简介：头顶蓝天，脚踏大地，我们是三湘高速人。逢山开路，遇水架桥，我们用辛劳和智慧，担当高速贯三湘的重任。

简介：这个世界已没有一切，只有两双眼睛在交流；这个世界已没有一切，只有两颗心儿在合奏。你向我展示蓝天的广袤，我为你献上大地的浑厚；你使我领略高山的俊伟，我令你陶醉碧水的温柔。啊，二人世界静静悄悄，一切都在悄然中感受。

简介：千年运河滚滚流，水到扬州相思瘦，二十四桥明月夜，箫声袅袅解忧愁。烟花三月下扬州，人到扬州争说瘦，多少楼台烟雨中，修长白塔写春秋。

简介：额头上一道道皱纹，那是岁月的年轮。手上厚厚的老茧，那是汗水的化身。父亲，我的父亲，慈祥憨厚的庄稼人，风沙抽打着你的胸膛，骄阳在你脊背上打滚。

简介：事实上,正是李宇春、周笔畅以及薛之谦、王啸坤等兼具音乐实力与外形的"选秀"明星的走红,缓和了内地乐坛一向缺乏偶像歌手的窘境,所以新鲜人来了,请让开!

简介：日前，潘玮柏李晨联手经营的潮店在北京开业。众多圈内好友纷纷到场站台助阵，一向以性感装扮出现在公众视线的Miumiu巩新亮为了好友也首次身着潮装亮相。

简介：

简介：越南北部倮保人与中国滇南彝族尼苏人是一个择地而居，在中国、越南、老挝等国均有分布的跨界族群，隶属“彝”群体。本文研究中越部分，暂不涉及其它国家。越南北部傈保人与中国滇南彝族尼苏人之间在族群上是否有渊源关系，是中国彝族音乐乃至彝族研究与越南之间能否搭建起桥梁最关键的一环。从研究范畴来看，以往的研究主要关注境内彝族音乐，对境外保保人的音乐鲜有关注。本文从跨境的角度，把中国彝族音乐的研究拓展到了彝族迁徙的最南端，由此来纵观彝族的整个分布与迁徙，为彝族的音乐研究乃至中国少数民族的音乐研究拓展新的领域。

简介：音声，是中国周代固有概念，与乐密切关联又有区隔。佛教在天竺时期由于戒律形成了僧尼将音声以为工具论和世俗以为伎乐供养论的两分样态。入中土的佛教为维系僧尼持戒修行，形成依附寺院伎乐供养的音声人群体。经魏晋南北朝涵化，隋唐时期太常寺中官属乐人以音声人定位，其后佛教将音声供养与音声法事合一，僧尼动乐现实存在，无需再有依附寺院的世俗音声人。由是无论国家还是寺院都不再用音声人的概念。

简介：踏碎冰霜，追逐骄阳，农家的忙碌把岁月拉长。菜篮子鲜，米袋子香，粒粒辛苦让餐桌芬芳。冒潇潇春雨涂抹渴望，迎习习秋风收获梦想。听田园牧歌到处吟唱，看遍地稻谷大豆高粱。啊，用激情点燃如烟稻浪，田垅里庄稼人挺直了脊梁。自豪与快乐亲吻着热土，在美丽的家园播种希望。

简介：二、不论说啥口要跟时代走时代在变化,作为反映时代的各种文艺形式也都不同程度地变化、发展。脱离了时代,脱离了群众,就要落后,甚至衰亡,这是社会发展的必然规律。＂书画家讲究‘笔墨当随时代＇。大画家齐白石说过,‘学我者生,似我者死＇这是什么道理？这是艺术创造和发展所不可违背的规律。＂

简介：欧洲钢琴艺术三百年的历史积累了丰富的钢琴文献,其中包括大量对掌握钢琴技能有训练价值的练习曲,还有一些技术的基本练习和一些技术课题明确的练习曲。基本练习只是一些技术模式,如音阶、琶音之类,这些是一些音乐的素材,用来进行手指训练。练习曲则是以乐曲的形式进行某种技术训练。

简介：我国儿童歌舞剧的创史人，是作曲家黎锦晖先生（1891-1967）,湖南湘潭人。自幼爱好音乐，学生时代他就广泛接触家乡的民间音乐。

简介：＂嗬,快看快看,唢呐表演开始了!＂每逢过年过节,来自黄河壶口岸边吉县的百人唢呐队就会在不同的地方亮相。他们一出场,艳丽的着装、雄壮的气势,总让观众眼前一亮。而他们最拿手的节目之一《盛世乐音撼柏山》一响起,那磅礴的气势声震群山,围观人群中更是掌声、叫好声此起彼伏。这支为人们喜闻乐见的表演团体,是由一百零八名吉县土生土长的庄稼汉组成,被称为原生态百人唢呐队。

简介：本文尝试从社会学视角来讨论清代琴人群体的构成与划分。清代琴人并非个个皆为修身怡情而弹琴，种种史料表明清代已然存在部分以琴为生存手段的职业或半职业琴人。因此，结合琴人的功名学衔、家世资产、生存手段等史料来判断琴人的生存状况，并以此为划分标准对清代琴人群体进行结构与解析是具有普适性价值的。

简介：<正>口弦,是一种构造非常简单的原始乐器。国外有关专家认为,最早的口弦,起源于人类新石器时代。世界各地口弦形制大同小异,都是在金属、竹、木、象牙、贝壳

简介：<正>孙红侠《二人转"原型"研究中的四点质疑》认为我在《二人转的文化阐释》提出的"牛河梁女神庙,那是东北先民举行圣婚仪式的‘神圣空间’,是东北大秧歌的源头,也是二人转的源头",全书起点的"这种对辽西牛河梁女神庙

简介：

简介：“瘦人”乐队是中国摇滚乐界公认的继崔健、唐朝、黑豹之后最具有实力开创中国摇滚新时代的乐队。乐队四位成员经过多年的磨合之后于1999年8月在全国发行了他们的首张同名专辑《瘦人1》。在唱片业最低谷的年代“瘦人”这张专辑史无前列地受到了巨大的好评和市场回报。

简介：顷读今年第一期《戏曲艺术》无锡苏宗仁、王慧秋同志来函,询问北京戏舞台上“有几个‘小三麻子’”。春节期间,我曾就此事访问今尚健在的、九十一岁高龄的京剧前辈赵松樵老先生。据赵谈,“小三麻子”本名李吉来,“小三麻子”为其艺名。他的艺术宗其师王鸿寿(“三麻子”)。王鸿福与王鸿寿年龄相差甚巨,两人并无血缘关系。王鸿福早年名小宝芬,以演老生为主,兼演老旦,未闻其演关羽戏,也未见到他以“小三麻子”为艺名。