简介：为了探究不同技术投入产业中,纵向一体化对于专用性投资的治理效率是否存在差异,选取了2009-2011年制造业上市公司数据加以验证.研究结论表明,纵向一体化对专用性投资的治理效果存在明显的产业差异,在低技术投入的产业中,更适合采用纵向一体化模式.研究深化了交易成本理论对于治理结构选择的认识,为已深入嵌入全球价值链的我国企业进行专用性投资治理机制选择提供实践借鉴.

简介：目前，中等职业学校入学门槛低，造成学生的基础普遍薄弱，学习积极性不高，创新能力缺乏。学生对课本理论知识难以全面掌握，与社会对实用型技能人才的需求相差甚远。电工与电子技术同样存在这样的问题，而近年来大力提倡的“双师型”一体化教学很好地解决了这些难题。

简介：“我国教育改革和发展正处在关键时期，目前教育不适应国家对人才培养的要求”——温家宝总理2009年教师节前夕在北京第35中学听课后的讲话，同样指出了职业教育的尴尬境地。目前，我国正处在从传统农业社会向现代工业社会和信息化社会转变的“双重转型”时期，

简介：远程开放教育最重要的一点就是为学生提供便于自主学习的一切学习资源和学习手段。透过对学习者的学习能力、学习习惯、学习条件、学习环境以及学习者自身的生理、心理特点等的分析,按照分层次把握、按过程设计、按对象实施、按效果落实的原则,构建多种媒体组合的、适合多个层面学习者远程学习的计算机数学课程一体化远程教学体系：教学资源建设（文字教材＋网络课程）＋教学模式建构＋评价体系。

简介：从共生理论适应性出发,以武汉城市圈为研究对象,研究共生理论在区域旅游一体化实践中的运用,将参与武汉城市圈旅游一体化的各方视为具有复杂相关关系的种群,对其共生单元、共生模式、共生环境及共生界面展开分析,进而探讨武汉城市圈区域旅游一体化的运行机理.

简介：教学研究型大学重在以教育教学过程的问题导向促使教学与科研两相宜,以学科内容体系建设的＂术语革命＂倒逼教学手段革新;以教材内容体系建设的＂鲜活实例＂驱动教学内容创新;以主客体普遍参与的＂师生互动体验＂提升教育教学效果;以教科研一体化成果的＂有益补充＂实现协同育人体制、机制的创新。探究新时期教学研究型大学教学与科研的深层交互关系,梳理科研促进教学实践过程中存在的问题,分析其主要影响因素,探讨可循途径,设计有效方案,能够从制度层面破解科研促进教学的发展瓶颈,从而培育高素质的综合型创新人才。

简介：基于模糊综合评判法，建立一体化联合作战条件下装甲机械化部队决策方案评估模型，从战术、技术两个方面建立了评估因素集，确定了评判等级及各因素模糊化参考值，给出了各因素的隶属函数。模型可用于对装甲机械化部队决策方案做出科学合理的评估，从而找出最有利于作战部队的决策方案。

简介：高校思想政治理论课实践教学一体化势在必行。在高校思想政治理论实践教学一体化建设中,应把握一体化建设的基本要求,采善处理好思想政治理论课实践教学与高校其他实践课的关系,调动教师、学生、领导和社会四个方面的积极性,形成合力,从而使思想政治理论课实践教学一体化建设纵深化。

简介：文章提出了地质教学的“多学科一体化”教学模式，认为该模式具有两种属性和三种学科教学类型。以岩相古地理教学为例，指出该课教学以沉积相识别标志、板块构造与沉积作用、沉积相及相模式为基础学科教学内容，以古地理分析和盆地格架及计算机绘图为方法学科教学内容，以古地理编图方法为应用学科教学内容。在教学过程中，要统筹把握不同学科的特色和学生学习特点，才能取得更好的教学效果。

简介：长三角交通一体化自大规模投入建设以来,已初步达到区域内交通、经济一体化。本文利用长三角地区2005-2014年交通和经济的相关数据,建立引力模型分析交通一体化对长三角地区贸易交易量的影响分析;利用客货运量与8个主要经济指标建立关联度排序模型,定量分析上海对长三角都市圈的经济影响。

简介：文章阐述了“任务驱动法”的定义，及其在机电一体化系统设计课程中的应用。实践表明，任务驱动教学法对学生学习理论性很强的机电课程有一定的吸引力，激发了学生的学习兴趣，也培养了学生的团队合作意识，同时也发现了任务驱动教学法的一些限制，需要进一步突破。

简介：文章以长株潭城市群生态体育旅游为研究目标，首先阐述了生态体育旅游兴起的背景，然后分析了了长株潭城市群生态体育旅游资源一体化的难点，最后提出长株潭城市群生态体育旅游资源一体化的可行性。通过生态体育旅游资源一体化的应用，为争办更多更具规模的生态体育比赛找到了突破口，对进一步发挥体育促旅游经济、促社会发展的功能具有广泛的社会意义。

简介：2004年9月，赤峰市喀喇沁旗教师进修校承担了全国教育科学规划课题、内蒙古地区项目研究“基于信息技术环境下的研训一体化校本培训研究”子课题——“教师教育信息素养培养研究”的课题实验工作。在本课题研究中，重点研究了中小学教师教育信息技术培养方式。通过三年实实在在的研究，我们获得了很多。但在研究成果中最有创新性、实用性、和推广价值的应是“小班推进制”。

简介：采用文献资料法、现场调查统计法等方法,对鄂北地区襄阳市城乡一体化进程中四个试点社区的体育资源配置情况进行调查.结果发现:城乡一体化建设中体育资源配置存在的问题主要是当地政府部门不注重体育资源配置、社区居民体育意识淡薄、社区体育文化氛围尚待培育等.基于此,提出健全体育资源配置主体、成立体育资源配置运作机构、与高校联合促成良好体育文化氛围等建议.

简介：传媒艺术类高校产学研一体化发展,是满足学科专业特殊性要求以及传媒文化产业日益增高的人才需求的必由之路,将实现高校办学和产业发展的双赢。浙江传媒学院多年来坚持以产促研,以产促学,学研促产,形成了＂联手行业,产学结合,培养应用创新型传媒人才、服务社会＂的良好机制,开拓了传媒艺术类高校产学研一体化发展的新模式。

简介：文章介绍了经过＂工作过程导向＂改革的塑料模设计制造课程,形成了教、学、做合一的职业课程体系,使学生在学习过程中掌握更多的理论实践知识,体验了塑料模设计与制造的实际工作过程,不仅培养了专业能力,也培养了实践能力。

简介：随着机加工自动化程度的日益提高，对自动设备的综合维护修理人才的迫切要示与职业教育专业设置单一的矛盾日趋明显。本文章对机电综合维修专业的设置及优化教学模式进行初步探索。

简介：《普通高中课程方案（实验）》提出：学校应建立以校为本的教学研究制度，鼓励教师针对教学实践中的问题开展教学研究，重视不同学科教师的交流与研讨，建设有利于引导教师创造性实施课程的环境，使课程的实施过程成为教师专业成长的过程。只有充分意识到教师的专业发展对学校发展的重要性，感受到教师的专业发展对学生发展的影响力，才能正视校本研训的重要性。

简介：“城乡二元结构”的教育资源配置制度造成农村中学教育资源短缺和效率低下，影响着农村中学的教学质量。制度化地解决农村中学的教育资源配置问题，就应实现从“城乡二元结构”向“城乡一体化”的转变。而关键则在于制定和实施农村中学教育资源合理补偿政策，创新农村中学“城乡一体化”的教育资源利用效率的方法。

简介：王充是我国古代一位重要的思想家，也是一位教育家，他对教育有自己独到的看法。从他把当时人才分为文吏、儒生、通人、文人和鸿儒等几类就可看出，他的培养目标是人才的多样性——在注重实际才能的同时造就优秀的学术人才、政治人才。在强化一统的封建专制社会，王充的教育理想可谓独树一帜。关键词王充；教育目标；教育理想教育目标通俗的说就是要把受教育者培养成怎样的人。当今社会的教育目标都由国家规定，教育者只需遵照执行即可。但是在遥远的古代，教育目的确定就取决于教育者对受教者的理解了。所以，要考察王充的教育思想，还得从王充对当时知识分子的看法中来分析。王充把知识分子按层次由低到高分为文吏、儒生、通人、文人和鸿儒。文吏受过基础教育，但文化水平不高。王充说他们“无篇章之诵，不闻仁义语”，这样的人更谈不上学术水平。但这些人却是充斥着政府各部门的，而且占据着高位，这是仰仗了他们的出身、门第之故。王充是主张选贤任能的，所以，他对这类人又鄙夷又不满。在他笔下对他们也颇有微词，认为他们“舞文巧法，徇私为己”。儒生的水平高些，能精通儒家经书中的一种，对其他知识却知之甚少。所以，他们的知识面比较窄，教书还行，但要从政就有一定困难了。他们虽不像文吏那样徇私舞弊，但也不是令王充满意的人。从这里可看出，他认为做官不仅要能解决实际问题，还要会进行理论思考。文人是在前一种人的基础上，能对实际政治加以评论，并提出自己的建议，他们属于较优秀的政治人才。鸿儒是知识分子中层次最高的一类人。他们具有创造性的理论思维能力，能够著书立说，也熟悉现实社会，并能以自己的影响力干预政治。从以上分析我们可以看出，王充是赞赏后两种人的。他认为教育所要培养的也应是这样两种人，即文人和鸿儒，也就是杰出的政治人才和学术人才。在这里，可以把王充的教育目标与儒家代表人物的教育目标作一个简单的比较。儒家学派注重培养人才的德性，培养具有君子风度的人。他们把道德素质摆在了第一位，然后才是知识素养。他们似乎模糊了政治才能与学术才能的界限，殊不知，擅长学术的人并不一定适于从政。王充就把这两者进一步明晰化。有学识，又能处理实际问题的人才是优秀的政治人才。在那个时代，王充没有把目标锁定在当官上，这在一定程度上拓展了受教育者的眼界。这些都是从理论上来说的，其实，理论和实际之间隔着一道鸿沟。我们不难看出，王充本人就应是文人或鸿儒他有奇才，有大志，却报国无门。其实，王充又何尝不清楚现实？他自己也认为能得到重用的并不一定是有才能得的人。联系王充的身世，在王充的教育目标中寄托着他的美好理想，也饱含着无奈和辛酸。作为一位教育家，王充有这样的教育目标，自然就有一套与之相应的教育教学方法。1.主张培养“精思”、“难问”的学习态度王充认为必须打破“唯师是从”的心理，学生应该就学习中疑惑不解的地方和老师展开辩论。他还主张要打破崇拜古人，迷信权威的心理。他不满儒生迷信古人，迷信圣贤的风气。“世儒学者，好信师而是古”，这样就会以讹传讹，甚至走上神化先贤的道路上去。王充认为要敢于怀疑，明辨真伪，哪怕对于孔孟这样的人也如此。由此可见王充的胆识。2.主张博览和博达疏通王充认为知识要广博，要博览古今百家之言，这与董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的做法是格格不入的。这也反映了王充对待文化有种开放的姿态，有一种宽容的态度。他还要求把知识融会贯通，并能运用于实践。所以，他提出“人有知学，则有力矣”的观点。王充是古文经学派的思想代表，他反对今文经学派的宗派局限。王充认为不仅儒家学术有益于政治，诸子百家的学说同样如此，同样需要学习。不仅要求人们从书本中获得知识，而且还应从现实的自然世界和人类社会中获得知识。从某种意义上说，现实的知识比书本知识更为重要。3.重视后天学习锻炼，反对“不学自知，不问自晓”针对一些人神化孔子，说他“不学自知，不问自晓”，王充作了针锋相对的反驳。他说“不学自知，不问自晓，古今行事，为之有也”。其实，孔子自己就主张“学而知之”，还说“多闻择其善者而从之，多见而识之。”王充强调要刻苦锻炼。他说“干将之剑，久在炉炭；尖锋利刃，百熟炼历。”只有“久在炉炭”中锻炼，才能造就优秀人才。他还强调后天学习对人性的改造作用。强调感觉的作用，并主张验证知识。王充认为知识是通过耳闻目见得来的，通过理性思维使之深化，这是符合获取知识的辩证过程的。为了不迷信权威，他还主张对已有知识进行验证，以辨真伪，这也是有科学道理的。王充强调对于知识要学以致用。在人们普遍沉浸在儒家的经书之中，奉孔丘为教主的思想背景下，王充敢于解放思想，破除传统，批判权威，给人以耳目一新之感。综上所述，一生为生活而身心俱疲的王充，却始终不遗余力地为教育事业阐释它的价值真谛。他用凄苦清贫的一生，培育出了一朵永不凋谢的智慧之花，他的生命从此有了永恒的价值。参考文献1李剑萍等.教育学导论M.北京人民出版社，20002王充论衡M.上海上海人民出版社，19743范晔后汉书·王充传M.北京中华书局，19654孙培青中国教育史上海华东师大出版社，19925朱熹四书章句集注M.北京中华书局，1983收稿日期2009-12-01