简介:褚村位于侯马市西北6公里的汾河左岸。遗址分布在村东、村北的汾河台地上(图一),以村东北高地最为丰富,该高地濒临汾河谷地,高于现今地表3米左右。因积年破坏,遗址保存极差,地层几无,地面碎陶片俯拾即是。遗址时代包含有新石器、东周两个时期。五十年代末山西省考古研究所侯马工作站便发现该遗址并竖立有保护标志,其后中国社会科学院考古研究所及侯马市博物馆对该遗址多次调查,但发表资料甚少。1991年11月我们对该遗址进行复查,收获颇奉,随即开探沟一条予以试掘,现将调查、试掘收获简报如下。一地层堆积探沟(TG)位于高地东北汾河谷地断崖上,面积6×2.5米,方向正北,堆积分三层。第①层杂物堆积层,厚0.35—0.40米。第②层现代扰乱层,厚0.15—0.45米,含大量陶片及砖石、瓦、灰渣等。该层下有一现代扰沟打破同层下H1,扰沟及H1又均打破第③层。H1为近圆形,口略大于底,浅灰色土,结构疏松,包含物不多。
简介:何谓文化?《辞海》对此的解释为“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神能力和精神产品,包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态,有时又专指教育、科学、技术、卫生、体育等方面的知识与设施。作为一种历史现象,文化的发展有历史的继承性。在阶级社会中,又具有阶级性,同时也具有民族性、地域性。不同社会意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,同时又给予一定社会的政治经济巨大的影响。”从字面释义来看,“文化”似乎声势浩大,涉及社会的方方面面,决不能与小儿科相提并论。
简介:2016年3-7月,为配合山西其亚铝业有限公司工程建设,山西省考古研究所、临汾市文物工作站、汾西县文物旅游局等单位,在山西临汾汾西县郝家沟村北发掘了3座金代砖雕壁画墓。其中,M153是一座仿木构圆形穹窿顶单室砖墓,虽彩绘层保存较差,但墓室结构完整且特殊,雕刻内容丰富,出土瓷器特色鲜明,在晋南地区同时期墓葬中较为罕见。M2与M19是两座毗邻的家族墓,M19墓室大部被毁;M2是仿木构八边形叠涩顶单室砖墓,墓室虽经扰乱,但仿木构砖雕和建筑彩绘保存相对完好,妇人启门图较为生动。从墓葬形制、砖雕样式、壁画内容及出土瓷器分析,这批墓葬年代为金代,为进一步探讨山西地区金墓区域面貌和葬制传统提供了新资料。
简介:1955年,在山西省榆次市苏村发掘了明晋裕王墓,墓主人为第十一代晋王朱求桂。该墓的发现对于认识明末社会政治、厘清晋藩王世系,以及订正《明史》等文献记载中的一些谬误具有重要价值。长期以来,该墓的材料都没有得到详尽披露。本文在整理出土材料的基础上,从墓葬形制、建筑构件、随葬器物等几个方面对该墓进行了简要报道,并对墓志内容作了一定程度的解读。依据墓志并结合文献讨论了三方面的问题:其一,解读朱求桂家世以及朱审烜的命运;其二,以晋裕王为切入点探讨晋藩王对明代礼制的遵循;其三,对晋藩王陵兆域进行梳理,在整理其分布地点与范围的基础上,简要分析了晋藩王陵与同在山西境内的代藩王陵、沈藩王陵兆域的异同。