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  • 简介:行学说”是套对宇宙构成事物之间联系性予以探讨学说体系,包括两个层面的涵义:是对宇宙共时层面的剖析,认为木、火、土、金、水是构成宇宙核心,自然界物莫不与之息息相关。二是对宇宙历时层面的剖析,认为自然界切变化、人类社会发展、朝代嬗替等都可用行相克、相生理论来解释。正是这两个层面的思维模式启迪了《洪范》诠释著作——《洪范行传》,使之把帝王事、灾异现象与木、火、土、金、水一一相配,并用行相生相克理论解读灾异之变发生原因,从而开创了经学史上用“行灾异”之说解释儒家经典先河。

  • 标签: 五行学说 洪范 洪范五行传 灾异
  • 简介:摘要:夏含夷先生以《左传》占筮实例论证传统“之卦”说法不可靠,认为传统“某卦之某卦”“之卦”说法并不是指变卦,而仅仅是指定某卦某方式;那么又是以什么方法来指定某呢?夏先生以《左传》等占筮实例中存在连续两次或多次贞筮情形进行推测,以为其可能正反映了得到“某卦之某卦”整个过程:前次贞筮得卦,后次贞簸得爻。夏先生这些观点虽然新颖,但却是靠不住。如果夏先生关于之卦说法是正确,则占断时只会用到主卦而不会用到之卦,可实际上《左传》占筮实例中不仅用到了之卦卦象,也用到了之卦爻辞,说明变卦是实际存在,“之卦”并不仅仅是指定某卦某用语。而且《左传》等占筮实例中,虽然的确存在连续两次或多次贞筮情形,但它们绝不是前次贞筮得卦,后次贞筮得爻情形,而是各自相对独立次完整贞筮过程;包山简或葛陵简等出土文献同时得出两个筮数易卦,也不可能支持夏先生前次得卦,后次得爻观点。夏先生解释明显存在误读。

  • 标签: 之卦 变卦 《左传》 贞筮 占筮 筮数易圭卜
  • 简介:5月18—19日在福建师范大学召开,由福建省辩证唯物主义研究会主办,福建师范大学马克思主义学院承办。与会学者围绕辩证唯物主义若干理论问题、党十八大新观点新理念、中国梦与中华民族复兴之路、生态文明建设、社会主义核心价值体系等问题,展开了深入研讨。会议审议通过了研究会新章程,并进行了换届选举。福建师范大学马克思主义学院陈永森教授当选为福建省辩证唯物主义研究会第8届会长,邓翠华教授当选为秘书长。

  • 标签: 辩证唯物主义 福建省 理论创新 社会主义核心价值体系 马克思主义学院 福建师范大学
  • 简介:试论管子"三损益法"罗天全"三损益法"见载于《管子·地员篇》。它采用数学方法计算声音阶中各音之长比例,是我国乃至世界音乐史上记载最早种求律方法。本文拟从以下个方面进行了些粗浅探讨。、关于《管子·地员篇》中记载"三损益法"《管子·...

  • 标签: 三分损益法 《管子·地员》 五度相生律 吕氏春秋 十二律 音乐实践活动
  • 简介:城镇化进程中农民组织维权根植于农民分散利益维护现实需要之中,预示着农民维权结构从无序朝向有序、从有序程度低朝向有序程度高演化进程。借助于对农民征地维权组织资源分析可以发现,农村现有组织尚无法充分满足农民组织化维权迫切需要。新型农民组织创设、农村现有组织维权机能完善、农村不同组织之间关系协调是促进城镇化进程中农民组织维权进步发展重要策略。

  • 标签: 城镇化 农民 组织化 维权
  • 简介:南北朝时期,在有关“经”师承上,南北儒学方面如双水分流,各有渊源;另方面又互相影响,彼此修正。南方儒学在周隋之际北传,589年隋统南北后,儒学进交融造就出如刘埠、刘炫这样兼通南北儒学大师,南学更度风行河洛。在唐初大背景下,孔颖达兼采南北,加以折衷,主持修订了《经正义》,完成了这时期儒学初步整合和统

  • 标签: 南北儒学 孔颖达《五经正义》 刘炫 刘埠 兼用南北
  • 简介:经在我国文化史上地位自不待言,惟其在帝国期前之文本情况吾人尚无清晰而达共识之概念。自二十世纪下半期至今出土之公元前材料已有定数量,可否据之以思考对些学者来说是不成问题问题——例如“经”在先秦称谓以及其在先秦时成文情况?

  • 标签: “五经” 出土文献 先秦 二十世纪 文化史 公元前
  • 简介:<正>前时治墨家学术思想,集得几点心得,就教于国内外墨学专家学者。、墨子何以姓墨墨子姓墨名翟,我们从读《墨子》和先秦诸子著作中,均可随时看到,应该是成为先秦学术思想史上般常识了。但墨子何以姓墨?却可引起人们思考。

  • 标签: 墨子 墨家 墨经 孟子 学派 韩非子
  • 简介:中国经典诠释传统有投有自已特点?经作者研究之后.感觉到传统经学实践中确实有直释与旁通两个基型.可惜投有受到学者充分注意.故本论文为了具体讨论起见.特别以《易经》诠释为.依以下各节:、前言,二、对“中国经典诠释基型”界定,三、《易》籍著作诠释体式,四、直释型诠释方法与问题,、旁通型诠释方法与问题,六、结论.来论述.其中第四、五两节又各立细目,详细讨论诠释方法与问题.中国经典诠释体式是依字卷运次解释而成立低层训诂、章句、注、笺、解、疏、说、传,甚至更有不泥于文句,而依义理而成立高层释义、通释、通义.乃至量高层哲理诠释.其诠释可归纳成两个基型,即依各经本身在历代表现出日新乎高明直释诠释与依异经互释在后代表现出富有乎博大旁通诠释。在中国经典诠释传统中.此两型诠释之于经典正犹乾坤之于易,经典在诠释中表现其生生不息生命力.

  • 标签: 易经 经典诠释 直释诠释 旁通诠释
  • 简介:试论京房易学中世卦起月──兼与朱伯先生商榷刘玉建京房乃西汉著名易学家,两汉时期易学卦气说主要创始人,世卦起月是京氏卦气说重要组成部分之,长期以来,人们对其世卦起月探讨与理解,存在着不同看法。本文将对京氏世卦起月,作论述。京房以六...

  • 标签: 月例 张惠言 消息卦 京房 卦气说 六十四卦
  • 简介:是惠栋用易理对中庸注解,该书实际体现了惠栋许多学术特色,其考据学特色表现为:1.复经书原貌.2.考典章制度.3.述微言大义.而其思想特色则表现为将中庸思想看作个整体,从而在注解过程中将自己易学思想完整地表达为:乾元经过择善积善过程最终达到既济理想境界.

  • 标签: 惠栋 《易大义》 考据学 乾元 择善 积善
  • 简介:评《正确世界观人生观磨砺》严高鸿马克思主义著作浩如烟海,内容博大精深,正确世界观和人生观则是蕴含于其整个体系中精华。要领会这些精华,最好办法,当然是对原著作出系统、深入,而不是零碎、肤浅研究。但是,对于大多数青年人来说,他们并无必要也...

  • 标签: 世界观人生观 马克思主义 当代中国马克思主义 青年学生 语言特点 热点问题
  • 简介:虚浮世界清流——《周易干氏注》述评叶友琛秦嬴政焚书,《易》以卜筮独存。两汉时经说趋于纷繁,衍为多家象数之学。但是或入于祥,或务穷造化,以至不切民用。遂有王弼尽象数,步入老庄虚玄之途,在当时占有压倒优势。尽管如此,魏晋时期仍有象数余绪流传,...

  • 标签: 《易》学 干宝 《易传》 解《易》 《周易》 六十四卦
  • 简介:期权波动预测是期权风险预警管理关键问题,传统方法采取GARCH等时间序列模型。与传统方法不同,本文创建了基于机器学习算法“SKRG递进集成”新预警体系,体系以中国波指为对象,采取48个相关指标作为对中国波指预测特征(Feature),依次引入SVM机器学习、KNN样本不平衡机器学习、RF划分、GBDT优化完成机器学习建模过程,逐步提高预测精准。测试样本显示,基于机器学习预测效果好于传统GARCH模型。本文理论价值在于丰富了期权随机波动预测领域相关文献,应用价值在于为波动预测进而期权风险预警提供了新方法。

  • 标签: 机器学习 期权交易 波动率预测
  • 简介:世界部三国题材文学史——读李福清《中国历史演义与民间传统》王长友俄罗斯科学院通讯院士、高尔基世界文学研究所首席研究员李福清先生,是俄罗斯当代杰出汉学家。他学术成就是多方面的,对三国题材文学研究造诣尤深,他博士论文《中国历史演义与民间传...

  • 标签: 民间叙事诗 《三国志平话》 三国题材 历史演义 文学史 《三国志演义》
  • 简介:《周易程氏传》是北宋著名理学大师程颐在对传统易学扬弃基础上,创造性地用义理对《周易》进行注释和解说,其中蕴含着丰富思想。如对于“节”卦,他认为体现出了“尚中”哲学思想、“节以制度”政治思想、“养正于蒙”教育思想,等等。这些思想至今仍闪着智慧光芒,给我们带来很大启发。

  • 标签: 节卦 节贵适中 程颐 周易程氏传
  • 简介:3月7~8日在天津召开,由天津社会科学院哲学研究所、上海社会科学院哲学研究所、《哲学分析》编辑部联合主办。来自全国17个省市部分院校和科研机构45名专家学者出席了会议。天津社会科学院副院长王立国研究员和钟会兵教授、中国社会科学院哲学研究所所长谢地坤研究员、上海社会科学院哲学研究所副所长何锡蓉研究员等分别在开幕式上致辞。

  • 标签: 哲学分析 中国社会科学院哲学研究所 天津 生活世界 上海社会科学院 论坛
  • 简介:8月4—10日在希腊雅典召开,由国际哲学团体联合会(FISP)主办,希腊哲学会属下希腊组委会具体承办,会议主题为“哲学:审问明辨与生活之道”。来自105个国家近3000名学者出席会议,其中知名哲学家包括德国哈贝马斯(JuergenHabermas)、意大利安伯托·艾柯(UmbertoEco)、希腊尼哈马斯(AlexanderNehamas)、美国麦克布莱德(WilliamMacbride)、爱尔兰莫伦(DermotMoran)、法国的卢卡·斯卡兰蒂诺(LucaScarantino)等。

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  • 简介:通行本古经分为上下两篇.对于其何以如此篇,生当北宋易学家程颐,在承继、整合和等观点基础上,作,明确提出以阴阳为基准原则,指明"阳盛者居上篇,阴盛者居下篇",并逐卦作了分析,丰富了人们在此领域识见.

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