简介：在歌唱的训练中我们使用频率最高的几个词就是呼吸、发声、共鸣及嗓音，尽管这些词的出现频率高，但对于它们几者之间的关系却提及甚少，不尽详细。下面是我多年在学习歌唱及教学中对于这四者之间相互联系的一些体会。呼吸是歌唱发声中不可缺少的因素，是发声的原动力，对于它的重要性必须要有正确的认识。要完成一首艺术性较强歌曲的演唱，就应该考虑怎样合理的分布呼吸，而不总是反复使用强烈的呼吸。正如著名声乐教育家沈湘教授所说“唱歌剧时，从头到尾绝大部分都在松着唱，只有到关键时候才‘给’一下，从头到尾都在玩命儿，我看谁也不行。”的确，应当以少量的气息促使声带振动并产生足够的音波去发音域中不同的音，为自然的歌唱功能提供与之相适应的适当气息需要量。这样，就使推动力的呼吸、发声及喉管之间的关系紧密联系在了一起。我们从以上关系中可以得出这样的论断：只有正常的呼吸才具有产生准确音高的生理特性。也才能有正常的音量、响亮度和纯净的音质。如果长期以气息的高压来呼吸，很明显的要导致嗓音器官的严重损坏。象每种管乐器一样，专业人员与没有经验的吹奏者相比用气量较少而效果又好，乐器本身若常用高压吹奏就易变坏。更何况人的声带这样一种娇气的“乐器”呢？因为喉咙肌肉和...

简介：世间必先有真君子,然后有真画家,画家必先具真性情,尔后出好作品。惜乎今人反其道而行之,所以名画家常有而真画家不常有,大作品多见而好作品不多见。吾友杨子江,性情中人,胸中无芥蒂,笔下有风云,只顾埋头作画,不知扬名。作画唯境是求,不会赶时髦凑热闹;处世待人以诚。惟其是真画家,所以不“著名”;正因其作品生气贯注神韵天成,所以不“轰动”。然而,了解其人者,皆称之为真画家,鉴赏其画者,均叹之为好作品。“如此则足矣,夫复何

简介：在新时代的今天,人们对艺术、生活的要求越来越高,我国90年代在中小学音乐教学中使用的电子琴、风琴等音质不好的伴奏乐器已经被淘汰,目前我国从乡镇到城市的中小学音乐教学中80%的学校都使用了音域宽广、音质高雅、音律准确的钢琴作为伴奏乐器。本文主要分析钢琴即兴配奏在中小学教育教学中的价值以及钢琴即兴配奏的编创应用,并提出应对的措施对当前音乐学、音乐教育的学生和未来的中小学音乐教师提供有效的学习和高效的帮助。

简介：杨潮观创作的《吟风阁杂剧》问世于短剧创作的高峰时期。经过他的悉心探索，短剧不再仅仅是抒发一己之情的艺术载体，也不仅仅是小品文式的即兴杂感，在强调“假伶伦之声容，阐圣贤之风教”艺术功能的同时，借助其转益多师的戏剧观念，《吟风阁杂剧》显示了对短剧文体发展空间的有力拓展。

简介：文章研究在消费社会背景下,基于地域文化的文创产品设计理念。通过分析地域文化在消费社会中处境,以及对地域文化和消费文化的比较分析,得出在消费社会环境下的多维度设计理念。基于地域文化的文创产品设计在新的社会背景下需要遵守＂尊重＂这一基本原则,并从人、文、器这三个维度,提出不同层次的设计理念。

简介：非物质文化遗产是人类的智慧结晶,但目前的处境却不容乐观,很多非物质文化遗产正在消失于人们的生活之中。当前的一些非物质文化遗产博物馆受到地域的限制,不能被人们所了解,所以非物质文化遗产应与网络、文化创意产业等相结合,多元化开发,面向更多的人群。在非物质文化遗产保护的热潮下,文章以消费者、制作工艺、产品性质为导向,为开发出优秀的文化创意产品提出策略,并从博物馆文创商店、网络等方面进行推广,以推动非遗文化的传播。

简介：20世纪50年代,法国电影新浪潮运动中首次提出“作者电影”

简介：李岗早年求学于吉林艺术学院和中央美院,后又在高校任教多年,在人物画写生教学中探索和积累,又慢慢归于自己本真的心迹,渐渐有了自己的艺术表现形态——不为西式造型写生所阻、不为传统笔墨程式所困的戏曲人物画。在近几年的艺术创作中李岗又潜下心把戏曲人物在瓷上进行绘画烧制,成为近几年他主要的艺术创作方式。

简介：本文指出，“后九七”香港电影与内地文化复杂含混的关系，主要通过“无地域空间”的生产以及建立在空间“可移植性”基础上的怀旧情愫表现出来。所谓“无地域空间”，指的是某些超越文化和地域特质、或被抽去原地域或文化因素的空间符号，此类空间的突出特征乃是其“可移植性”，既在某种程度上形成对原空间滑动和隐喻的暗指，又能够超越于原空间的含混指说关系、经“移植”后被异地域文化所消费。文章进一步指出，“后九七”香港电影的上海执迷，从本质上说是一种怀旧的政治。正是通过对上海的怀旧性想象，香港电影才得以在关系中重新界定“后九七”时代悬疑含混的身份。

简介：改革开放以来，中国山水画蓬勃再起，成为中国美术复兴的鲜明表征。山水画家队伍老中青结合，创作力量源源不绝，地方画派风起云涌。彩墨山水夺目而出，城市题材山水画别创一格。在当代多元化美术理念的共同作用下实现山水图式、笔墨的大转变，时代呼唤意境山水画的新生。

简介：一、手工制作的概念及优势分析手工制作,是通过自己的双手制作出来的物品。通常,手工制作出来的物品可以分为两类,第一类是具备一定实用价值的生活用品;第二类是主要用于修饰作用的装饰品。手工制作的原材料来源广泛,成本较低,相较于工业流水线生产的产品,手工制作具有诸多优点。第一,安全、环保,手工制作的产品因为没有采用任何化学添加剂,更加安全;第二,在实用类产品中,手工制作品坚固、耐用。

简介：一、画像砖的简介及由来所谓画像砖,就是在砖块上印上图案,其制作过程是先将砖胚排成一个完整的平面,每块砖上都有编排好的序号,砖的正面还会有图案的大体线条,再在砖胚上印上设计好的图案,然后放进窖里烧制,烧制好后,按照序号拼接成一幅完整的图案,这样就得到了画像砖,或者形成了画像砖排列成的整幅砖画。画像砖多用于墓葬,它最早出现在东汉时期,考古学家在墓室的墙壁上发现了分散零星的画像砖,一些高级墓室也会有一些大型砖画,这些画像砖的数目通常都是由墓主人的身份地位来决定的,所以墓室里的画像砖的数量常常不能统一。

简介：艺术所创造的是艺术形象,艺术的创造更是一个艺术家思想、技能、天赋的本能之展现。画家的艺术创作是有其独特审美的,其审美意象是其审美主体的核心世界,“审美”转化为可观可感的艺术形象,这要靠画家在人生中所感悟、所凝聚的审美“意象”会以智慧的串通,这是艺术之生命的缔造。“道法自然”,画家审美之“道”

简介：儒家思想作为中国历史上最为重要的传统文化和哲学思想之一,既代表了中国古代的主流意识,也表达了一种传统的审美趣味。本文从儒家文化与现代设计的关连与创获为诉求点出发。通过以设计的角度探求和概述儒家思想的内涵与外延,结合前沿和具有代表性的设计案例,分析当今设计在融合传统文化的现实意义及其对现代设计的推动作用。

简介：一、什么是心理疾病的色彩艺术治疗美国的策勒医师认为．环境的颜色能医治神经紊乱。他将医院的病房、门窗、墙壁、家具、床单、人工灯光等用不同的颜色．分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。

简介：作为德国最伟大的作曲家之一，约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的作品连同他的新教精神一道，将对上帝的敬仰之情、对音乐的奉献之心融为一体。在巴赫看来，音乐正是通过隐蔽的理性使人感觉到上帝的存在。器乐作品《6首无伴奏小提琴奏鸣曲及组曲》是巴赫弦乐独奏作品的佼佼者，以其多声部旋律的层次变化及其复调织体的复杂结构，展现了作曲家内在的宗教式人文情怀。

简介：随着“中国民间文化遗产抢救工程”的积极展开，河南朱仙镇年画虽然得到了较好的拯救、继承、发展和宣传弘扬，但是仍然存在着一定的问题。本文试图以朱仙镇年画本体所依附的文化、传承主体以及艺术情感等诸方面为切入点，溯源探流，开源导流，从较为深广的角度去进一步探求对朱仙镇年画承传、创新与发展的认识和思考。

简介：无伴奏合唱《半个月亮爬上来》是蔡余文先生40多年前在上海音乐学院(当时称中央音乐学院华东分院)干部专修班进修时，根据王洛宾先生收集、整理的同名民歌改编而成(当时误认是青海民歌)。这首合唱的首演，是在1953年春，该班的毕业音乐会上。合唱队由专修班和本科声乐系部分同学组成，指挥由专修班作曲课导师黎英海先生担任。演出十分成功，受到师生普遍赞扬。随后便被编入上海音乐学院的合唱教材，署名蔡余文编曲。

简介：中国自信,本质就是文化自信。文化自信的根本支撑是红色文化。增强文化自信归根结底就是要持续增强红色文化自信。弘扬红色文化就是要依托红色文化载体赋予红色文化新的内涵,彰显其内涵的民族精神标识、民族脊梁。在文化兴国的今天,文创产品无疑是特别重要的载体。当前作为红色文化重要基地的四川,其红色文化文创产品仍然存在'资源丰富、特点把握不到位''产品繁多、趋同性强''层次较低、内涵挖掘不够''市场潜力大、需求定位模糊'等困境。只有采取'整合资源、错位发展''引进团队、创新发展''长途规划、稳步发展''融入市场、深入发展''集思广益、开发拓展'等措施,才能有效突破四川红色文化文创产品及其研发困境,促进四川红色文化文创产品的良性发展。

简介：