简介：在禅宗机缘性会话中,互动的起点往往是徒弟针对概念的外延、内涵的发问,涉及作为会话基底的语义结构的不同方面。而作为互动主导的接引方,禅师往往动用各种语用策略对语义结构不同方面进行否定,以实施具体的接引功能,从而引导弟子达致开悟。前者可看作概念建构的过程,后者则是概念解构的过程。其中,建构是起点,是语义层面的表意运作;解构是重点,是语用层面的表意运作。二者的互动构成禅宗会话的意义生成模式及禅宗语言哲学研究的基本维度。

简介：在中国禅宗思想史及其美学思想史上，晚明“四大高僧”之一的紫柏真可占有重要的地位，当禅门衰落、禅风凋敞之时，他以恢弘禅宗为己任，大力倡导文字般若，力图以此和会三教，融通各宗学说，为禅宗的复兴寻找一条新路。在他对文字般若的诠释中，蕴涵着独特的文艺美学思想，为禅宗的审美主义补充了新的内容。

简介：随着文化旅游产业的兴起,文化产业和旅游产业走向融合发展,开发宜春的禅宗文化旅游势在必行。通过实施旅游区域整体规划策略、“禅文化+”融合发展策略和禅宗品牌形象塑造策略,将宜春打造成为“禅宗圣地”和“中国禅都”,从而吸引更多的旅游者来宜春旅游体验,进一步促进宜春文化旅游产业的发展。

简介：《金刚经》与《心经》是汉译佛教经典,《坛经》、《五灯会元》、《古尊宿语录》是本土佛教经典,均广为流传。究其根源,与佛教典籍多为语录体文体形式密不可分。本土佛教典籍的语录体文本则具有多元的包容性,呈现为故事化、韵文化、纪传体化及诗化的特征。禅宗语录体文本中的偈语,与中国诗歌相融合,既充分发挥了偈语的语义功能,又具备了含蓄的意境和耐人咀嚼的审美意蕴。

简介：禅宗以心作为本体论的范畴，“从自心顿现真如本性”，“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审关心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒，日常感性中获得涅磐。康德的“共通感”理论赋予悟道者以超越世俗的可能。

简介：宗藩关系是中国传统的儒家思想和宗法观念在对外关系上的延伸。在中法越南交涉中，中法两国有政治权力意义上的外交冲突，也有中西两种文明的碰撞。体现在文化方面的碰撞主要有：宗藩权与保护权之争：天下观念与主权观念的冲突。在天下观念与主权观念的冲突中，又包含皇权观念与主权观念的冲突、“大信不约”与“社会契约”的冲突。实质上，就是以传统儒家思想为基础的中越宗藩关系和西方近代外交原则下的法越殖民关系之间的冲突。

简介：黎朝是越南封建社会发展到繁荣并开始走向衰落的时期。这一时期中越文化交流频繁,汉文化在越南得到进一步发展。作为选官制度的科举考试逐渐完善,进士科成为黎朝选拔文官队伍的主要工具,成为黎朝士人向上流动的重要渠道。黎朝的进士科基本上仿照中国制度,分乡试、会试和殿试三级考试,无论是入试资格、试场设置、试场规则、考试内容,还是取士方法、资格铨除,黎朝乡试既模仿中国乡试规程,又适应越南国情而有所变化。通过对黎朝乡试的研究,可以窥见中国科举制度在越南移植与变异的情况。

简介：关于越南佛教的起源问题,不是现代学者才提出来的。早在一千多年前,符圣灵仁猗兰皇太后于1091年曾将其事提问过通辨国师,通辨引昙迁法师传来禀奏,其事在《禅苑集英语录》中记录非常清楚①。与《禅苑集英语录》同时代的《岭南摭怪》记载了《一夜泽传》,详述公元前三世纪褚童子向佛光法师学佛道的情况。本文通过初步收集、爬梳相关材料,对其进行分析、讨论,提出了越南佛教起源的新看法,也为越南佛教历史研究提供一些有益的启示。

简介：【摘要】 约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪总统时期，中美在越南的对抗深刻地影响到了肯尼迪政府对华政策的制定。同时，虽然美国国内出现了部分对华缓和的观点，但是当时美国国内的主流观点认为中国是对自由世界的威胁，国会大部分人也坚持保持对华强硬的态度。在这样的背景下，肯尼迪政府对华缓和的意愿没有形成具体政策，肯尼迪政府还是保持遏制孤立的对华政策。

简介：禅宗美学在内涵上表现为境遇之美和人性之美,通过自我感悟可体味生命真谛。《印象普陀》是以佛教文化为主要内容的大型山水实景演艺作品,在作品中以观音文化内涵为主要内容,以＂佛、莲＂为主要文化意象,以此岸、彼岸为意境,开辟了一方空寂幽远的禅学净地,生命与此物我合一,超凡脱俗,将禅宗美学展现的淋漓尽致。

简介：阳明心学不仅在哲学思想上对禅学进行了扬弃,在美学方面同样对禅学美学思想进行了融摄。因而二者在美学思想方面存在诸多相同或相似之处：如审美本体一致,审美体验相似,审美结果雷同等。当然,二者毕竟是两种不同的美学体系,其在价值观、主体的内在要求及历史归宿等方面都存在巨大差异。

简介：禅宗在其初创时，就在终极信仰中先验设定本体（“禅”）作为安身立命的源点，它使“禅”的内涵发生了根本性的变化，成为一个代表“本性”（自性）和宇宙人生的本体属性的概念。禅宗哲学与美学以“禅”作为本体范畴，以“立心”在“禅”的本体上建构了心性本体论，并以此为逻辑起点建构理论体系。禅宗美学以禅宗门人独特的审美活动作为研究对象。它提出的关于从“味”（体味）到“味”（禅味）的命题，成为概括审美活动的过程、特征与主要范畴的逻辑结构的理论范式

简介：随着社会的发展，越南语言也逐步发展，现代越南语中涌现出了许多新的构词如类词缀构词。越南语类词缀的构词特点与汉语类词缀构词特点有着极大的相似之处，越南语类词缀构词中出现许多的汉越语素类词缀及构词成分，但也具有越南特色。此外，越南类词缀构词具有极强的构词能力，社会的需要促使了类词缀构词的发展。

简介：越南谜语属于越南民间文学的一个重要组成部分，但是同样属于越南民间文学的谜语，却不能像歌谣、俗语、神话、传说、英雄史诗……那样得到众多研究者的关注，谜语的存在价值被忽略了。文章试图通过对越南人物名字谜语的创作特征、内容特征以及功能特征的分析，向人们展示越南人对语言运用的特点，并让人们对越南的民间文化有更为深入的了解。

简介：古代中国与越南的科技文化交流十分密切。中国的科技文化不断传入越南，同时中国也吸收了越南的科技文化，这有助于中越两国的经济和科技发展。文章从印刷术、医药、织锦技术、建筑技术、天文历法、陶瓷技术、数学等方面具体介绍了两国的科技文化交流。

简介：第二外语课堂教学是拓展大学生语言运用能力和提升知识水平的重要平台。文章以《越南语》课堂教学为研究背景,探讨其课程教学的新方案和具体措施,结合教学目标调整教学方案和授课方式,努力为我国外交、经贸战线输送更多的双语人才。

简介：<正>柬埔寨位于印度支那半岛的南部,是一个美丽寓饶的热带国家,有三千六百多年的悠久历史。柬埔寨人民是勤劳智慧的人民,在公元一世纪时,他们已由原始社会过渡到阶级社会,建立了柬埔寨历史上的第一个国家。公元九至十三世纪,柬埔寨劳动人民创造了光辉灿烂的吴哥文明,给世界文化留下了宝贵的历史遗产。从十五世纪起,越南封建统治者在吞并占婆的同时,便将侵略魔爪伸向了柬埔寨,“直到二十世纪初,越南尽管遭到柬埔寨军民顽强和不屈不挠的抵抗,但是它还是侵吞了足足半

简介：不久前，在越南的一个偏远丛林中发现了一个洞穴，这是迄今为止发现的最大的单个洞穴。

简介：

简介：摘 要：越南有54个少数民族，哈尼族是越南的少数民族之一。文章通过越南老街省哈尼族迁移历史探析，得出关于越南哈尼族的居住历史及迁移之路的结论。