简介：三代都城屡迁已是一个不争的事实。但论及其原因,则众说纷纭,莫衷一是。事实上,三代都城屡迁是多种因素共同作用的结果。在这些因素中,人口作为社会的主体,也无疑在三代迁都过程中扮演着重要的角色。由此,本文着重从人口的角度来分析三代都城的屡迁。

简介：张图，字仲谋，洛阳人，唐末五代画家。曾在后梁太祖手下管理过军队粮食账目，所以大家又称他为张将军。

简介：<正>美国王安汉学研究奖助金是为促进人文及社会科学的研究发展,增进对中国历史及文化的了解而设立的国际性奖助金。经国内著名专家推荐、美国王安汉学研究奖助金学术顾问委员会的慎重审查、推选王光镐同志荣获了1978——1988年度王安研究奖助金。

简介：2002年8月下旬,在山西省长治市马厂镇安昌村南为配合漳山电厂建设进行的田野发掘中,清理了一批古代墓葬.其中多数为早期被盗的唐代弧壁砖室墓,均破坏严重,遗存少量的器物残片;仅有编号为ZAM2和ZAM8的砖雕墓与石砌墓各一座遗存完整,现简报如下.

简介：中华民族数千年的人类社会活动中，遗留下来了大量的具有历史、艺术、科学价值的遗迹和遗物，需要我们一代接一代去保护、研究、宣传和利用，使之在社会主义物质文明、政治文明、精神文明中发挥独特作用。

简介：

简介：<正>我国古代建筑经过几千年的发展历史,在一定的自然环境和社会历史条件下,通过不断的继承和发展,形成了独特的传统风格,成为世界建筑宝库中的一份珍贵遗产。明清时期的建筑,在唐、宋、元时期发展成熟的基础上进一步得到了巩固和提高,形成了中国古代建筑发展史上最后一个高潮。北京、承德等地的古代建筑,严格按照清廷颁布的《工部工程做法则例》的技术规定进行营建,习惯称为“官式建筑”。但由于地区和民族的不同,各地的建筑有相当大的差别。笔者调查了河南各地近三百座明清时期的木构建筑,发现这些建筑的地方特色尤为突出。其建筑手法和结构特征,与官式建筑差别很

简介：花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。

简介：最近，一位初涉泉河的集藏爱好者收集到一枚隶书对读“开元通宝”铅质小平钱，背穿上“福”字不甚清晰，直径23mm，重2．35g（图1）。这是五代十国时期，割据福建的闽国王氏政权的铸币。

简介：本文主要通过对敦煌文献的考察，就晚唐五代敦煌地区所使用的矿物颜料和植物颜料的产地及来源进行了初步的研究，研究表明，该地区所使用的植物颜料大部分生产于敦煌地区，而矿物颜料有的出产于敦煌地区，还有很多从敦焯以外地区贸易而来。

简介：活跃在东魏、北齐的窦氏，虽然自称扶风郡望，但实际上是北魏孝文帝实行改汉姓政策时鲜卑纥豆陵氏所改的代北窦氏。东魏北齐的代北窦氏依靠军功起家，与皇室联姻，在文化上没有建树，形成了特殊的门风。新出的北齐窦兴洛墓志记载了其祖、父及其本人的仕宦经历，为了解窦氏家族的历史增加了实物资料，具有重要的史料价值。

简介：敦煌是火祆教最早传入的地区之一.唐五代随着中亚粟特民族的不断移入,祆教在这一带也随之兴盛.本文结合敦煌吐鲁番文书和有关史料,对敦煌赛祆活动仪式及其在敦煌乃至中原的流变进行梳理和探讨.

简介：2006年12月8日，由湖北省钱币学会和中国钱币博物馆等单位合作开展的“楚国蚁鼻钱铸造工艺研究”课题，通过了由中国人民银行科技司组织，中国印钞造币总公司主持的科技成果鉴定。

简介：2005年11月18日，经全新修订的《浙江省文物保护管理条例》（以下简称《浙江文物条例》）由第十届省人大常委会第二十一次会议通过公布，至此，新世纪浙江省首项重大文物立法工作，历经两年多的努力，圆满完成。新的《浙江文物条例》是顺应时代要求的产物，是集体智慧的结晶，既紧紧围绕上位法，又直面基本省情。

简介：乌尼蒂茨文化早期青铜器时代在德国的中部,具有高度分层的社会统治阶级模式。正如在Leubingen和Helmsdorf发现的著名墓葬以及在Bornh9ck新出土的墓葬所证明的那样。为调查乌尼蒂茨军事组织,该文对这一区域出土的众多武器提出新的解释。德国中部的这些遗存和它们的组成成分研究表明,从新石器时代晚期的＂战士英雄＂到形成在组织精英领导下有组织的专业军队的转变。

简介：此文对敦煌本《王昭君变文》的创作时间提出了新看法，并在此基础上根据变文中所提及的部族名称及风俗礼仪等描述，认为变文中的突厥实际当为回纥。论文进而通过对昭君与唐和亲回纥的咸安公主的画像、在塞外生活时间、和亲对象、祭文等线索的对比，将两者联系起来，认为《王昭君变文》不是单纯的文学创作，而是具有一定的时政意义。

简介：浪柴沟位于安西县东巴兔乡政府东北8公里山区，东北距汉广至县(破城子)20公里；东南距榆林窟12公里；西南距瓦碴子滩汉代陶窑遗址16公里。窑址座落在东南——西北、东北——西南走向的交岔自然沟谷地带(见图1)。沟谷分别长6．5公里和8．5公里，宽55～85米，深14～26米。每年7、8月雨季时，洪水沿两道岔沟奔泻汇流于三角地带交岔口，在西北出山谷口没人地下。

简介：二十世纪80年代前后被称为＂中国考古的黄金时代＂,四川考古跟上时代步伐,进行了一批目的性较强的工作,围绕人类起源、文明起源、区系类型、文化序列等课题,取得不少成果,初步构建了四川考古文化的主要阶段,为探讨以巴蜀文化为中心的古文化发展进程和具体形态打下了基础。

简介：唐五代是敦煌古代历史上开发规模最大、持续时阍最长的时期。在大部分时阍内，这一地区的人口都超过了三万，他们每天在饮食、取暖、生产、饲养牲畜等方面都消耗着数量可观的柴草。这种无间断的消费一直持续了四百余年。在很大程度上破坏了绿洲赖以生存的天然植被，加剧了该地区生态环境的恶化。此文从藏经洞出土的敦煌文书所记载的内容出发，通过对这一时期不同阶段柴价的分析．结合税柴征收的具体情况，得出了敦煌地区天然植被受到严重破坏的结论。

简介：敦煌写本解梦书和相面书主要的矛盾是占辞预兆与人事实现之间不统一,各种占卜方法如数量标准法等只能部分解决了其中的矛盾,因此敦煌占卜文书中提出了"行为决定论",这是敦煌写本占卜书对占卜活动的贡献.所谓行为决定论就是好相好梦的实现主要取决于自己行为的好坏."人好自疑,勿为恶行","妖祥不胜善政,怪梦不胜善行."这样就把梦书里很多解决不了的问题、存在的矛盾全部变通.