简介:果戈理的小说创作经历了从乌克兰“乡村夜话”到俄罗斯“都市神话”的重要转变。这种转变不仅显示了他本人生活轨迹的变化,也表现了资本主义文明在俄罗斯乡村与城市急徐悬殊的发展过程,暗示或明示出了俄罗斯国家在现代性进程中的欠发达性。最后,果戈理在基督教的救赎中找到了对俄国现代问题的解决途经。本文将通过对果戈理主要小说的梳理,追踪其创作的上述特质。
简介:青年陀思妥耶夫斯基的宗教信仰问题一向引人关注。学界有青年陀氏一度陷入无神论之说。本文在挖掘陀氏著述、作家传记,梳理学界前人言说的基础上试图澄清:陀氏从未变易其基督徒身份。青年陀氏是以基督徒的心理接受了傅立叶主义,其流放前的作品亦能映射出作家自身的基督徒品质,此外,青年陀氏在日常生活中亦恪守福音书教义。
简介:在俄罗斯犹太问题一直是文学、文学批评与政论的主题之一。20世纪俄罗斯文学对于犹太问题的反映在不同时期呈现出不同的特征。20世纪俄罗斯文学是研究俄罗斯犹太问题的主要资源之一。从文化视域入手探讨俄罗斯文学中的犹太问题是一个值得肯定的研究取向。犹太人被同化的问题以及犹太人与哥萨克的矛盾与冲突是20世纪俄罗斯文学的重要主题。目前,在俄罗斯犹太文学的特质、犹太作家的创作与俄罗斯文化与文学传统间的关系、20世纪初俄罗斯侨民文学中的犹太问题以及20世纪俄罗斯犹太文学中男女主人公书写模式的对比方面尚存在着较大的研究空间。
简介:20世纪初的俄国美术是世界美术史上的珍贵遗产,是传统的俄国学院派、现实主义美术创作发生转向的重要时期。西欧艺术思想的冲击、剧烈的社会变革,激发了俄国艺术家们对艺术现代性的追求,十月革命的发生更使他们对未来充满了美好的憧憬,象征主义、未来主义等先锋派艺术成为这一时期俄国羡术史上的新现象。
简介:王西里的《中国文学史纲要》的诞生,与近代实证史学对王西里的深刻影响密切相关。但考察王西里研究中国文字的思路和方法,剖析其评论中国文明的观点,他深受近代欧洲东方学的思想和研究方法的影响。《中国文学史纲要》的问世,还与沙皇俄国对中国的殖民政策,以及俄国人的东方观息息相关,其中俄国人的双重民族性格是此期俄国东方学研究兴盛的潜在动力。《中国文学史纲要》对中国宗教、中国文字、文学的研究和认识,在世界汉学史上占有重要地位,但其中透露出的王西里的中国观,值得我们重视和研究。
简介:叙述主观化是语篇建构的重要手段,是文学修辞学研究的传统内容。随着当代俄罗斯文学叙事方法的变化,叙述主观化的手段和表现形式随之改变。在当代俄罗斯女性文学作品中存在着大量的主观化叙述。它们在塑造人物形象、体现作者意图、构建动态语篇方面发挥着积极作用。
简介:俄罗斯著名作家阿斯塔菲耶夫在1992至1994.年间发表了一本“关于士兵的长篇小说”。小说由两部分组成,第一部《鬼坑》和第二部《滩头阵地》分剐于1992年和1994年发表于《新世界》杂志10-12期。作者因此于1997年被授予俄罗斯国家奖金。作者用传统的现实主义手法重塑了第二次世界大战苏德战场的局部情景。作品无论是在人物形象、主题还是在思想内容方面都作了大胆突破,对战争进行了“另外一种描写”。这部讲述“自己的战争”的小说发表后在批评界引起了很大反响。
简介:
简介:随着国际化文化交流的进一步展开,文化翻译的作用得以显现,译者的主体性得到一定的认同,主体间的“对话性”成为翻译审美的重要属性。本文通过对话理论及审美判断分析了文化翻译中主体间多重“间性”的特征,特别提出文化间性对文化传播的影响和意义。同时,本文进一步分析了因审美偏差而导致的文化误读与主体性审美局限的关系,旨在促进不同文化间的平等交流。
简介:从洛特曼文化符号学的视阈看,作为文化符号的集合和符号系统的载体,《西游记》英译本在英美的文化传播经历了从简本的文化符号缺失到全本的文化符号专注的发展过程,并描绘出了一幅文学文本如何进行跨文化传播的动态发展图景。可见,洛特曼的文化符号学提供了一种重新认识文化的视角,也有助于探索“符号相通”和“文本相通”对《西游记》跨文化传播的“文化相通,民心相通”的理论价值和实践意义。
简介:莱蒙托夫作为经典作家,一直以来在俄罗斯学界持续不断地受到关注。对莱蒙托夫创作中拜伦影响元素的探究曾是评论家们争论的焦点。鉴于国内该课题研究资料相对匮乏这一状况,本文力图对俄罗斯学界该课题的研究历史与现状进行较为详细地引介与评析。
简介:在《安娜·卡列尼娜》中,安娜与弗隆斯基的母马佛洛佛洛在多个方面相似。这其实反映了托尔斯泰宗教观的转变:他从一个彻底的异教徒转变成为一个所谓的“基督徒”,但他却始终未能洞悉基督教中灵与肉神圣合一的奥秘。
简介:高尔基写成于1917-1918年的政论文集《不合时宜的思想》,近年来受到评论界的关注。笔者于1997年也写过文章,剖析了这部作品观点的偏颇。高尔基这组政论文,副标题是“关于革命与文化的札记”。但从行文中可以明显地感觉到,他的写作目的与其说是想突出文化的重要,倒不如说欲强调革命的不重要。高尔基关于文化的重要性的论述,有一定价值;
简介:<正>献给米哈依尔·阿列克谢耶维奇·库兹明倚着树干,保姆在一株古老的桑树下睡足了.当一团巨大的淡紫色的云自大路尽头腾起,迫使在草丛中热烈吱叫的蝈蝈闭了口,当兵营中的鼓也歇息了不再让人心跳,大地的眼睛便逐渐暗淡下来,世上也不再有生活了."走,走!"一个疯癫的牧女用一片豁唇大声地喊叫,她由一头年青的小公牛开路,拖着一只伤腿,闪电般地挥着一支野树枝条,在花园另一端的一片垃圾云中出现,野性就
简介:<正>就是她!就是她!“啊,我找了你多久啊!”他真想喊出声来。但他只伫立在一旁,凝神注视着她。他谛听着自己心弦的颤动,切实地感觉到心中产生了灵感。娇柔秀丽的脸蛋多么迷人;穿着剪裁得体、做工精细的制服,身段格外窃窕……“不知这位女神声音怎样,”他边想过
简介:<正>窗外一片漆黑。黑得难以辨别究竟已经是早晨,或者仍然是黑夜。夏天我已习惯早起,所以直到现在,虽然已是十月底,天也亮得迟了,我还是很早就醒。在夜光表的表盘上我清楚地看到指针指着六点钟。夏天我总是在这个时候醒来的。那时六点钟天色已经大亮,太阳已经升起,离开了那个远方山岗的圆形岗顶。虽然凉意袭人,但心里却感到一分钟比一分钟更加腧快。有生命的万物——鸟儿,花儿和蝴蝶都
简介:<正>你总是讲出了真理,我们伟大的歌手;这一次你又讲出了真理。“蠢人的评判和俗人的嘲笑”……谁没有经受过这一件和另一件事呢?所有这一切都可以——而且应该忍受;谁要是有力量的话——那就让他去瞧不起吧!
简介:泉水边扎顿涅———多丘陵的平原,对于我们草原人而言,这已算是山地了,尤其在水边、在顿河之滨更是如此。过去人们常说:“你无论是步行,或者乘车,其实都在沿山而行。”层峦叠嶂,平原时而被横截,时而奇陡无比。岗丘相连,山峦起伏,水流被险峻莫测的峭壁截断。美丽...
简介:《肖像》是俄国作家果戈理的一篇中篇小说。它不如《死魂灵》和《钦差大臣》或《塔拉斯·布尔巴》和《外套》知名。用现在的流行话说,《肖像》的思想资源也未曾挖掘过。原因大概因为小说第二部有“神秘主义色彩”,受到过别林斯基的批评。别林斯基的话一度奉
简介:<正>结核病疗养院的医士瓦尔瓦拉·雅可夫列夫娜,不仅在教授们面前怕惹是生非,就是对患者也是如此。患者大都来自莫斯科——是些爱挑剔、惹麻烦的人。他们一会嫌热,一会嫌疗养院花园落满灰尘,一会又嫌医疗处置不当,总之事事都让他们感到不快。由于秉性懦弱,瓦尔瓦拉·雅可夫列夫娜退休后即刻把家搬到郊区卡兰廷镇。在那
从乡村到城市:果戈理的现代性叙事
无神论者抑或基督徒?——对青年陀思妥耶夫斯基世界观的考察
20世纪俄罗斯文学中的犹太问题
论十月革命前后俄国美术的新发展
王西里的《中国文学史纲要》与近代欧洲东方学及其中国观
当代俄罗斯女性文学作品的叙述主观化问题
该诅咒的和该杀死的
零位还是省略?——略谈无动词句中的理论问题
巴赫金对话视域下的文化翻译及其主观性审美局限
从洛特曼文化符号学视阈看文学文本的跨文化传播——以《西游记》为例
俄罗斯学界关于拜伦对莱蒙托夫的影响问题研究综述
寻找动物性与神性合一的象征——对安娜·卡列尼娜和佛洛佛洛相似性的思考
历史的困扰与心灵的束缚——高尔基“不合时宜的思想”探源
空中的路
失去的契机
秋天的旋律
蠢人的评判
夏天的记忆
《肖像》的故事
脆弱的心