简介：人类在解决了经济学意义上的生存问题的同时却带来了生态学意义上的生存危机。原因何在?乐观的人们会认为是由于我们的经济和技术还不够发达。解决生态问题的关键是发展。当然还有些较清醒的人看到国际经济政治关系的不平衡和社会的非正义也是原因之一，因为这种不平衡和非正义影响

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简介：我院自2002年2月～2004年3月,采用指掌侧穿刺指根神经阻滞麻醉,大部分病例只需穿刺1次,每指仅需麻药2.5mL,麻醉伤指970指,效果良好,现报道如下.

简介：魏小杰生于１９６８年，这个年纪，该是冲锋陷阵的马前卒，但她却依然滞留在中场。每个人的性格、经历都有着他对人类认知视野的独特奉献。艺术要寻找的正是这个“独特”———别人的、而更是自己的。发现自己的独特是“自觉”的开始。对创造者个体而言，最高的价值评判准...

简介：法律职业的兴盛是法治社会日渐成熟的标志。社会的分化和利益的多元化强化了人们对法治的渴求。这种选择不是原发性的，而是由于过去所依赖的计划经济和“人治”模式轰然倒塌，人们只能带着一种被抛弃的感觉奔赴法律之门。

简介：近年来，随着干部制度改革步伐的加快，一大批年轻有能力、具有较高学历的干部走上了各级领导岗位。这些年轻干部有的经过正规的高等教育，获得本科、大专文凭，有的通过自学等方式获得函授、自考、电大等本科、大专学历，干部队伍的文化结构因此得到了较大的改善。随着时间的推移，大专、本科学历在干部队伍中已经很普遍。一个时期以来，一些干部，特别是一些手中掌握一定权力的领导干部通过各种途径开始读“研究生”学历，其中包括研究生班、研究生课程班、MBA班等多种形式。据某地的一项调查，参加“读研”的大多数是各级领导干部。大多数领导干部是本着求知、扩大知识面、提高自身素质的良好愿望去“读研”的，但是也有一些干部的动机比较复

简介：一个偶然的机会,笔者在其他报刊上看到一篇文章提及《同舟共进》杂志100期精选文集《告别"万岁"》出版,首先被书名吸引住了。因为这"万岁"本是封建意识残余,中国末代"万岁爷"宣统皇帝早已被打倒,可到"文革"时代"万岁"却山呼神州大地,直到林贼堕毁温都尔汗、"四人帮"被打倒,人们才敢于公开告别"万岁"。看来,书的内容必然涉及种种曾经是高度保密或言者有罪的历史真实,于是便向《同舟共进》杂志社邮购一本(笔者住地山城小书市买不到)。收到书

简介：以意逆志，是为得之──读启功《汉语现象论丛》赵仁　不知外语情况如何，反正在中国语言中，所谓的“葛郎玛”——语言法则呈现出两种明显的递变现象：在散文中还能看到较多的“法”，在诗词韵语中则大打折扣；在现代语体文中还能找到较多的“法”，在古典文言文中则又大...

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简介：丹青难写是精神──读刘启端的画梁鼎英刘启端那一大批描绘南粤水乡风情的画幅就放在我的面前──是他准备在汕头和潮阳家乡举办个人展的。这将是为家乡增添的一蔸绿草和一丛鲜花，记下了游子的心血与一片深情。我同启端是中专和大学时的同窗，毕业后又在新闻出版部门共事...

简介：<正>不少人认为,似乎只有马克思主义者和共产党人寸反对个人主义和利己主义,其实这是一个绝大的误会。台湾出版的《爱的哲学》一书,清楚地表明了该书作者反对个人主义和利己主义的立场。抄录几段,以资证明:在谈到个人与社会的关系时,该书指出:“个人与社会不应该是两个对立的现实”,它们“相辅相成而不对立。……人既然生来就具有社会性,那么不只应

简介：此文思路清晰,落点明确。从“琴与指”的关系提升到“内因与外因”的关系,再落脚到“努力与机遇”的辩证关系——紧密联系实际问题。但是,在向“努力与机遇”过渡时,写到杨利伟和王羲之,其后的表述不必追求“语言变化”——也应该用“努力”去表述杨利伟,以此取代“艰苦劳动和训练”。

简介：各种各样的戒指已经无法再满足你爱美的需求．伸出手来．秀秀揩甲上五花八门的图案才是最LN的!但是繁忙的生活．不是谁都有时间和精力去美甲店耐心的做美甲。同时，不同的场合．对指甲的图案也有不同的要求。和PLAYER一起去体验一下速食的美甲过程．让你迅速的变身各种场合。

简介：大把大把的时间、重重叠叠的往事如夜晚空幻的烟火．无声地熄灭了……

简介：现在,那扇朝东的木框窗户又浮现在我眼前了。只因为我在游植物园时看到了从围墙上垂挂下来的拉拉藤,或者说,是从下面攀越上去的拉拉藤,当年的那扇窗户旁就长着蓬蓬勃勃的拉拉藤,那生满倒刺的茎枝叶柄在绿油油的生机中,散发着不友好的气息,好像主人幻化出的一种防护力量。

简介：<正>"往"作为时间词,一般都指过去。《论语》有"往者不可諫,来者犹可追"的话,楚辞有《惜往日》的篇名。"往者"、"往日"之类,至今仍然沿用,不过"往"在古代汉语中也间或可以指称未来。如下例:(1)东坡居士自今日以往,不过一爵一肉,有尊客盛鐉,则三之,可损不可增。(《东坡志林》卷一"记三养")(2)每日但食花草,数旬以往,不觉寒饥。(《夷坚志补》卷二十一"利路知县女")(3)陈又再徙张泾汇,孙屋复空,而安安犹无恙。今方一岁,未保其往也。(《夷坚志》支丁卷六"陈六官人")

简介：大院里组织验血,我和妈妈作为家属排在一队,爸爸和其他职员是一队。职工队和家属队的人数比几乎是1:2,但奇怪的是,两边验血工作的耗时相差无几。等结果时恰巧又来了——批验血者。护士小姐艰难地扳开男人们的拇指、食指或中指,再扳直他们的无名指。这时,熟

简介：心脏病：揿捏左手小指的３个关节内侧。肝病：揿捏右拇指的２个关节。耳鸣：揿捏双手无名指的３个关节。膝痛：揿捏左手小指的３个关节的外侧糖尿病：揿捏左手小拇指的２个关节。高血压：揿捏左手小指根部。皮炎：揿捏双手食指根部。痛经：揿捏双手食指的３个关节。眼睛疲劳：欣捏右手中指的３个关节。增强体力：揿捏左手中指的３个关节。每次操作３分钟，每天一两次。它的特征是疗效立竿见影，而且没有副作用。但是，发热或手指受伤时应暂停操作。摘自《家庭保健报》１９９９－１１－２６捏指治病

简介：我们可以确信,每个基督徒都会说:我皈依基督教!我信仰上帝!但是,信仰需不需要理性?关于这个问题却有很多不同的回答。翻开整部基督教会史,或许我们就能得到正确的答案:即信仰需要理性的判别。而理性的判别需要正确的神学思想为内涵。有人不同意这种看法,认为神学从来就是一成不变的。但是当我们回顾近二千年来基督教会发展的历史时就会发现事实并非如此。我们可以清楚