简介：阿尔茨海默病（AD）是最常见的痴呆类型,起病隐匿,发展缓慢,病理生理变化复杂,目前尚无明确、特异、可靠的实验室方法对其进行早期诊断.然而,随着人们对AD发病机理的研究及检测技术的发展,近年不断有相关的辅助诊断技术受到重视.如结构磁共振（sMRI）用于评估脑萎缩;功能磁共振（fMRI）用于检测脑血流及新陈代谢的减少;弥散张量成像技术（DTI）用于评估大脑各区纤维连接程度以及脑脊液中Aβ1-42/1-40和tau蛋白及其过磷酸产物的检测.然而拉曼光谱因其可检测有机或无机混合物各成分的独特优势,使其在AD病理机制研究中的作用逐渐受到重视,本文就该技术对AD诊断的可行性及前景做一概述,以期有助于临床医师决策,并为研究者进一步探究梳理思路.

简介：藏族《格萨尔》流传到土族,叙事情节和结构均发生了很多变异。本论文从影响研究学的角度比较分析藏族《格萨尔》和土族《格萨尔》在结构上的不同,认为藏族《格萨尔》的叙事结构是圆型结构,土族《格萨尔》的叙事结构则是树型结构。藏族《格萨尔》属于串联复合情节结构的史诗,而土族《格萨尔》属于并列复合情节结构史诗。

简介：曼曼是我哥哥家养的一只小猎犬。它的脸很像一个倒着的三角形,一条长长的尾巴总是向上翘着,见了人就友好地摇啊摇。它全身的毛油亮油亮的,白棕相间,显得格外精神。曼曼很特别,它是一只非常重感情的狗。起初我哥哥家养了两只狗,另一只叫毛毛。每次吃饭时,曼曼总是先让毛毛吃。曼曼认识红绿灯,每次它和毛毛在楼下玩儿,需要过马路时,曼曼总是让毛毛跟在自己后面走。如果毛毛不听话,曼曼就会用冒火的眼睛看着毛毛,这时候的它显得很凶悍,毛毛也只好乖乖地跟它走了。

简介：1981年塞巴斯提奥·萨尔加多正应《纽约时报》之约为刚上台的里根总统拍摄专题"上台后的第一个一百天",3月30日,里根总统去希尔顿大酒店的演讲本来没有他什么事儿,"但是跟伟大人物处在一起总让人感到心旷神怡",衣着一向马虎的萨尔加多为此专门找人借了一套整齐的服装,煞有介事地系上领带,还换上一双雪亮的皮鞋,不厌其烦花费了一番

简介：我该写首诗了我该写首诗了我日夜兼程不知走向哪里还不如我养的两条鱼坚守在水中我不知道怎么起笔也怕写出来会疼在这薄如纸的雪地前在这谎言比真实更招摇的春天我的诗歌骨瘦如柴

简介：男人背着一柄用脏污布条包裹着的长剑。剑身很长，常见的剑只有三余尺，而他的剑却足有五尺。

简介：<正>听说路曼曼病了,马小跳居然代表全班同学去探病,这下可好,不知这对"欢喜冤家"又会爆出什么笑料呢?路曼曼从来不迟到。可是今天,都打上课铃了,路曼曼还没来。哈,中队长也会迟到!路曼曼的优点太多,要找出她身上的缺点,像登天那么难。每当马小跳发现了她的一个缺点,就会高兴得手舞足蹈,这时候,他的心里就会很平衡:中队长还不是跟他马小跳一样有缺点。

简介：<正>德尔是香水公司的研发人员。这一年,对香料有着独特感受力的德尔决定利用长假去寻找制作香水的灵感。8月,德尔来到了霍奇米尔科小镇。可走遍小镇附近的花卉种植基地,仍一无所获。不知不觉,德尔走出了小镇,微风中传来的各种花香不断刺激着德尔敏锐的嗅觉,突然,远处山坡上跃出一大片明晃晃的橙黄色花田。那是

简介：目前,“格萨尔学”正在我国初步兴起。鉴于我们在对它所属的各门子学科进行研究时,常常遇到因概念含混而使得研究工作不能正常进行,或由此而引出—些错误结论的情况,有必要建立起“格萨尔仲”这个科学的概念。“格萨尔仲”一词,系由藏语GesarsyiSgrung音译而来,所以采用音译,当然首先是为了使新建立的概念在直接感觉上同原来已经存在和使用的有关概念区别开来。

简介："格萨尔学"是以民族史诗《格萨(斯)尔》为研究对象的社会文化学科.它作为一门独立的新兴学科,是在20世纪末叶才形成较为完备的科学体系.目前,我国在有关《格萨尔》资料搜集的丰富性和系统性,学术研究的广泛性和深入性,社会文化活动的群众性和普及性,以及学科布局、人才培养、队伍建设、机构设置等方面,在国际学术界已处于领先地位.但要使这一学科朝更加深入、有序方向发展还需要对研究的课题做出全面、系统的规划,并运用多学科交叉的研究方法,运用新的思维方法和科技手段等.

简介：整座草原,等待一位不在场的英雄。原地站立的马,等待尚未到来的骑手。正在书写的诗篇,忘掉自己的作者,只牢牢记住:那个使历史成为配角的人物。他的名字叫格萨尔……年复一年的赛马会,把史诗吟唱一遍又一遍:草绿了又枯,枯了还绿,英雄不会死去,总在你需要的时候复活——哪怕换乘另一匹马,改用另一个名字。我认得出他来:跑在最前面的是格萨尔。他挥动鞭子,我拨动琴弦。他跑得更远,我的心跳得更快。他夺得原本属于他的王冠,我夺得属于无数诗人的桂冠——今年赛马会上,格萨尔将亲手给我戴上。

简介：《格萨尔王》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。“它通过对主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量，征战四方、降伏妖魔、除暴安良、造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。这部史诗在广阔的背景下，以恢弘的气势，高度的艺术技巧，反映了古代藏族发展的重要历史阶段及其社会的基本结构形态；表达了人民群众的美好愿望和崇高理想；描述了纷繁复杂的民族关系及其逐渐走向统一的过程；揭示出社会历史发展的必然趋势；也反映了古代藏族人民的宗教信仰、风俗习惯和道德观念，具有鲜明的民族风格和地方特色”。

简介：欧洲多古堡，萨尔斯堡就是其中的一座。这座欧洲保存最完好的古堡也是萨尔斯堡市的市标建筑。美丽的萨尔斯河把萨尔斯堡分成新城、老城两部分。在城区，一座座各具特色、历史久远的尖塔教堂和修道院，绿树成荫的园林和千姿百态的喷泉，把萨尔斯堡打扮得格外美丽，阿尔卑斯山的秀丽风光与丰富多彩的建筑艺术浑然一体，使萨尔斯堡被誉为全世界美丽的城市之一。整个萨尔斯堡老城区已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

简介：摘要：《格萨尔》史诗是一部世界上最长的英雄史诗，是中华文化百花园中的一朵独放异彩的绚丽之花。习近平总书记曾在不同场合多次提及《格萨尔》这部伟大的英雄史诗，并强调要重视保护和传承。本文通过相关资料阐述《格萨尔》史诗的人物形象、装束。

简介：

简介：哈布图·哈萨尔,成吉思汗的胞弟,善骑射,曾为蒙古民族的形成发展和蒙古帝国的建立立下不朽的功勋,是蒙古历史上值得纪念的伟大的政治家和军事家之一。哈布图·哈萨尔祭奠堂位于达茂旗新宝力格草原深处的查干少荣山。哈布图·哈萨尔阳光有些苍白,符合祭奠的气氛。云朵在空中逗留,仿佛在酝酿一场大雨,它将用酣畅淋漓的方式洗劫石头上残存的阴霾,让蓝的更蓝,绿的更绿,往昔乱世的写照在草地上更加鲜明。

简介：本文拟从伦理学角度入手,探究史诗中蕴涵的伦理思想.这些古代部落社会意识形态领城的种种观念、原则的积淀,就形成藏民族传统社会道德的主要内涵.从这种意识形态的探究中,我们还可以窥见古代藏族部落社会从血缘向地缘关系的转化.

简介：周五晚上的萨尔萨舞比赛就要到了，姐姐卡梅丽塔却发现小舞伴米格尔不是很用心。原来，他心里正犯嘀咕呢：哪有和姐姐一起跳舞的？肯定会被大伙儿笑话死吧!再说了，姐姐似乎总想在舞蹈中占据主导地位，难道不应该是由男士来引领吗？为了逃脱第二天的比赛，米格尔佯装生病，却被姐姐口中的美食引诱得败下阵来。但是好机会还是来了——在傍晚的排练中，姐姐不小心踩到了米格尔的脚，米格尔可找到了一个合理的借口：难以“带伤”参赛。看姐姐第二天没找他排练，米格尔暗自庆幸，这下终于不用上场啦：傍晚的比赛即将开始，米格尔和伙伴们也去凑热闹，这时却看见姐姐一个人在场边默默流泪，米格尔瞬间觉得内疚极了。他快速来到姐姐身边，赶上音乐响起。与姐姐配合来了一个完美的空中旋转。原来，放下心理包袱，和姐姐一起搭档的萨尔萨舞也是那么叫人享受!

简介：《格萨尔》是古代藏族、蒙古族人民集体创作的长篇史诗。这部史诗从产生、传播到多文本、多语种的翻译活动,既包括国内民族语言翻译和汉文翻译,也包括英译及世界其他语言的翻译;形式上除了转译、重译之外,还包括复杂的交叉翻译、往复翻译和多向翻译等。《格萨尔》的传播与翻译为文学本体论和翻译本体论的建立提供了原发、原始、原创的文学典型,且沿用至今;《格萨尔》的传播也应借鉴和吸取国外的研究经验,加强国际合作,提高域内史诗在翻译和研究上的质量和效能。

简介：格萨尔音乐的传播长期以来是以艺人的口头传播为基础的,在现代传播媒介没有发展以前,口头传播是其最主要、最基本的传播手段.可以说格萨尔的音乐是没有任何传播媒介介入的原始传播形态,在这种原始传播形态里艺人的演唱起着至关重要的作用.