简介：上世纪50年代,年青的皮朝纲先生接触到中国古典文艺美学,立刻便为之吸引,从此开始孜孜以求的学术生涯。80年代,皮朝纲先生在研究＂悟＂这一传统美学范畴时,发现并进入了禅宗美学新天地,成为新时期禅宗美学研究首批＂拓荒人＂之一。

简介：

简介：在彻底转向后结构主义阶段以后,罗兰·巴尔特为创建话语伦理学不断从东方,特别是禅宗美学中汲取理论资源。但是,由于他无法摆脱自己的文化身份,难以克服在理论对接过程中所产生的问题,从而导致其理论解构的锋芒日趋黯淡,他的话语伦理学也因根基不牢而迅速破产,其生存美学也演变为一种寂静主义的哲学,巴尔特从对传统的激情解构最终又落入了传统的怀抱。

简介：作为一种抵达艺术与人生至境的独特修持方法,诗与禅秉持"悟"、"妙悟"而抵达般若妙境。禅宗不藉文字、否弃概念,通过对思维定势的消解而超越对立,以情尘意垢的遣除而洞见自性本心,其进入诗学领域,对诗歌发生的艺术思维与个体审美心理体验产生了深刻的影响,它自见本性、直指本心的超验意识,与文艺创造活动圆融、会通。

简介：“娑娜,提起越南,你印象最深的是什么?”艾薇儿问。“印象最深的……”娑娜思考着,印象最深的是越南的国旗,有一颗很大的星星。”“越南也是一个社会主义国家,他的国旗名叫‘金星红旗’,红色旗帜的正中央有一颗闪亮的金星,标志越南共产党的领导地位。”艾薇儿娓娓道来。“哇,艾薇儿,你懂得可真多,我快要成为你的‘小谜妹’啦!”娑娜崇拜地说到。

简介：去越南旅游时，我们去了天堂岛，那里有细白的沙滩、清凉的海水，可以游泳。我和爸爸妈妈换好泳衣，在海里游了一会儿后，就去爬山。山上一共有十个观景台，在观景台上，可以俯视整个下龙湾，下龙湾的美景一下就尽收眼底，非常开阔壮丽。看来下龙湾“海上桂林”的美称，真是名不虚传啊!

简介：苏轼在黄州时期的诗作、散文、词作及其中的诸多意象,都受到禅宗意识的强烈影响,这与其在黄州时期热衷于参禅是分不开的。通过色界即现象界禅修的方式,溯其源头,佛教经典中譬如《密宗》《维摩诘经》,为士大夫既迷恋尘世,又得到灵魂救赎提供依据,借此说明苏轼通过动态和静态世界的纵念法参禅,参得方便禅,悟佛禅机理达到游刃有余的程度。

简介：中国的禅宗思想植根于印度禅学,又融汇了其他理论,并与中国土生土长的老庄思想和魏晋玄学相结合,形成了具有精致的世界观的理论。从某种意义上说,中国的禅宗美学品格是一种追求自我拯救或解脱的教宗,在于自然的心相化,及追求个体的觉悟境界。宗白华的作品整体呈现出来的是一种超功力、顿悟、追求精神生活的艺术境界,其很多思想与禅宗美学思想不谋而合。因此,可以从其作品中归纳出禅宗思想的三方面：澄怀蕴境,空灵静照,感知妙悟。

简介：摘要：废名小说中的禅宗思想先后经历了多个阶段，其写作风格也愈加呈现出空灵、静寂与洒脱自由之感。本文围绕着废名小说中禅宗思想进行了专项研究，希望能够进一步探析废名小说写作风格上的演变历程。

简介：明末清初临济宗的通忍朝宗、曹洞宗的为霖道霈两位禅师的语录,都辑有“琉球偈”,它们主要是琉球入贡使节本人或者是他们受国王委托而向中土著名禅师求取的。这些偈赞,对于中琉宗教、文化及文学交流史的研究都具有一定的学术价值。

简介：自从始创于中国北方的禅学临济宗传入南方以后，便很快发展成为南方禅学的主力。在这一发展过程中，“黄龙慧南及其门人既坚持临济义玄所传承的禅学与美学思想的基本精神，又有自己的发展和创造，是禅宗美学史上值得重视的人物和宗派”。本文在总体阐述慧南及其门人形成“黄龙派”的时代、条件的基础上，重点论述了“黄龙三关”作为一种新创立的教学方法本身的内涵和它在中国禅宗美学思想史上的重要意义。

简介：

简介：中原禅宗是早期传入吐蕃的三大教派之一,其传入时间至少可以追溯到松赞干布时期。因教义不同,中原禅宗传入吐蕃以后,与苯教发生了冲突。经过三次规模不等的教派斗争,中原禅宗最终成了吐蕃宗教的一大支流,并对整个吐蕃宗教的发展起到了承前启后的作用。

简介：摘要：南高（1917-1951），本名陈有知，现代越南文学的奠基人之一。南高籍贯里仁府南创县高沱总大黄村（今越南河南省里仁县和厚社）。南高从总名与县名中各取一字合成笔名：南高。南高出身在一个穷苦的大家庭，而其弟兄似乎都没有条件上学，南高克服了困难，不断磨练自己，参加了如教书，写报，撰文等诸多不同的工作，最后成为了越南民族文学史上著名的大作家。在对外越南语课程中的越南文学作品选讲内容选取了《志飘》（Chí Phèo）一文，总课时为5节。本文将讨论在教学过程中，教师应该教授学生有关作者生平，事迹，艺术观点，艺术风格以及《志飘》的主要内容与艺术形式。

简介：

简介：废名,中国现代文学史上一位特立独行的作家。他的小说因语言的晦涩和文体的独特而远离中国现代文学的大潮,成为一座＂永久孤绝的海岛＂。而禅宗文化是形成废名小说独特风格的重要因素,对于解读废名小说有至关重要的作用。

简介：禅诗的成立，源自禅与诗相同的否定语言理据性的“无理而妙”。同时，它需要在否定诗语陌生化的克制叙述中不存机心、生发禅意。这种否定式的语言运作方式及美学追求，既可为当下在“反讽”中日渐疲劳的中国汉语先锋诗写提供参考，又为禅诗的现代转换提供契机。

简介：成长于浓厚佛教氛围中的川端康成，在悲苦的命运起伏中，将禅宗思想与自己的文学诉求结合在一起，创立了以《雪国》为代表的、充满象征性手法和东方式哲学观念的独特文艺风格。禅宗思想中的“镜像”是《雪国》中的重要意象，《雪国》中三位主角的人物设定和相关情节都与镜像有着密切联系，而由这一观念衍生而来的思想，亦成为川端康成的“东方式虚无主义”的重要源头。

简介：中国禅宗是一个审美意识高度自觉的宗派。它在中国历史上出现，客观上起到了推动中国古典美学向纵深发展的作用。禅宗有令人神往的妙谛精义，有令人愉悦的审美效果，有催人自新的最高境界。与禅宗相关联的禅诗，是心灵对自然的感应，是对活跃生命的传达，是对最高妙境的启示。与别的诗歌相比较，禅诗有独特的意象体系，独特的意境创造，独特的表现方法，体现了独特的审美意趣。

简介：摘要：禅宗是中国化的佛教，自中唐开始逐渐超越中国所有其它佛教宗派，形成中国佛教史上规模最大，影响最深远的主流宗派，它逐渐渗入中国思想文化、社会生活的各个领域。禅宗美学促进了中国电影美学风格的生成，佛教伦理思想的渗入也使得中国电影呈现出独特的精神旨趣。国产动画从禅宗文化中汲取养分，其主题、叙事、视听等方面都形成别具一格的动画特征，建构了独具中国风格的美学文化，也是禅宗文化在新时代的延续与表达。