简介：近十年来，中国当代艺术的发展已经迅速地跟上了国际大形势。特别是住刚过去的一年里，中国的艺术市场一派繁忙喧闹，比其他发展中国家，甚至某些发达国家的艺术市场都要火爆得多。这种商业化的市场效应使得视觉艺术这一十几年前任社会大众面前披着神秘面纱的极小众领域逐渐褪去骄矜之态，慢慢走进社会各个阶层。各种名目的展览纷纷挤上舞台；

简介：新形势下,随着传统文化迎来新的发展机遇,我国艺术教育事业的发展大环境也得到良性改善。然而,当前高校书法篆刻教育存在的诸多深层次问题无法回避,亟待解决。本文以篆刻为视角,针对全国设有书法专业的院校进行较为全面深入的调研,力图呈现篆刻教育之发展现状与存在问题,并通过文化反思建构当代篆刻艺术教育的课题,呼吁广大高校形成高端人才培养卓识,推进书法篆刻学科建设,进一步完善中国书法高等教育实操体系。

简介：在强调素质教育的今天,美术教育作为素质教育中的重要内容,其发展地位与社会作用是不容忽视的,国家与社会对美术教育的空前重视,又为美术教育的发展创造了条件与机遇。而现代教育技术作为一门专业学科对学校美术教育具有重要的作用。

简介：闫恩双,1980年生,2004年毕业于哈尔滨师范大学艺术学院书法篆刻专业。供职于黑龙江省书法家协会。现为《书法赏评》杂志编辑、中国书法家协会会员。作品曾参加全国第八届书法篆刻展、第二届中国(天津)书法艺术节全国中青年篆刻家作品展、纪念邓小平诞辰100周年全国大型书法展、"高恒杯"全国书法展、全国第五届篆刻艺术展、西泠印社首届国际艺术

简介：[热点述评]走过2008年＂经济危机＂的冲击和2009年的逐渐回暖,此时反思中国艺术市场走过的十年之路,更具有实际的警示作用。因为新世纪以来的这十年是中国艺术市场快速转型且驳杂混乱的一段时期,对于未来的整体建设和逐级完善而言,近十年也就具有了＂以史为鉴＂的重要意义。本期的作者有艺术市场的研究人员、媒体中艺术市场的关注者,也有画廊从业者及艺术品收藏者,他们的观点扩展了我们对该选题的认知。

简介：通过分析及调查＂80后＂,本文举例详谈国内青年旅舍的＂80后＂元素,并结合国外旅舍主题造型元素,提出适合中国国情的借鉴之处及国内青年旅舍在造型元素中的努力之处。

简介：一，寻找理论的裂缝后结构主义（Post-structuralism）针对结构主义和索绪尔（saussure）语言理论．反对后者片面强调结构、中心和二元对立，而无视中心相对性和语言差异性倾向。后结构主义反对索绪尔将能指（signifier）和所指（singnified）分开而使两者成为两个相对应的封闭系统方法．提倡非中心化和多元化。传统哲学认为语言内部之间存在稳定的二元对立。

简介：2015年四川美术学院毕业生作品展暨开放六月落下了帷幕,作为2015届综合艺术专业生毕业创作的指导教师,与学生们一路走来,历经毕业创作过程的坎坎坷坷,总算把答案交给每一位关心该专业动态动向的师生,也将其仁者见仁智者见智的教学成果(如果一定要以成果结题的话)摆在了社会公众面前。美术教育系成立综合艺术专业已有时日,这是个需要艺术理论体系作学术支撑、实验教学系统作为实践平台的新专业。学生在这个专业的理论体系和实验体系下有

简介：

简介：此卷手札是“江南四大才子”之一的文徵明所书。卷末款识云：“嘉靖乙卯辛亥朔，书于玉兰堂。徵明。”按款识推算嘉靖乙卯年为1555年，而辛亥是古代天干地支纪月的方法，按天干地支推算法有“十一月建子”之说，可知辛亥月是十月，朔指农历每月初一。“玉兰堂”是文微明的藏书楼。由此可知，此卷行书《后赤壁赋》是文微明于1555年十月初一，在自己的藏书楼“玉兰堂”中所书写的。

简介：去年秋天，我应邀赴牛津人学参加“中国近现代美术研讨会”，在伦敦短暂停留期间，参观了不少美术馆和博物馆。发端于英国的西方“波普”艺术和设计，给我留下了深刻的印象。

简介：如果从1989年＂东方油画厅＂组织去澳大利亚的商业性展览＂中国风情油画艺术展＂开始算起,中国艺术品市场在改革开放以来的发展已经走过了整整20年,初步形成了较为成熟的一级和二级市场体系。这个过程恰逢中国改革开放经济增长最快的20年,市场兴衰也折射了中国当代艺术发展的起伏。本文拟对这一发展历程进行简单的回顾与反思,抛砖引玉,希望能有更多的专家关注未来中国艺术品市场体系建设的问题。

简介：展示课上，我和四年级的学生开了一个“蒙德里安时装秀”以在成人眼中高贵、典雅、时尚的时装秀，在我们的课上，被孩子们演绎成了一个搞笑、幽默、夸张，但也不失情调的时装秀，

简介：本文以辽塔遗存上的密教图像为研究对象,揭示出随着辽代密教的发展,八塔信仰与密教金刚界曼荼罗相结合,将代表佛祖胜迹的八塔以五方佛的观念集合到一塔之上,形成了对八大灵塔图像的最新诠释,而八塔信仰又对辽代佛塔形制、经幢以及墓葬形制产生直接或间接的影响。辽人能够吸收接受汉地七佛信仰相关经典的翻译,并以视觉化的大日如来图像形式呈现转轮王的形象,从而与追求纯密且揉合了华严信仰的辽代密教结合发展出七佛造像的新形式。通过对上述图像和信仰的解读,从中可见辽代密教对辽塔图像义蕴和配置的影响。

简介：“陶艺”是陶瓷艺术的简称,是科学技术与造型艺术的统一,是“土”与“火”的艺术。随着国家新课程改革的深化,小学阶段的陶艺课程正被如火如荼地研发把陶艺引进中小学课堂,并把陶艺艺术教育与文学经典结合起来,作为对学生实施学科整合的一种新尝试,是一种非常有益的探究。它使学生在广泛的文学情境中认识美术,在深刻的情感体验中激发想象,使陶艺教学的目标超越了“让学生了解陶艺历史文化,掌握一定的陶艺制作技法,知晓陶艺的烧制及变化”的基本要求,为培养学生的动手能力、想象力、发散思维和创新能力开辟了新途径。

简介：后印象派的画家们敢于向传统挑战，大胆创新，他们的这种精神鼓舞着众多的艺术家。他们的艺术精神生生不息，不会因时代变迁而湮灭、

简介：<正>一早在抗日战爭时期,在党領导下的北方解放区和南方游击区就把連环画作为一种教育人民、鼓舞战士斗志的有力宣傳工具诮夥帕艘恍┐笾谐鞘泻?党立即着手領导进行对旧連环画的改造工作。早在1932年,魯迅先生就期望过能够出現“要有好的內容和技术”的連环画。建国十年来,这样的連环画不但早已出现,而且下断地在貭量和数量上向着更高的水准发展。連环画册現已普及到祖国的每一个角落,除去公共图书館,一般的連环画攤和书店,在長途公共汽車、火車的候車室,食堂、医院和很多的公共場所,也都有它的踪跡。有的連环画还被复制張贴或制成幻灯片放映,更扩大了观众面,为我国不同文化水平、不同职业的广大人民所共享。

简介：2005年，普林斯顿大学美术馆举办了“重塑中国往昔：武氏祠的艺术、考古与建筑”（RecarvingChina＇sPast：Art,Archaeology,andArchitectureofthe＂WuFamilyShrines＂）展览和学术研讨会，并出版了同名研究图录《重塑中国往昔：武氏祠的艺术、考古与建筑》（RecarvingChina＇sPast：Art,Archaeology,andArchitectureofthe＂WuFamilyShrines＂,Princeton：PrincetonUniversityArtMuseum,2005,以下简称《重塑》）在图录中，两位主要作者CaryLiu（刘怡玮）和MichaelNylan（戴梅可）的几篇文章认为武氏祠非常可疑，很可能是后世伪作。这两位作者向学术界历来关于武氏祠画像和碑文是汉代文化遗迹的传统看法（从宋代的洪适、清代的黄易，直到当代的蒋英炬、信立祥、巫鸿、郑岩等人的论著）提出了挑战。但笔者发现，《重塑》的两位主要作者缺乏研究中国古代金石铭文以及著录这些铭文的早期著作所必须具备的基本技能和知识背景，他们所使用的材料和论述中包含着非常严重的错误。本文一方面向读者介绍黄易及其友人所构成的学术圈，指出他们是18世纪中国最优秀的学术群体，在诸多领域取得了杰出成果；另一方面，将讨论《重塑》一书中某些质疑洪适《隶释》的文章在论证方法和事实材料方面包含着的错误，以反驳《重塑》的两位主要作者关于武氏祠乃后世伪造的谬论。

简介：

简介：“南北书风融合”是关于隋及初唐书法史的重要观念,但它的出现却是在晚清时期,这让我们怀疑它对这一阶段书法史的概括更像是在碑学语境下形成的“史相”。本文注重观察它的生成过程,并在历史情境中检验其合理性。通过与“史实”对比,发现“南北书风融合”是一个逻辑上很合理,但实际却经不起深究的一个观念。