简介：归纳了水体氮磷浓度变化对沉水植物影响研究中的主要问题．即影响沉水植物抗氧化酶活性；影响沉水植物营养积累及营养分配；影响沉水植物的生长。分析了氮磷对沉水植物影响研究的主要进展。

简介：板块模型是高中物理的经典模型,它主要涉及高中物理的核心内容,如牛顿运动定律、匀变速直线运动规律、动能定理、能量守恒定律、运动图像、动量定理与动量守恒定律等。板块模型的研究对象一般有多个,并结合多个运动过程,能够有效地考查学生的综合素养,具有良好的区分度。板块模型是高考中的热点,并且常常以大型计算题出现,是同学们在复习时必须多加留意的重难点。

简介：在春暖轻风处处同的人间四月天中，我在湖南科技学院见到来湖南永州实地考察的金春峰先生，短短几天的接解中，有幸了解到隐藏在先生背后一些鲜为人知的故事，由些更增加了对先生的尊敬，对学问之路的深思。

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简介：一年使用杂字文林梁峰先生著元初一早开门放爆竹喜气新点蜡烛装香灯像前拜烧纸钱灯光火早夜连蜡烛台两边排

简介：潘岳生活在内忧外患的西晋时代,虽才名甚高却身世坎坷,下场悲惨。善于写哀是潘岳作品的总特色,其哀诔文借助多种文体来表达情感,在中国文学史上地位独特。潘岳写哀不仅感情真挚、悲怆凄凉,而且在艺术手法上婉转曲折。借助多种表达手法,把凄切缠绵的哀情表现的淋漓尽致。

简介：柳宗元三十五篇私人书信有三十一篇写在贬谪后,二十九篇写于永州。写给上级及前辈的主要有七篇,＂仰视者,其言恭＂;十四篇写给朋友同辈,＂平视者,其言直＂;十四篇写给晚辈后生,＂俯视者,其言慈＂。按题材内容分,有三大类：叙述遭遇,谈艺论文,其他（包括论师道、历史、税收政理、天人关系、做人、长生之道、做学问、墓中石及石钟乳等）。

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简介：明末清初画家、姑孰画派领袖萧云从为中国美术史上的重要画家之一，考其名号印文可备治史参考。

简介：<正>在百家争鸣的战国时代,庄周继承了老子的思想,成了道家学派的代表人物.从此儒道两家的“有为”与“无为”的思想,互为补充,潜移默化了两千多年.虽然道家思想没能象儒家思想那样长期占据统治地位,但庄子的人格和文格对后世的影响极大.有同志断言庄子是个“名副其实的悲观主义者”,“消极影响甚大”.因而认为“思想内容消极,甚至反动的作品,而带有很强的艺术性,也不应排斥,应当从艺术技巧方面去借鉴.我们对待《庄子》的散文,也应当本着这样的态度.”我认为任何时代的任何文学家或诗人,他们在研读前人的作品时,

简介：根据新颁布的《水法》，结合甘肃省张掖市建立节水型社会试点工作的实践，论述了《水法》对建立节水型社会的法律保障作用，并对贯彻落实《水法》精神，努力探索“依法治水”、“依法管水”的运行机制作了初步探讨。

简介：水峪贯基地是我院资源与环境工程系(简称资环系)的教学实习基地。它是培养学生思想素质和业务素质的良好场所。它是贯彻党的教育方针、培养德、智、体全面发展的社会主义建设人才的教育园地。

简介：高放射性核废料地质处置库围岩中地下水的密度因溶质浓度不同而发生变化，这将影响到饱和一非饱和孔隙介质中近场和远场的热一水一应力耦合过程。考虑到此因素，建立了相应的应力平衡方程、水连续性方程、能量守恒方程。并对如何得到溶质浓度随时间和空间（或随孔隙水压力和温度）变化的关系及对控制方程适当简化进行了讨论。

简介：水是华夏文化的原色,也是华人品位的原点.苏氏父子从水的特性中悟出了文艺美学的一系列特征,从而形成了"水"的文艺美学思想,其中包括创作动力说,创作方法说和创作风格说.

简介：2014年12月20日至21日,由光明日报社、浙江省生态文化协会和浙江农林大学主办,浙江省生态文化研究中心、浙江农林大学生态文明研究中心和浙江农林大学文化学院承办的第四届"美丽中国·水生态研究"高峰学术论坛在浙江农林大学举行。浙江省政协原主席、全国政协文史和学习委员会副主任委员周国富,浙江省政协副主席、浙江省生态文化协会会长陈艳华,浙江省环保厅厅长徐震,浙江省林业厅原厅长、浙江省生态文化协会常务副会长楼国华,浙江省社科联副主席陈先春,浙江省生态文化协会副秘书长许利群等领导出席开幕式,南京林业大学曹顺仙教授、中国社会科学院余谋昌教授、浙江水利水电学院闫彦教授、浙江外国语学院张跃西教授、德国莱比锡大学和亥姆霍兹联合会环境研究中心(HelmholtzUFZ)沈百鑫教授、井冈山大学邱斌副教授、姚声正副教授等专家学者围绕论坛主题展开深入研讨。本刊上一期已经刊发曹顺仙、余谋昌、闫彦和张跃西四位专家的发言稿,这一期刊发沈百鑫、邱斌和姚声正三位专家的发言稿,以飨读者。

简介：高考过后，离大学还有两个多月的距离。面临着这没有作业，更没有老师和父母严格督促的暑假，相信你和当年的我一样，有着大把时光去安排，睡一个高中想而未能实现的回笼觉，继续做关于青春没有做完的梦。当然，更重要的，就是怀着满满的懂憬去准备着面对未知的大学的生活。

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简介：变文是唐代说唱伎艺转变的底本，它已经具备了成熟小说的特征，是唐代与文言小说并行的通俗小说，佛教变文来源于佛经故事，题材与内容都是讲神魔之争，它的基本特征是神变，斗法。佛教变文创造了一个人神混合的世界，形式上，佛教变文散韵结合，善于铺陈，这些写作手法被明代神魔小说所直接继承，所以，佛教变文就是唐代的神魔小说。