简介:吾实在由衷羡慕诗中那太平盛世的景象。夜不闭户,路不拾遗,在近期这个世界里连安全的居住也成了奢望。
简介:从正德元年(1506)到正德十年(1515),王阳明经历了弹劾刘瑾、贬谪龙场、再入仕途的宦海事变。其中,龙场悟道不仅是其学术思想上的转折点,也是其文学创作上的转折点。此期阳明禅诗呈现出三点新变:一者以儒家意象、典故入诗,儒禅交融,更显圆通;二者讲学诗出现,心学与禅学结合,更显老成;三者以"色相"、"本来面目"、"悟"等禅语入诗,诗歌的禅学意味愈加浓厚。此三点新变体现出阳明援儒入佛的努力。
简介:江苏省道教协会成立于1993年4月8日,全省开放的宫观只有五处,地方道协组织五个,住观道士58人。六年后的江苏道教事业有了新的飞跃,全省已登记开放的道观和活动点达42处,住观道士200多人。散居正一派道士登记在册的超过4000人,发证工作正在有序地进行。地方道协组织已发展到16个,还有部分县市道协组织正在筹备之中。
简介:
简介:北宋时期,禅风炽盛,许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜,给他们带来了心灵上的解脱,在诗词创作上,禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。
简介:一在四川成都繁华热闹的天府广场西侧,有一座皇城清真寺,它是四川省内规模最大的清真寺,也是西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺相传创建于16世纪的明代中叶(不过据1936年相关的资料记载,清真寺是建于康熙五年,也就是1666年)。这座古老清真寺的得名,源于它原来正好毗邻明代蜀王的宫城(当地俗称“皇城”)。即使从它当时所处的地理位置,也可以看出其重要的地位。
简介:2010年9月16日,山西省太原教区在主教座堂隆重举行了晋牧大典,祝圣孟宁友神父为太原教区助理主教。祝圣礼仪由太原教区李建唐主教主礼,汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。
简介:华东神学院2012年度董事会会议于2012年8月7日至8日,在福建莆田召开,董事长沈学彬牧师及诸位董事出席会议。董事们对学院的各项事工取得的成果表示肯定,对学院的爱国主义教育的成效表示赞赏,对上海市宗教事务部门推进和帮助学院申请聘请外籍教师资格单位以及学生纳入上海社会医疗保险范围表示感谢,
简介:今朝蛰户初开,一声雷唤春来。伴随着新时代的步伐,肩负着13亿多人民的期待,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,新一届全国两会如约而至,来自全国各地的代表委员齐聚首都议国是、献良策。承载着全国各族穆斯林群众嘱托的穆斯林代表和委员们牢记使命,建睿智之言、聚发展之力。
简介:巨赞法师(1908-1984),俗姓潘,名楚桐,字琴朴,江苏省江阴塞贯庄村人。1927年毕业于江阴师范学校。同年入上海大厦大学就读。1931年由太虚大师介绍,乃到杭州灵隐寺从却非老和尚出家,取法名传戒,字定慧,后改名巨赞。
简介:原文:其土出火(?)布、返魂香、明月珠、夜光璧,俗无盗寇,人有乐康。译文:那里的地方生产石棉布、返魂香、夜明珠和夜光璧,世俗生活中没有盗贼,人民安乐康宁。原文:法非景不行,主非德不立。土宇广阔,文物昌明。译文:法规不依景教的教导就行不通,君主没有德行就立不住。土地房屋广大辽阔,文明事物兴盛发达。
简介:我国藏传佛敬格鲁派六大寺院之一的扎什伦布寺强巴佛殿已维修一新。强巴佛,即三世佛中的未来佛弥勒菩萨。扎什伦布寺中的强巴佛是一尊镏金的大铜佛。它是在九世班禅曲吉尼玛主持下,于一九一四年开始,经过四年多时间才铸造成功的。参加铸像的技艺工人有110名。佛像为坐式,身高26.2米,面部4.2米,耳长2.8米,掌宽1.6米,中指长1.6米,指粗圆周为1米,脚底长4.2米,肩宽11.4米,鼻孔可容一成年人。佛像全身共用紫铜皮231·750斤,镏金用的纯金558余斤。妙相庄严,造型优美,比例协调,工
简介:今天,在书店和图书馆里,许多科学书籍与宗教书籍并列齐排。许多书籍的题目中赫然并列着科学术语和宗教术语:量子力学、全息照相、爱因斯坦、佛陀、上帝、物理学、神秘主义者、创世、末世、大爆炸、黑洞……
简介:“人逢喜事精神爽”,应中共中央邀请,罗老作为党外宗教界代表,荣幸地列席了党的十五大的开幕式和闭幕式。能在有生之年,见证这一举世瞩目的世纪盛会,对于一个历经半个世纪中国社会、教会沧桑岁月的老同工而言,心倩自然是格外欣悦。他在接受记者采访时说:“我在开幕式上听了江泽民同志所作的《高举邓小平理论伟大旗帜,把
简介:各省(自治区、直辖市)基督教两会:蒙上帝的眷顾及各地教会、神学院校同工同道的代祷、支持和关心,由全国两会主办的金陵协和神学院新校区的建设工程已于2005年12月25日正式开工。
简介:江泽民同志在今年“七一讲话”中深化了“三个代表”的理论,提出马克思主义具有与时俱进的理论品质。还提出发展社会主义文化,必须继承和发扬一切优秀的文化,必须充分体现时代精神和创造精神,必须具有世界眼光、增强感召力。对于我国几千年历史留下的丰富文化遗产应该取其精华、去其糟粕。这些理论,对于我们思考和认识我国社会主义初级阶段的宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应具有极大的启迪作用和指导意义。
简介:《公民道德建设实施纲要》刚刚颁布,便引起各界人士的广泛注意。关于加强公民道德建设的重要性,这本来不该成为一个问题,可实然往往同应然存在很大的差距,在这个问题上的确有进一步深化认识的必要。针对现实中所暴露出的思想问题,笔者着重强调以下几点:
简介:澳门高等校际学院12月1日起易名为“圣若瑟大学”,并于12月15日举行新校舍奠基礼。
封面护生古诗词意新图释文
龙场悟道后阳明禅诗之新变
江苏省道教事业有了新的飞跃
以禅入词——黄庭坚词创作的新尝试
陆丰道教紫竹观风景一新
成都皇城清真寺 中阿合璧新殿堂
晋牧大典 中国教会又添新牧人
华东神学院董事会会议增补新董事
新使命:穆斯林代表委员的全国两会声音
空有问题新议——略述巨赞法师的空有观
《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(四)
扎什伦布寺强巴佛殿堂维修一新
科学的新上帝?——“新时代科学”的形而上学
昂首阔步迈向廿一世纪——访应邀列席中共十五大归来的罗冠宗同工
为金陵协和神学院新校区建设募捐代祷
对我国宗教问题需要有一个新的认识
关于加强公民道德建设重要性的新思考
澳门高等校际学院易名圣若瑟大学筹建新校舍