简介：摘要：运用福柯的权力理论，对《肖申克的救赎》中所使用的各种肉体惩罚方法进行解读，指出肖申克监狱这一权力机构，通过对肉体知识的分析和研究，制定相应的肉体惩罚方法，从而证实通过惩罚，肉体是可以被驾驭、使用、改造和完善的。

简介：敏感、多愁、脆弱的里尔克是孤独的，而这孤独时浓时淡、时轻时重，却始终无法消亡。他在颠沛流离的生活中用孤独谱写着美丽的诗歌。用孤独展现了寂寞的美丽。在《秋日》与《豹》中，他那孤独的身影无处不在。

简介：个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论，而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时，往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此，唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石，结合最弱意义国家观的内在要义，剖析两者内在的逻辑关系，才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩，捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。

简介：阳明之后,后学对良知的阐释异见纷呈,流弊益甚,或是将良知引入虚玄,义理分解到极致,或是任取当下,导良知入情识,两者都将良知导入光景。罗汝芳补偏救弊,以赤子之心为宗,觉悟信从赤子之心的虚灵周遍,不再去空描画良知本体和做执持工夫,以此破除对良知的障蔽和遮掩,顺适此心,直下承当,使良知流行于人伦日用之间,为心学的发展指示出新的方向。

简介：客家学的研究自19世纪末发端以来，罗香林是最早对客家民系作系统研究的奠基人。罗氏的学术思想对客家学研究启示多多。综观罗氏的学术著作，民族融合、文化融合的思想贯穿于字里行间。罗氏在论述客家历史源流时，在民族融合的基础上强调其特殊性，引发了学术界的热烈讨论。本论题是在实践罗氏学术思想的基础上，结合田野考察资料有关客家研究的若干思考。

简介：近日，留美学人李刚获得了国际岩石力学学会罗哈奖（RochaMedal），这是自国际岩石力学学会设立该奖项以来第二个获奖的中国人。

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简介：人民文学出版社2005年出版的《鲁迅全集》收录了鲁迅在1936年2月9日致姚克的一封信,内容如下:莘农先生:前日挂号寄奉王君信,想已达。日本在上海演奏者系西洋音乐其指挥姓近卫为禁中侍卫之意又原是公爵故误传为宫中古乐其实非也。专此布达并颂春禧。

简介：刘克庄豪放词的爱国主义思想和传达出的疏狂性格,既是对辛弃疾、陆游豪放词的继承,也与莆田文化传统有着密切的联系.本文着重探讨刘克庄豪放词与莆田传统文化的关系.

简介：奥克肖特在对理性主义政治进行批判时,主张批判理性、强调理性有限、注重传统和坚持自由的保守主义观念,这一批判具有重要的思想价值,对当代中国政治文明建设亦有一定的借鉴意义。它启示我们要合理运用理性,寻找理性本身的合理性根据;要树立理性无限和有限相结合的观念,在政治文明发展中彰显合理精神。

简介：陈健1987年毕业于西安交通大学计算机系软件专业,获硕士学位,后就职于北京电子六所。1989年赴澳大利亚昆士兰大学信息与计算机系攻读博士学位。博士毕业后,先后在澳大利亚国家软件验证研究中心、昆士兰大学、莫那什大学从事研究和教学工作,曾担任莫那什大学面向对象软件工程实验室和南澳大利亚大学计算机与信息科学学院软件专业、互联网软件

简介：罗隆基的人权理念，是以生存权为基础的功利主义的人权观；罗隆基的政治理想，是实现以专家政治为基础的民主宪政；罗隆基的经济理想，是以国营和计划的方式促进民生的均足。以此观之，罗隆基是一位对社会民主主义宪政情有独钟的爱国人士。

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简介：历史发展到二十世纪,世界文学进入了多元化时代。四、五十年代,魔幻现实主义,在拉丁美洲这块广袤的土地上应运而生。魔幻现实主义的特点是把现实放到一种魔幻的环境和气氛中客观地、详细地加以描写,换言之,也就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣,却又始终不损害现实的本质。

简介：公共行政的传统模式——官僚制在各国公共管理领域中发挥着重大作用的同时,自身也存在着难以克服的内在矛盾,遭遇到了古立克异常学说与西蒙理论的挑战,这种思想上的碰撞预示着传统公共行政的思想危机,反映了公共行政思想的发展脉络。

简介：我国申奥成功，是提高大学生思想教育境界，激发爱国热情，提升整体素质，实现工作全面展开的绝佳契机．对培养新时期的大学生在政治、精神两方面都具有指导性意义。

简介：大众文化是当今哲学、社会学、文学和传播学普遍关注的问题,社会主义的精神文明建设也必然面临这一现代化进程带来的新型文化形态,而法兰克福学派为我们、乃至为西方认识和研究大众文化树立了坐标.本文通过对法兰克福学派的相关理论进行梳理,概括出大众文化的商业性、消费性、流行性、强迫性和边缘性等特征,力图清晰地廓现大众文化的原貌.

简介：在我的博士论文《萧梁政治制度研究》的基础上,修改完善而成的《萧梁政治制度考论稿》,于2014年9月在中华书局出版。扬州大学社会发展学院的徐成先生读过拙著后,撰写了《南朝制度史研究的视角与方法——杨恩玉〈萧梁政治制度考论稿〉读后》(下文简称《视角与方法》)一文,对拙著作出了较为全面的评论。徐先生能够读完拙著并花费不少功夫写出评论,笔者内心感激不尽,同时也颇感愧疚。《视角和方法》的主要内容是对拙著的批

简介：从学术史角度看，宋湘、黄遵宪和罗香林是客家研究中的三个里程碑。清嘉庆年间客家意识在宋湘身上觉醒，清咸丰光绪年间客家研究在黄遵宪身上发端，以后客家研究在罗香林身上形成学科规模。从宋湘、黄遵宪到罗香林，形成了客家研究的起源历程。