简介：随着西方资本主义社会生态危机的加剧，西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值观进行了深刻反思，对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物，戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用，对人类中心主义进行了全新的阐释，形成了以人为本的生态秩序价值观。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值观，对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。

简介：<正>郑州是全省政治、经济和文化中心。从我市的实际情况来说,林业自身的发展与人们日益增长的对生态环境的需求存在着很大的差距,林业改革与发展的任务还十分艰巨。这就要求我们以实际行动坚决贯彻江总书记的“七一”重要讲话精神,认真实施可持续发展战略,不断提高生态环境

简介：＂道生＂极具＂生态＂智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中＂生态＂蕴含的主要条件。＂道生＂禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。＂道生＂与＂道法＂二义,从＂生＂之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及＂道法＂的延伸,也积聚着＂道生＂的生态智慧。这不但有对＂和＂的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简＂太一生水＂之论与老子＂道生＂论的关系紧密。＂太一生水＂较之＂道生＂,或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着＂成＂与＂辅＂的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化＂道法＂;＂道生＂与＂太一＂之生,乃至＂太极＂之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验＂道生＂智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。

简介：谈话是思想政治工作中最常见、最普遍的一种有效形式。十一届三中全会以来,特别是在社会主义市场经济的建立和发展时期,政治氛围更为宽松,民主空气更加浓厚,思想行为更为活跃。而思想政治工作的新情况、新问题也更为普遍,其难度更大、层次更深,对思想政治工作者的素质要求也就更高。因此,把心理、心态知识和谈话艺术相融合,应用到谈话或思想交流中,是政工人员适应新时期思想政治工作新特点,研究新问题、探索新路子的主要课题,也是政工人员必须具备的知识水平和业务能力。为此,笔者就新时期政工人员在做

简介：<正>江总书记在“七一”讲话中特别强调,要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活,坚持实施可持续发展战略,正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系,改善生态环境和美化工作环境。这是党和国家在新世纪对加强生态环境建设做出的新决策、新要求。要认真实践“三个代表”重要思想,就是要

简介：陈泽环教授所著《敬畏生命——阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究》于2013年由上海人民出版社出版。在20世纪的西方世界,阿尔贝特·施韦泽（AlbertSchweitzer,1875-1965）是一个在文化和道德意义上的伟大人物。法兰克福学派的重要代表人物弗洛姆甚至认为：＂阿尔贝特·施韦泽和阿尔贝特·爱因斯坦大概是最能代表西方文化的知识和道德传统的最高成就的人。＂

简介：以陕西西安楼观台道教宫观园林为研究对象，着重对其空间构成进行研究和分析，旨在探寻精神空间的设计手法，并通过对道教宫观园林景观的研究，阐述了道教美学思想在其景观空间构成中的作用和影响。

简介：邓小平同志关于科学技术是第一生产力的科学论断,深刻揭示了科技对当代生产力发展和社会经济发展的第一位的变革作用,这是马克思主义关于科学技术和关于生产力学说创造性的丰富和发展。包括生产资料和劳动力在内的生产力

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简介：江泽民总书记在"七一"重要讲话中强调指出:"党的作风,关系党的形象,关系人心向背,关系党的生命.要全面加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设."

简介：陶渊明深受老庄哲学的影响,在时局动荡之际选择了归隐,把自己的注意力转向大自然,把田园自然风光作为自己的精神归宿.陶渊明的文章蕴含着丰富的自然思想,其中以《桃花源记》和《桃花源记（并诗）》最具特色.他所建构的桃花源社会,体现了其“质性自然”之内涵,表达了人生具有“自然”的天性.陶渊明“质性自然”含有“真”与“朴”二重性,反映了他寻求真、朴的自然观.陶渊明在庄子自然无为思想影响下,用“委运顺化”思想实行自然无为之道,因而选择回归山林与躬耕田园以顺应其本性.陶渊明用自然景色表达他的自然心境,将“渔人”形象与自然相结合,体现了身心与自然融为一体的和谐,说明其向往桃源的生活.陶渊明用“渔人忘路而入桃花源”来说明“忘”的境界,“忘路”意味着摒弃世俗争竞,乃至于功利思辨.因此,他所构筑的桃花源成了一个融自然美、人情美、身心美于一体的生态体系,体现了“物物而不物于物”的“新”自然境界,表达了陶渊明对社会与人生的思考.“新”自然境界是对现实生活和感性经验的超越,实现了心境与自然相统一,体现了天地人和谐共生的境界.

简介：校园基本建设工作是学校事业发展的重要组成部分,也是实现学校快速发展的主要途径之一,因此,做好校园基本建设工作,对于实现学校校园规划、优化资源配置、提高办学效益,实现学校可持续发展具有非常重要的作用。学校必须根据事业的发展规划和办学目标,以人为本,科学管理,适时调整校园规划,加快校园基本建设步伐,从而实现学校的发展目标。而搞好学校基本建设工作的关键就是要把科学发展观的重要思想始终真正地贯穿于校园基本建设工作的各个方面。

简介：2008年12月，我们已迎来我国改革开放30周年的日子。30年来，我国改革开放事业取得了巨大的成就，前不久结束的北京奥运会，从一个侧面展示了改革开放30年的辉煌成就。公园行业也同整个国家一样，通过改革开放，获得了极大发展，公园的生态更加浓厚了，公园的景观更加美丽了，公园的文化内涵文化活动更加丰富了，公园的人气更加旺盛了，公园在人民生活中的地位更加突出了。

简介：关于湿地保护利用的指导思想和原则方面的报道相对较少，但也有报道，如楚庄委员在政协全国委员第五次会议上作《保护与合理利用湿地资源是我国可持续发展的重要组成部分》讲话时就提及湿地的开发、利用、建设和保护应遵循整合性原则、复合性原则、多样性原则和可持续性原则，坚持保护与利用兼顾、保护为先的原则等；《中国湿地保护行动计划》中也提出了以维护湿地系统生态平衡、

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