简介：小语课文白居易《暮江吟》诗中"半江瑟瑟半江红"一句,教参上是这样解释的:江水有一半是绿色,一半是红色。理由是,黄昏的太阳接近地平线了,江面有一半已经照不到阳光,所以半江碧绿;江面有一半映着鲜红的残阳,所以半江红色。这里,把"半"释为"一半",意即江面的二分之一。其实,这样理解比较机械。诗人所描绘的情景应该是,当夕阳西沉时,阳光斜照在江面上,由于云彩的变化,光的折射和江水的流动,使江面上出现一块红一块

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简介：语文课应该是“以悟读为主”的，课堂上要有学生有情味的朗读、有思味的默读、有韵味的赏读、有深味的诵读。这“悟读”的课堂上，无论是教师点拔指导，还是学生对文章的自主感悟、合作探究的每一个环节，都要以理解性、赏读性朗读或默读结束，只有这样才能使学生积累欣赏优美的语言，获得良好的语感，体味文本的情理，受到心灵的震颤。

简介：《人物》杂志今年第五期发表赵舒同志的《叶永烈著<胡乔木>一书指谬》,接着,《中华读书报》转载此文,题为《叶永烈新著<胡乔木>一书错误百出》。此后,叶永

简介：学语文，首先是读，只有读下来，才能学到语文其它知识。如果读不下来，就把语文其它知识关在了语文大门外，所以读是语文教学之源。语文教学中我们要注重“读中求知、读中知事明理、读中创新知识、读中优读”。

简介：语感教学非常重视“读”，可以说，“读”是语感教学的第一教学法。读，包括默读和朗读，本文着重谈语感教学中的朗读。

简介：“执行”的中国叫法是贯彻或实施，当外国企业家高谈执行文化或发现执行文化的时候，我们已“执行”了5千年之久。但是执行的方式、方法、理论却是到毛泽东主席的《实践论》问世方才具体而准确。而“执行”运用到企业文化或管理文化中，却并没有引起太多人的注意。神农氏作为“国君”而尝百草；大禹

简介：对于祖籍大陆,困守孤岛的台湾著名作家余光中来说,故乡是可望而不可即的“水中月,镜中花”。乡情这杯酒在作家的心中愈酿愈浓。正是这种“浓得化不开”的故乡情结,使得《登楼赋》这篇散文

简介：作者奥斯特洛夫斯基曾这样解释《钢铁是怎样炼成的》:"钢是在烈火里燃烧,高度冷却中炼成的,因此它很坚固,我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的。并且学会了在生活中不灰心丧气。"

简介：关于自指和转指姚振武朱德熙先生１９８３年在《方言》杂志发表了《自指和转指》一文（以下简称《指》），该文以先秦汉语为主要对象，讨论了汉语谓词性成分名词化的两种类型：自指和转指。文中许多观点高瞻远瞩、博大精深，具有重大的开创意义，读后令人有高山仰止之感。...

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简介：对当代中国画来说，笔墨是个老问题了。从上个世纪“中国画笔墨等于零”开始争论到现在的“笔墨是中国画的生命线”等等的互相不同意见，都在不断重复探讨这个老问题，这也证明笔墨在中国画艺术之中的重要作用，也表明它还有于思考再思考之必要性。当今信息和革新思潮大变时代，人们不免把注意力集中于求成果而不注重创造过程。

简介：《说文解字注》(以下简称《说文注》)是段玉裁一生中最重要的学术著作，也是清代《说文》研究中最有成就和影响的著作。王念孙赞誉此书为“盖千百年来无此作矣”。在这一巨著中，段氏将《说文》中9353个篆文逐一注解，从形、音、义的结合上讲清每个字的本义、引申义或假借义，并以历史文献和方言俗语加以印证，使对每个字的解释都有充分的依据。《说文注》既是段氏学术成就的体现，也是他治学心得的反映。这里就《说文注》来谈谈段氏的治学态度及学术上的创新精神。

简介：民族问题上的“三句话”是指什么１９９３年１１月，江泽民同志在全国统战工作会议上的讲话中谈到我们党对民族工作的方针时，强调了三句话；一是继续巩固和发展社会主义的民族关系，二是坚持和完善民族区域自治制度，三是加快民族地区的经济发展和社会进步。我国是一个统...

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简介：佛教是人类发展史上的伟大丰碑。佛教是幸福美满的教育。佛教能让我们得到真、善、美、慧。近读净空法师的《认识佛教》一书摘录几节：

简介：基督给新的子民颁布了新的法律:大家都是天主的子女,彼此都是兄弟姐妹,因此应当互爱互助,福音里的《真福八端》证明,基督的法律并不约束人的自由,而是

简介：中国经济落后在哪里?一个可以量化的指标是：劳动生产率。即便是经济高速增长的目前,我国的人均劳动生产率却还只是发达国家的几十分之一。这直接决定了我们的产品的科技含量普遍很低。而导致这一切的原因是什么呢?教育供给不足是其中之一。又到9月,又是新学期的开始,也是贫困生的“年关”。关于贫困生的话题,