简介:采用文献资料、专家访谈等方法对高校体育教学现状、体育教学改革中出现的问题进行分析,从文化发展规律的角度提出体育课程目标、内容、组织实施以及评价标准的改革,构建符合我国高校体育教学需要的科学的体育课程教学体系。
简介:目的:为太极拳理论研究提供一定的理论参考;方法:1995—2005年的太极拳理论研究论文,采用文献资料法、数理统计法、逻辑分析法进行研究分析;结果:太极拳理论研究论文存在着研究方法与研究内容的不符,研究方法的实施过程缺乏科学性等问题;结论:研究者应不断加强理论学习,提高理论素质,树立科学、严谨的研究观,加强科研交流,提高科研水平。
简介:自从我学会打太极拳过后不久,我便十分注意收集和学习太极拳的经典著作。所谓太极拳的经典著作,是指那些在太极拳的历史上得到公认的代表人物和各太极拳流派的主要传人,在太极拳习练、实战与教学中总结而成的太极拳著作和文献等。有些太极拳经典我手上没有,太极拳朋友也会从外地为我购买或者复印寄给我,
简介:《天龙八部》里萧峰的故事,有人说颇似索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》,有人说最像欧里庇得斯笔下的《希波吕托斯》。这些说法虽不无道理,但毕竟是就其部分而言。其实萧峰形象整体上更接近于《水浒传》中的武松。看起来,
简介:武当拳是以太极、形意、八卦三门为主的,内含武艺与道艺。练道艺,必须先练武艺。武艺以技击搏斗取胜为输赢,道艺以修身养性延年益寿为本。武艺必先练明劲和暗劲,也就是易骨易筋,练精化气,练气化神;道艺是练化劲,洗髓,练神还虚。由武艺进人道艺,非勤学苦练,名师指教数年或数十年而不能,也就是所谓修道。武艺与道艺相结合成为一体,方能达到高超的境界。
简介:上世纪60年代,我们有缘随恩师李雅轩先生练习太极拳,至今已四十多年。那个时候,太极拳没有今天这样普及。共和国成立尚不久,整个国家充满朝气,年轻的我们更多的是将太极拳作为武术功夫习练(当时国家对于体育的口号也是“锻炼身体,保卫祖国”)。
简介:
简介:关于“七伤”,《黄帝内经》描述说:太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度伤肾,过食冷饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。
简介:太极拳和太极操的争论由来已久,什么是操?什么是拳?每个人舔有各自的看法。在这一期“名家讲堂”中,我们不再纠缠是操还是拳的问题,而是重点讲述如何提高练习太极拳的质量,把太极操变为太极拳。
简介:“刮地风”脚法是我国著名的内家拳——“心意六合拳法”中的一种脚法,用民间传统武术中的专业语言来说,是属于“低,狠,冷,快,毒”的脚法,而在心意门的传说中,也有不少前辈都凭此技艺而“名扬天下”。其实就这门脚法的技术形态而言并不复杂,就其技术构成而言,不过是在身法前倾上步的同时,用腰胯的力量带动提膝,
简介:格斗姿势与步法是格斗术训练的基本内容,也是格斗训练的入门基础。许多练习者初学时,认为这两个内容不重要,在认识上与训练中就不太认真,从而影响到以后各种技能的训练。
简介:练太极拳时间长以后,就会有得气的感觉,感觉上这些气感似乎大多发生在筋膜,故有气走筋膜之说。气感往往是在肌肉放松的情况下出现的,如果肌肉紧张气感就难以出现,做激烈的运动时也不会出现气感。太极拳是用意不用力的肢体运动,这样的运动形式才可能会有气感出现。初练太极拳时没有气感,不会有气走筋膜的现象,要练出气感即常说的得气没有几年工夫是不可能的。以前的人练太极拳得气快,是因为每天练拳时间多的缘故。
简介:在武术运动中,“关系甚为密切”的套路与散打之间正在出现“分离趋势”。因此引起了人们的普遍关注。目前有两种观点颇为鲜明,一种观点认为,散打与套路历来是一个有机的统一体,套路是散打技法的汇总,散打是套路动作的体现,并强调,为保持这个统一体
简介:佛教传自印度,它的全名是“佛学教育”,大约在我国东汉明帝永平十年(公元67年)传到中国。到南北朝梁武帝时(约公元526年),南印度高僧菩提达摩来到中国,在登封嵩山(少室山)山洞里面壁九年,创造了佛教禅宗,达摩也因此成为中国佛教禅宗的初祖。此后,禅宗以心印心,衣钵相承,单传到第六代慧能大师。六祖慧能大师把禅宗进一步发扬光大,使其在中国佛教史上别具一格并盛传于后世。因达摩在少林寺禅修功成,所以少林寺成了禅宗的祖庭。
简介:太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,源于中国的周易文化,发展于中国的道教、儒学文化,涵盖印度传入而中国化了的佛教文化,和国产的武术、医学、养生、气功、力学、兵法等诸多文化之精华,集中体现于太极拳的博大精深的拳理拳法、德艺优化的心法修为,和奥妙无穷的养生健身、揉手搏击技艺中。
简介:本期刊物合成的时候,正值己亥新年前后,每到年终岁尾,尤其农历年交接时刻,岁月的沧桑感便油然而生。时序更替、梦想前行,作为记录者的媒体,面对一刻不停流走的时光,我们应该为未来记录下什么,我们应该为当下铭刻下什么,值得反复思考。此刻,窗外正飘着雪花,的确又是一年,雪,总能给天地带来纯洁、给人们带来希望,明天,人们将欢快地踏雪而行,雪化了,世界就变成春天了。
简介:运用文献资料、问卷调查以及专家访谈等方法对中学《体育与健康》教材和现行体育教育专业武术课教学进行分析,发现体育教育专业武术课教学与中学武术教学脱节,在教学内容、方法、手段与评价体系等方面存在较大差异;依据现代教育要求和中学武术教学需求,体育教育专业武术课教学的改革应从教学理念、教学内容、教学手段、评价方法等几方面进行。
简介:有人说,“练打结合”是传统武术的特色,而现代竞技武术却是“会练的不会打(指套路运动员),会打的不会练(指散打运动员)”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目,要遵守一定的竞赛规则。因此,传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。
简介:永春白鹤拳蜚声海内外,是一个兼具技击价值和健身作用的优秀拳种。2008年6月,五祖拳(太祖、达尊、行者、罗汉、白鹤)获国务院颁发的国家级非物质文化遗产殊荣。如今,白鹤拳走出国门,在五大洲五十多个国家和地区均有拳馆和传人,习拳者更是遍布世界各国,白鹤拳文化广泛传播。
文化传承与创新视角下高校体育教学改革的探索
当前太极拳理论研究的若干问题与对策——由研究方法引起的思考
太极养生理论与实践
萧峰与武松的较量
武当拳的武与道
练拳朝向与长寿的关系
《少林与太极》征稿启事
“七伤”与自我调节
太极拳与太极操
“刮地风”与“踢正步”
格斗姿势与步法技术漫谈
站桩与太极拳
行太极拳与做人
试析套路与散打的“分离”
少林禅宗与少林功夫
太极文化的渊源与发展
中原武术的出彩与担当
由中学《体育与健康》武术内容设置看体育教育专业武术教学的实施
传统武术的“练与打”
永春白鹤拳的技法与源流