简介:绘画艺术反映人们的主观意识,具有鲜明的时代性。时代不同,其绘画语言绝不相同。汉代用“忠”、“孝”来规范每个人的行为。以忠孝伦理思想维系着封建统治,这点从两汉遗留下来的绘画作品中显现出来。我们的学者,特别是美术史论研究者,一定不可忽视绘画艺术的这一显性。
简介:温州古属瓯越地,史称“东欧”。其瓷窑称瓯窑,为我国著名窑系之一,也是青瓷的主要发源地之一。它创建于东汉,结束于元,制瓷历史长达一千多年。早在东汉时期,瓯江北岸的永嘉等地已成功地烧制出青瓷。瓯窑与越窑、婺州窑从生产原始瓷器阶段同时迈入生产真正的瓷器阶段,完成了陶瓷史上的一大飞跃。瓯、越、婺三窑在从陶到瓷的转变过程中,相互促进,共同为我国瓷业的创建和发展作出了重大贡献,并初步形成了各具特点的三大窑系。六朝是瓯窑瓷业迅速发展时期。此期产品种类增多,制瓷技术显著提高,尤其在造型和装饰艺术上,具有鲜明的地方特色,是研究瓯窑发展史的重要时期。
简介:<正>关于吴城遗址的分期、族属、以及发展系列、社会性质等问题,近年来有不少专家学者进行过探讨。本文拟结合最近新发现的考古材料,加以综合介绍,并对有关问题进行补充阐述,以期大家对一些重大学术问题进行更加深入的研究。
简介:林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。
简介:良渚文化因1936年首先发现于浙江省余杭县良渚一带而得名.在中国考古学史上,良渚遗址的发掘,开了江南考古之先河.这个文化距今5200年~4000年,主要分布于浙北、苏南及上海一带,但它的影响范围很广,北达苏北和鲁南,南抵赣北和粤北,西至安徽的江淮地区.
简介:
简介:<正>郑州商文化的发现始于1950年,当时在今天郑州旧城南面不远的二里岗村,首次采集到陶片和石器标本,随后,考古研究所和省、市文物部门即进行了广泛的调查和重点发掘工作。卅年来,已有许多重要遗迹被发现,也获得了大批珍贵的实物资料,取得很大的收获。与此同时,对文化性质,分期等问题的研究,也取得一定的进展。但是,郑州商文化的发掘与研究,虽然取得了很大的成绩,也还存在一些问题尚待解决,为此,本文拟综述卅来年郑州商文化的发掘与研究
简介:论文化的起源、传播与迁移(加拿大)布鲁斯·特里格(BruceG·Trigger)陈淳译在许多史前学家中,文化演变的研究基本上是详细关注发明、传播和迁移。一般认为,这三种概念如能被令人信服地运用,可以用来解释考古记录中所观察到的所有变化。许多文献的讨论...
简介:装裱是我国一门古老的技艺,它不仅对中国的书法、绘画作品进行美化和装饰,更重要的是对古代书画文物起着积极的、决定性的保护作用.如果没有装裱艺术,我们要想见到明代以前的书法、绘画,几乎是不可能的.装裱对中国古代书画文物的保护,作出了巨大的贡献.装裱艺术源远流长,有关史料散见于古代文献之中,至今没有一部完装的史籍,本文对装裱的起源进行了一些尝试性的探索.
简介:壁画城:墨西哥首都墨西歌城,从政府大厦,博物馆,学校,剧院,到其它建筑物的墙壁上,都布满了色彩鲜艳的壁画,因而有“壁画城”之称。主要内容为爱国主义和革命斗争题材。
简介:二里头文化一期遗存主要来源于当地的王湾三期文化,并可进一步区分为早晚两段和划分类型.新砦期遗存属于二里头文化一期早段,称为二里头文化一期新砦型.二里头文化一期是夏文化早期遗存.
简介:<正>近年来三星堆文物的大量出土,表明确实有一支自成系统、高度发达、源远流长的文化存在,澄清了过去有关巴蜀文化的诸多疑惑和猜测,引申出更多的问题,从现有材料看,西南地区虽然存在着复杂多样、分割封闭的地形地貌,但文化传播的源流从未断绝过。相反,由于其独特的地理位置,古代民族往来迁徙流动的程度反而更频繁,成为沟通西北内陆与南亚、东南亚的捷径和桥梁。本文试图结合三星堆文化的最新发现,概括论述西南地区文化传播的源流,捕捉早期民族文化活动的踪迹。
简介:习近平总书记在2012年11月参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时,鲜明提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦这一新时代的新目标。中国梦是中国共产党治党治国善于确立目标并致力完成目标这一优良传统的当代传承。从目标导向看新时代与中国梦,更有利于我们了解中国梦的历史底蕴。
简介:一、前言众所周知,宗教文化可以慰藉人的心灵,而民俗可以承载历史的流动,那么作为宗教文化与民俗崇拜相结合的历史产物庙宇无疑就成了人们顶礼膜拜的对象。论起我国的庙宇来,可谓是星罗棋布、数不胜数。而今日笔者所要介绍的是位于广东省佛山市三水区芦苞镇北江河畔的芦苞祖庙(又称武当庙、武当行宫和胥江祖庙等)。
简介:本文从排列组合、线条与形象变化等三方面探讨了敦煌壁画艺术中的节奏感和韵律.
简介:本文写作受柴剑虹先生《丝绸与飞天》一文之启示,通过对古代中国与西方绘画艺术中一些人物衣着实例的对比,初步论述了艺术与社会物质基础、科技发展的关系.
简介:作为“20世纪中国美术名家系列展”之潘天寿、李可染、黄胄艺术展的配套项目,“20世纪中国美术名家系列展——潘天寿艺术、李可染艺术、黄青艺术国际学术研讨会”于6月10日至6月12日在中国国家博物馆举行。
简介:泥河湾盆地早期旧石器文化的发现和研究在中国旧石器时代早期文化的研究中一直占有重要地位。继1978年发现小长梁遗址后,先后发现的遗址有东谷坨、半山、马圈沟、马梁、岑家湾、飞梁等。关……
简介:庆阳地处陇东,是中华文明发祥地之一。市内最早的旧石器文化是距今7万年的“蒲河人”;最晚的旧石器文化是距今3.75万年左右的“马莲河人”;最早的新石器文化是距今7000-5000年的仰韶文化。庆阳地区的仰韶文化明显地表现出两个地域性特征:第一,从出现的时间上和规模上呈爆发现象。全市共有仰韶文化遗址576处,属于早期的半坡类型达260多处。
简介:10月15日至16日,由中华全国台湾同胞联谊会、河南大学、河南博物院、河南省台湾同胞联谊会联合举办的“河洛文化与台湾”研讨会在郑州举行。来自海峡两岸的近50名专家、学者就河洛文化与台湾的密切关系进行了深入探讨。
简论汉代的绘画艺术与忠孝伦理思想
六朝瓯瓷的造型与装饰艺术
吴城遗址与江西商文化
“国族”与“国族文化”辨析
良渚文化与中国文明
行业文化与行业博物馆
郑州商文化的发现与研究
论文化的起源、传播与迁移
装裱艺术探源
世界艺术名城
二里头文化一期遗存与夏文化初始
三星堆文化与西南地区文化传播的源流
浅议新时代与中国梦——目标导向的纬度
论芦苞祖庙的艺术特色与存在价值
论敦煌壁画艺术中的节奏感与韵律
绘画里的丝绸——也说科技与艺术的关联
“潘天寿艺术、李可染艺术、黄胄艺术国际学术研讨会”在国博举行
泥河湾盆地东部早期旧石器文化的石料与文化性质探讨
神农氏与仰韶文化——从庆阳地区的仰韶文化谈起
“河洛文化与台湾”研讨会综述