简介：布莱希特假设，幻觉戏剧本身即是作为纪觉的资产阶级意识形态的一部分，史诗剧场的间离效果能够将作为资本主义社会大众的观众从戏剧与意识形态的幻觉中分离出来。阿尔托认为，流行的所谓心理现实主义戏剧，不过是现代文明伪善与迷幻的舞台形式，残酷戏剧以令人震惊的方式打破这一弥漫整个社会的幻梦，引起疗救。布鲁克试图在反抗流行戏剧与意识形态的立场上结合阿尔托与布莱希特，不仅找到了史诗剧场与残酷戏剧可以分享的意识形态批判基点，还找到了史诗剧场与残酷戏剧共同指向的现代戏剧作为人的集体精神仪式的创造方向。戏剧是一种打破现代文明意识形态幻象的精神仪式，它以美学解放的方式超越意识形态霸权，给人一种精神再生的机会。

简介：老子作为道家创始人，其关学思想对中国古典美学和艺术具有本源性的意义，也从根本上影响了中国古代绘画的存在形态。具体言之，在空间形态上，老子美学催生了中国画“虚实相生”的空间意识和“大象无形”的形态追求；在时间形态上，老子美学孕育了中国画“以古为源”的时间观念和“蔽而新成”的艺术趣味；在情境塑造上，老子关学影响了中国画“以静为根，静中求动”的状态追求；在色彩呈现上，老子美学奠定了中国艺术“不贵五彩，以素为美”的色相趣味。

简介：一部《花千骨》迷倒了多少电视观众,其成功之处除了跌宕起伏的故事情节,唯美的恋爱故事和众多明星卓越的演绎之外,与其对白凝重、典雅,充满浪漫主义的风格特点也是密不可分的,而大量使用四字格词语,化用经典诗词,采用丰富多彩的修辞格是该剧台词精彩的主要原因。

简介：马奈锅庄距今已有千年历史,2008年12月,被纳入“国家级非物质文化遗产”保护名录。马奈锅庄歌曲原本有200余折,被嘉绒藏族们广泛应用于修房造屋、婚丧嫁娶、种植和丰收等场合,文化大革命“破四旧”运动中被禁止10年,逐渐恢复后剩下100余折流传至今。本文通过对马奈锅庄音乐结构的研究,来探究当地嘉绒藏族的文化意识形态、发掘马奈锅庄歌曲的魅力。

简介：湘西苗族跳傩,汉语俗称还傩愿,是遗存于湘西腊尔山苗区的以傩公傩母为祭祀对象的原始舞仪,其中的舞蹈形式主要有祭祀型的绺巾舞、人神共娱的戏神舞,舞蹈形态丰富、亦庄亦谐,是仪式构成、信仰表达的主要内容。通过田野调查发现,跳傩中的舞蹈体现出舞武相融、程式性与即兴性相统一、歌舞戏相结合、敬神与娱神、娱人与自娱相并置、儒释道杂糅的精神归旨的艺术特征。

简介：经济全球化、世界多极化后的文化多元化背景下,广告微电影在微时代又绽放着不一样的光彩。广告微电影在多元文化的背景下,逐渐发展成为多方式表达、多类型样态、多情感诉诸、多故事角度的多元性广告微电影。本文从微电影入手,分析广告微电影在微电影时代下的形态及创作特色。

简介：“样板戏”中现实革命题材的意义蕴含与意识形态立场和眼光的契合，使得二者相得益彰地促成了中国革命史的意识形态化；现实革命题材赋予“样板戏”新故事、新主题、新情调及新艺术形态，使意识形态化的中国革命史进一步艺术化。“样板戏”的现实革命题材之路，完成了中国革命史的意识形态化和艺术化，展现了建构中国革命“史诗”的意图，既解决了“戏改”几十年来一直困扰着人们的历史难题，也为艺术地宣传建构意识形态，昭示了一条途径或一个秘密。