侯的故事。话说周幽王宠幸褒姒,为博褒姒二笑,点起烽火:诸侯以为西戎入侵,点兵来救,结果却是虚惊一场。后来犬戎真的入侵,再点烽火,诸侯不信,无人来救,终致国破身亡。烽火台实际上就是历史早期的信息技术,被一个不真实的信息内容摧毁了。这就是孔夫子说的“人无信不立”。谁没有信用,谁就站不住。

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  • 简介:傩戏是一种宗教与艺术相结合、娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏曲样式。它以独特的方式,一直在民间传承保存到现在,成为我国傩文化的“活化石”。从小就听老人们讲好多怪异的事情,说什么“上刀山,下火海、下油锅”,也听人讲起临近的铜仁地区有傩表演,却至今无缘见识,不免心生憾意。端午节一个偶然的机会,我们终于在重庆与贵州交界的木蜡庄,走近了这一古老而神秘的巫术。

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  • 简介:生命里蛰伏着的那一抹很重要的意念,正被一分一秒地抽走,悄无声息地抽。还没来得及细细品味,黄昏就已翻过了门前的山峦。有些山峰起雾了,而另一些山峰还在夕阳的金光里兀自绿着。离村庄二三里远的石庵,被于岁的银杏、水杉和一面开着紫花另一面开着凝脂般白花的打碗碗花环抱着。露水很重的清晨,樵夫的身影在密林中一闪而过。猫头鹰隐居山中,偶尔发出凄迷如梦的怪异之声,村人于是就会紧张起来,传说听到猫头鹰叫,周围就会死一个人的。

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  • 简介:我多次考察瑶族“还盘王愿”的宗教祭祀活动,认为其中的傩戏是最初形态的傩,在傩发生学上具有重要的研究价值,现简析如下。湖南兰山县紫良瑶族乡桐村的“还盘王愿”是三天四晚,在最后晚上的送神仪式中演出了傩《盘厨师》。《盘厨师》的扮演者是一个巫师和四个厨师(称作厨官)。一厨师男扮女装。道具是碗、酒壶、铜铃、筷子和杀猪刀。表演完全脱离了歌舞。五人蹲在神案前,面对面靠作一团,只用道具、对白和动作摸拟表演。其情节是吩厨、偷猪、杀猪、祭祖求愿。大意是巫师对厨师说:现在要还盘王愿。但无供祭的猪,吩咐厨师偷来雄猪一头。接着是杀

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  • 简介:【编辑留言】2007年,我们新办了一个栏目,《绿色创想》。工会组织文体活动的创意方案。比如竞技运动、歌舞展示、书画展览、诗文摄影、郊游野营等等啦。都可以在这儿展示。注意我这个小栏目的几个要素:

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  • 简介:练字鹅两不误王羲之从小就喜欢看鹅,时常逗鹅玩耍。成年以后,更嗜好养鹅。他觉得大白鹅浑身羽毛洁白,一尘不染,鹅掌鲜红,在绿水中轻快划动,好像一支小船;"哥儿,哥儿"地叫唤几声,又像和自己说话似的,十分可爱。所以,他就在院子里专门修建了两个水池子,一个用来刷洗笔砚,一个用来养鹅。

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