简介：茶乡明珠—董家河文／李成道左军高△乡党委书记李成道信阳县董家河乡位于信阳县西南部南湾湖上游，南与湖北省接界，省道信随公路穿境而过。距信阳市１４公里，全乡总面积２８５平方公里，辖２４个行政村，总人口４万人。董家河乡风景秀丽，古迹林立。五道河一带的石猪、...

简介：红砂岩是广东地区的常见岩石种类,在大量的古代遗迹上都有使用。红砂岩自身性质较脆弱,易发生水解,加之广东地区气候不适宜石质文物长期保存,广东地区红砂岩文物的保护势在必行。本文选择石质文物保护中常用的五种保护材料,Remmers300、水性环氧树脂、ParaloidB72、WD-10和聚全氟乙丙烯,检测它们的保护性能,找出这些材料在广东地区红砂岩文物保护中的适用范围。

简介：近日,国务院印发《'十三五'促进民族地区和人口较少民族发展规划》,全面落实中央民族工作会议精神和新形势下民族工作总体思路,坚持五大发展理念,紧扣全面建成小康社会目标,着眼重点难点问题,有针对性地提出了一系列支持少数民族和民族地区发展的政策措施。关于推进脱贫攻坚和改善民生方面―是提出少数民族特困地区和特困群体综合扶贫工程,重点支持民族自治地方贫困县脱贫、边境地区戌边就地就近脱贫、

简介：西北民族走廊是一个复数概念，由多条民族走廊组成。虽然在这些走廊之间存在自然地理与社会的界隔。但是它们之间具有很高的关联度。就河西走廊与河湟地区而言，祁连山游牧带把二者关联在一起。藏文化使它们内部的游牧与半游牧社会具有一定的同质性，明清时期的西北边疆治理模式促使两毫之间出现了一体化的趋势。河西走廊与河湟地区之同这种建立在地缘基础上的关联，为区域研究提出了一个值得思考的同题。

简介：自19世纪50年代韩山明牧、黎力基牧梯山航海，披荆斩棘来到五华山区传播福音，拓展神的国土已近150年，基督教在中国的发展历经起落，五华客家山区的基督教发展亦折射出这种波折。自上世纪70年代末国家落实宗教政策后，基督教在五华地区迅速复兴，信徒恢复身份，重新开展宗教活动，重建扩建宗教场所。

简介：北京电视台“这里是北京”栏目有一期节目讲到明清皇帝题词写错别字，说皇史续的“绩”字，卢沟的“卢”字都是错字。乾隆皇帝把“芦”错写成“卢”，臣下为了替他掩饰，竟趁纂修《四库全书》，把大量古籍中芦沟、芦沟桥、芦沟晓月三个词语的“芦沟”字都改成“卢沟”字，以示御笔正确。其实，“卢沟”乃“芦菰”之音转。“卢沟”乃因河畔丛生的芦菰、芦苇而得名。

简介：赤水河是一条神奇的河：在它的流域内,有在历史著作中很少记载也缺乏研究的古代国家＂鳛＂;很可能存在还没有被发现的南方丝路古道。赤水河区域有护肝的灵药赶黄草;红军在这里＂四渡赤水＂,毛泽东说这是他的＂最得意之笔＂。因为赤水河的神奇,专家们达成了《赤水河共识》。

简介：

简介：农耕时代，四川地区物流运输主要依靠人力拉船和挑担两种运输形式。并构成两支庞大的社会就业队伍。川东北达县、宣汉县、万源县境内，有前河、中河、后河三条河流，形成叶脉似的流域分布，民间俗称“三河”。三河流域场镇密布，商业经济繁荣兴旺，

简介：黄河是中华民族的摇篮和文明发源地，哺育了我们的民族，为祖国的繁荣与发展作出了巨大贡献。然而，黄河又是一条多灾多难的河流，它如一匹烈马，从黄土高原挟带大量泥沙汹涌而下，在中下游的华北平原，水势变缓，大量泥沙淤积下来，日积月累，河床逐渐抬高，每到夏秋汛期，常常泛滥成灾，给两岸人民带来深重的灾难。为此，历代黄河“河长”采取各种策略与其进行斗争。

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简介：公元1578年,俺答汗在青海湖畔之仰华寺与西藏哲蚌寺法台索南嘉措会晤,并皈依了藏传佛教。青海自然成为藏传佛教僧众来往与蒙古各部落与西藏之间的重要交通要道,藏传佛教必然会对甘青地区的土、蒙古等各民族产生重要的影响。藏传佛教传入土族社会并渗入社会的政治、经济和文化等各个方面,由此也产生了双重影响,本文对这些影响进行了阐述和探讨。认为一方面它成为束缚人们的精神枷锁,阻碍了土族社会的人口繁衍、经济繁荣和社会发展;另一方面却使土族地区的寺院成为文化传播的中心,一些土族的高僧成为当时的知识精英,他们通过著述与宗教实践,对加强土、藏、蒙古、汉等民族之间的有效交流与文化互动,起到了一定的影响。

简介：＂腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。＂清代诗人夏仁虎在《腊八》诗中描写道,腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。这个古老的腊八习俗通过代代相传,到现在的河湟地区,虽然随着时间的变化、社会的发展而演变,但总的文化氛围没有淡。

简介：明初河州是中央王朝经略包括河州地区在内＂西番诸卫＂的起点,因置立时间最早,其本身承载的统治策略及政治倾向对于广大藏区后来的发展有着深远影响。在大规模军事征服的前提下,为了在河州地区建立＂体统＂、形成民族国家认同,明政府采取军政合一的手段来稳定地方统治,并利用土汉混编参治、宗教力量利用、茶马经济控制、广设驿递联通等措施来固化和加强这一开辟的藏区统治新模式。此不仅为＂体统＂的建立和维系有重要作用,也为后来清朝对广大甘青地区的统治策略提供了较高价值的借鉴意义。

简介：“花儿”，也叫“少年”，是产生于河州地区（包括今甘肃省临夏州、甘南州部分及青海省东部农业区），流传在甘肃、青海、宁夏、新疆部分地区的汉、回、东乡、保安、撒拉、土、藏、裕固等民族中的一种以爱情为主要内容的山歌，用河州汉语方言演唱，格律独特。“花儿”流行地区之广、传唱民族之多、唱词之浩瀚、曲调之丰富，可位列中国民间音乐艺术之首。

简介：六广河在乌江上游鸭池河段，全长35公里，系修文、自烽两县与黔西、金沙二县之界河。过境修文段20余公里，河谷深切，山峰耸峙，形成大峡谷。狭窄处仅一线天，水流湍急，奔腾咆哮：宽阔处烟波浩淼，平缓清丽，旖旎秀美，即有长江三峡之龙奇，亦具淳江山水冠军杯秀丽。因而被列为省级风景名胜区。

简介：在曲江梅花河长约30公里的河道上，完整地保留有9座清代以前的古石桥，其密集程度在过去经济不甚发达的粤北地区实属罕见，反映出曲江过去在粤北历史上重要的地理位置和相对繁荣的经济基础。文章对梅花河古代石桥进行调查研究，旨在通过具体的实物资料归纳粤北古石桥的特点，亦为今后石桥的进一步保护提出建议。

简介：2008年8月1-7日，从哈巴罗夫斯克（Хабаровск）到尼古拉耶夫斯克·娜·阿穆尔（ИиколаевскнаАмере），乘船沿阿穆尔河前行，从尼古拉耶夫斯克乘车赶赴阿穆尔河左岸河口附近的奥赛尔纳亚村，这之间大约一千公里。远远地望见了滨海州东海岸浮现的萨哈连岛，因依靠翻译介绍，故仅停留在表面性的观察了解。由于哈巴罗夫斯克更远的阿穆尔河下游的情况流传记载并不多，所以想将各地的情况与旅行经过一起记录下来，流传下去。

简介：19世纪末到20世纪间,河湟地区涌现出了十多位对中华传统诗词有造诣、有成就的文人,他们创作并留下了数千首诗词作品,成为青海历史文化的宝贵财富。谢铭就是他们中的一员。他

简介：北宋时期黄河水系决溢频繁,给两岸的城市带来了巨大的水患威胁。面对严重的城市水患,北宋不同于以往的是更多地采用“迁城避水”的方法来彻底解决问题,为后世应对城市水患树立了典范。本文以北宋黄河经流区域为线索,分京东故道、北流诸道、黄河中下游稳固河道及漳河两岸三个区域对北宋迁城避水的情况进行论述,以期恰当展现北宋应对城市水患之一面,为当今城市规划建设之借鉴。